http://fatisuya.pixnet.net/blog/post/30295210 本文的標題，是對應本書的標題而來。 利用了基督教做為拯救帝國工具的君士坦丁大帝，究竟最後結果是屬於誰的勝利， 這非常值得玩味的。 尤利安(Iulianus)的一生是個傳奇。 雖然歷代羅馬皇帝的人生大多不太平凡，不過像他這樣曲折離奇的也算少見，處處 都是梗，每一個轉折都是戲劇小說的最好素材，非虛構而是真實人生。 當然，他最受到世人矚目的是“背教者”這個稱號。 會被如此稱呼，是後來的基督教徒所賦予的，從事後看來，這個宗教的稱霸已經是 大勢所趨不可避免，而仍企圖逆流而上的尤利安，免不了如螳臂擋車，最後身死魂 滅，還背上汙名，令筆者無限惋惜。 筆者本身認為，神明只存在我需要的時候，算是無神論者吧。對於每個宗教也都是 採取尊重的態度，不過我也不打算否認，個人內心深處還是對基督教有反感。早期 這個宗教有它純潔進取的一面，不過神性始終征服不了人性，教權還是得跟皇權鬥 爭。早在羅馬帝國末期，吾人就可以見到許多中世紀發生的醜惡事件的影子。異端 審判，「卡諾沙屈辱」等等。君士坦丁大帝用神權鞏固了體制，卻沒發現這個宗教 內部的歧見是如此的巨大，各個教派後來也種下了分裂的因子。智者千慮，必有一 失，這也是無可奈何吧。 基督教的獨大，令筆者想起了儒教在中國的定於尊，只是西方人運氣好的是，有競 爭者伊斯蘭教在旁邊，而這個宗教早起更為寬大的作風反而保留下了許多古典文明 的精神，伏下了日後文藝復興的種子。當然這些都是後來歷史偶然的發展，非前人 所能料及，只是現在觀來，令人不勝唏噓。 尤利安他的一生後來由俄國學者寫了一本《諸神之死：背教者尤利安》來詮釋，這 是基督與反基督者的三部曲之一，台灣商務有推出繁體版，現在正在99元大拍賣， 有興趣也可以去撿個便宜。 西元五世紀初，後來中世紀的一些格局，看似都在此時成形了。 共勉之。 -- 我的志願是擔任台灣駐中華人民共和國第一任大使，請各位鄉民多多支持。 敝人政見： 1.促成兩岸元首互訪。 2.中台平等互信的外交聯盟，共同市場的經貿合作與文化交流。 3.強化兩岸正妹帥哥交流團的往來………XDDD --

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