※ 引述《bof (薔薇與喬麥田)》之銘言： : ※ 引述《KittyStan (我超甜)》之銘言： : 而到底詔告天下的內涵是什麼？ : 你這邊的疑問集中在行政技術上詔告天下的範圍 : 然而更重要的是「詔告天下」所代表的政治意識 什麼「政治意識」或者「政治宣示」的我不知道， 不過在「公文處理」的技術上確實是可以做到， 至少在清代是可以。（以下以清代為例） : :就是把聖旨發到領土內的所有行政機關嗎？ 首先，「聖旨」只是個泛稱，並不是一個精確的用語。 諭旨、制辭、誥命、勅諭也都可以說是「聖旨」， 諭旨有明發和寄信兩種，《樞垣記略》：「述旨發下後，即交內閣傳鈔，謂之明發； 其令軍機大臣行，不由內閣傳鈔者，謂之寄信。」 然而不管是明發和寄信，範圍都沒有到「天下」，及於全民。 制辭則是「宣示百官」； 誥命謹限於官員本身或者其家族，範圍更小； 勅諭有用於勅封外蕃，或者是外任官員的憑據等等。 總之，不是所有的「聖旨」都會， 或者說都需要「詔告天下」， 會「詔告天下」的是詔書。 《光緒會典事例》：「大政事布告臣民，垂示彜憲，則有詔、有誥。」 所謂的「大政事」，就是登極、大赦、上徽號、親政、殯天（遺詔）等等。 而「有誥」，則是指出於太上皇、太皇太后、皇太后而言（即非出於皇帝本人）， 例如乾隆就是大行太上皇帝遺誥，而嘉慶就是大行皇帝遺詔， 雍正生母則是仁壽皇太后遺誥。 比較有名的除了康熙遺詔外（在史語所），台北故宮還有多爾袞母子撤出廟享詔、 慈安慈禧加徽號詔、同治親政詔、載湉入承大統詔等等。 而詔書在格式上，起首句就是「奉天承運，皇帝詔曰」， 末尾句則是「布告天下，咸使聞知」或「布告中外，咸使聞知」等。 （所以電視劇上常常出現一個公公或者誰來著的，拿著一個「聖旨」開頭就唸 　「奉天承運，皇帝詔曰」，很遺憾，這都是有問題的.....） 接下來則是詔書的製作和頒行。 在內閣奉旨草擬，經過批准後，會寫在特製的大幅黃紙上，形成「詔黃」。 此後會先用極為繁複和隆重的儀式，將詔黃送到天安門城樓上做象徵性的宣讀。 然後禮部會根據詔黃，刻板印製出副本－謄黃， 而實際上的的頒行和「詔告」，用的就是謄黃。 謄黃先行頒給各省督撫，各省再依照自己下屬機構的數量多寡， 再將謄黃翻刻、謄抄，由此層層下發、宣講（不全部都是用「看」的）。 舉個例子，內閣大庫有件兩廣總督葉名琛的題本： 〈題報奉到孝靜康慈皇后神牌升祔禮成寶詔日期〉 裡面就提到了： （前略）經臣會同撫臣柏貴率同在省文武各官跪迎寶詔，至公所恭設香案跪讀宣講訖 ，隨將部發謄黃轉行頒發巡撫、將軍、都統、提鎮各衙門祇領（中略）其頒發暹羅國 王詔書壹道，亦經轉行頒發暹羅國王（後略）。 據此，確實是能做到「詔告天下」的效果。 兵部驛遞又是個話題了....省略。 --

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