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※ 引述《stoneruler (石皇)》之銘言: : 標題: [疑問] 為何清代皇室信仰藏傳佛教? : 時間: Sun Aug 1 23:03:21 2010 : : : : 清代皇室 : : 康熙我不清楚,但雍正以後多信仰藏傳佛教 : : 除了承德、北京等地方都修建或者仿造西藏的佛寺 : 連雍正的王府都被改建成雍和宮 : : 感覺到了清中葉,漢傳佛教在中國已經式微 : : 變成好像藏傳佛教大受歡迎 : : 這是為什麼呢? 是那種越稀少越神秘的宗教就越可貴的心態嗎? : : 就連今天台灣有時候有什麼西藏高僧來弘法,也是一堆人來聽 : 但是台灣人應該也沒什麼藏傳佛教的知識吧? 對於你說的清代皇室雍正以後多信仰藏傳佛教是的說法 我的了解是錯的 我清史的老師師大葉高樹教授說過 清代皇室從關外到入關信仰的都是薩滿 祭天、敬祖使用的都是薩滿巫師 而之所以清代會大力支持藏傳佛教原因是 到了清代時 蒙古已經大多信仰藏傳佛教 而且佛教主張不爭、妥協的思維 能降低蒙古再度有爭霸的思想 以及尊藏傳佛教 也能有攏絡西藏的效果 清代支持藏傳佛教是有強力的政治動機的 然後你說清中葉後 漢傳佛教衰微 這沒有道理 清中葉後 民變興起 這些民變有民族思想 如反清復明、回族 也有宗教叛亂 捻教、白蓮教、太平天國 不知道是否這些記載讓你覺得漢傳佛教衰微 但直到今日佛教在台灣依然是最大宗教 四大山頭各據一方 信徒人數到底多少呢? 藏傳佛教在台灣有不少高知識分子信仰 所以傳媒會報導 營造出這種看起來很興盛的樣子 我個人還是覺得藏傳佛教在台灣是小眾 中國那邊我不敢說 文革之後 一切打掉重來 我只知道說 那邊宗教是職業制 打卡上班 而信徒人數 一直是不能說的秘密阿 : -- :



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: ◆ From: 118.168.242.193 : 推 kpg:元..明..蒙古... 08/01 23:11 : → aaa8841:皇帝自己信之外 還有政治目的… 08/01 23:29 : → leepingyo:應該是跟達賴五世到京訪問有關吧...清廷試圖透過一派來 08/01 23:29 : → leepingyo:控制西藏地區....再加上長期和蒙古王公聯姻等關係都有影 08/01 23:30 : → leepingyo:響吧~ 此外誰說台灣沒有密宗信徒? 08/01 23:31 : → aaa8841:一舉綁住西藏蒙古 很划算啊 08/01 23:32 : 推 RollingWave:關鍵是蒙古... 08/01 23:43 : 推 lovewfsm:台灣藏傳佛教道場很多 真的假的都不少... 08/01 23:52 : 推 popoyo:漢傳佛教的式微跟藏傳佛教沒多大關係... 08/01 23:59 : → popoyo:藏傳佛教也沒多熱門過 印象中現在自認藏傳佛教徒的比天主教 08/02 00:01 : → popoyo:還少... 08/02 00:01 : 推 Pietro:樓上是指台灣嗎? 08/02 02:15 : 推 popoyo:對 台灣00年的資料 如果沒記錯的話... 08/02 07:49 --



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◆ From: 114.32.143.223
1F:推 TeamFallBack:葉老師教的不錯 我清史也是他教的 哈 08/02 16:32
2F:推 analysis0813:葉高樹教得好+1 08/02 17:51
3F:推 eric7385:推葉老師 08/02 19:37
4F:推 yeh67:道教將觀世音菩薩尊為觀音佛祖、慈航真人,最世俗化的菩薩 08/02 23:12
5F:→ yeh67:台灣四間龍山寺均已列入古蹟,從清代設立,屬於道教系統 08/02 23:14
6F:→ yeh67:艋舺、鹿港、鳳山、淡水 08/02 23:14
7F:→ turnsongyy:推葉高樹 08/03 17:13
8F:推 officina: 所以一般應該不是說皇帝信佛 應該說尊佛 信佛很容易出世 09/05 20:06
9F:→ officina: 跟尊儒本意類似 不過如果皇帝沒學好被牽著鼻子走就麻煩 09/05 20:07
10F:→ officina: 當然你可能自己有認同某些觀念 但各種教派"人"很易演繹 09/05 20:08
11F:→ officina: 皇帝還是以政令好執行 疆土好管理 人民不造反為最高前提 09/05 20:20
12F:→ officina: 再來看要尊多少東西(雖然古代有寫平等觀念 但畢竟不同) 09/05 20:21







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