這文真有趣 故意去掩蓋一些很明顯的歷史事實 營造一種省籍問題很嚴重的氣氛 : 像朱一貴，閩客衝突後第一時間作的是襲擊杜君英的部隊， : 斬殺客籍十八國公，留下台灣諺語「十八國公滅灶」 這根本扭曲歷史 史書上明明寫得很清楚 杜君英自認功勞較大想要兒子當領袖 後來內鬨出走投降清廷 杜掌握一部分客家軍 但不是所有 這應該算軍頭利益分配問題 閩客衝突只算表面現象 : 那就要檢討林爽文是怎麼對待閩客甚至閩南人自己的手法了。 : : 閩客糾紛不是單單清庭操控就能出來的， : 只要有糾紛，有團體，就會出現類似的狀況， : : 自己無法團結一切反對勢力，卻簡單講成義民幫助外來政權實在不太好。 假如仔細去審視 林爽文軍一開始只有手下王作在新竹跟客家人起衝突 其他方面還蠻順利的 : 林爽文也沒好到那去，不僅跟客家人作戰，甚至跟泉州人也打， : 以當時的客家人來說，林爽文就是一個只相信宗親、地域(漳州) : 的區域性賊寇，看不到長久的勝算，那客家人有啥義務或因素要 : 跟著林爽文反清，總不是驅逐韃虜吧... 這段根本在煽動仇恨 而且用非常膚淺的省籍問題去汙名整個情勢 這種與政府對抗的民變就是選邊站 政府贏了叛變方就是全家殺頭 輕一點坐牢 這種勇氣跟省籍根本沒有關係 民變其實一直或多或少都有客軍參與 漳泉人也有資產階級與清廷靠攏 或有些比較孬當難民(跟省籍無關 你把漳州人都當叛軍 泉州都是商人資產階級 客家人都是義民這種分法十分可笑 在清廷派大軍跟福康安來台灣之前 其實林爽文掌握台灣不短的時間 這沒有各省籍人士支持或默許根本辦不到 而後清廷武裝部隊來了 整個情勢自然有很大改變 民眾不得不表態去取得在清統治下的生存機會 事實上嘉義的義民根本很難去分省籍 台灣的省籍問題常植基於某地(新竹)或某領袖(杜君英?)是某籍人 所以是分類械鬥 是非常表面且膚淺的 像我祖籍是泉州人 但其實我的台語和我祖先居住地比較偏漳州 : : -- :

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