※ 引述《stanagain (甜心小寶貝)》之銘言： : 請問一下喔 : 第二： : 在古代中國 : 通常皇帝是怎麼跟自己的媽媽或是庶母互動啊？ : 皇帝是天底下最尊貴的人 : 任何人都要尊敬他 : 那他跟自己的親媽或是姨娘們互動時 : 是誰敬誰多一點呢 : 是誰敬誰多一點呢 要討論這個問題，首先必需得先確定皇帝的「生母」是不是前任皇后。如果新皇帝是皇 后所生那就毫無疑問，完全按照禮制走，不管母子倆感情如何，要行禮要下跪全得符合 規格。大體上，皇帝侍奉皇太后的形式幾乎等同太子對待皇帝，反正說到底就是一切以 「孝」為原則。 可是，如果皇帝是其他嬪妃生的，那就不一樣了。因為按照宗法制度，只有「嫡母」才 是你的媽，天子庶民亦然，所以皇帝理所當然要孝順嫡母大過生母。不過，這也只是禮 制上這麼講，大多數皇帝還是會比較孝順親娘，至於貴為皇太后的嫡母，可能是敬畏多 一些。 但是皇帝即使要親近生母，也決不能讓親娘爬到嫡母頭上，例如漢文帝的生母薄太后， 雖然因母以子貴一路當到太皇太后，但漢高祖的正妻「漢高后」自始至終都還是已經斷 子絕孫的呂后。縱使周勃這幾個政變功臣有意徹底拔除呂家，也不能更改這宗法上的事 實。到後來漢哀帝過繼給漢成帝為太子，也發生類似問題，哀帝的親奶奶傅太后最後也 只能搞一個「皇太太后」這個古怪頭銜自嗨，真正的太皇太后仍舊是那位「嫡奶奶」王 政君。 總之，嫡庶之分是決定皇帝孝順與否的必要考量。 附帶一題，前任皇后只要沒發生政變或暴斃，在老皇帝翹辮子後不管有沒有生兒子絕對 會升級為太后。下任皇帝的生母，除了秦朝跟清朝有允許「兩宮太后」外，一樣只是個 「先皇妃子」，如果沒有親兒子特別表示孝心，還不一定能有太妃的頭銜。 至於其他庶母的話，她們的下場就全看小皇帝心腸好不好。別以為是庶「母」就一定比 皇帝高一輩，按照宮廷規矩，皇帝與皇后（當然也包括太后）才是「主人」，其他有的 沒的上千佳麗全是「僕人」！身為主人如何對待僕人，不就是完全依自己開心與否嘛！ 順便給個豆知識，后與妃是主與僕的關係，我們可以從老流氓劉邦在見到商山四皓後， 對戚夫人那句：「呂后已經是妳的主人了。」得到例證。所以後來呂后幹掉戚夫人，就 如同宰了自家奴隸一樣輕鬆容易又有趣。 : 中國政治文化從後朝開始強調以「孝」治天下 : 皇帝是如何以孝治天下啊？ 就如同前面網友所說，皇帝親自做些符合孝道的行為是最有力的宣傳。像那位大搞漢化 的北魏孝文帝就是如此，雖然他常年跟太皇太后明爭暗鬥，但等太后過世，孝文帝也是 為這位嫡祖母服三年喪（當然做的同時要昭告天下朕幹了這樁好事）。 : 除了掌握實權的太后之外 : 太后是否會經常用他獨特的地位影響皇帝決策呢？ 其實只要講「孝」，太后作為皇帝的母親，她講的話做兒子的當然得聽。但還是那句老 話，畢竟皇帝本身才是權力的核心，要不要聽還是得看他爽不爽。所以你看一些歷史上 作風強勢霸道的皇帝，他的老娘十之八九沒啥演出機會，這絕不代表那幾位太后都是溫 良恭簡。 : 皇帝大權獨攬時期 : 太后會對皇帝的施政發言嗎？ : 皇帝會接納嗎？ : 除了臨朝垂簾之外 : 太后的存在對中國政治文化有影響嗎？ 與其說太后的存在影響政治文化，還不如說政治文化本身的部分特質（以孝治天下絕對 是關鍵中的關鍵），直接導致掌權太后的豋場。 再拿呂后當例子，其實漢惠帝掛掉後，呂后對自己的權力是非常擔憂的，擔憂到親兒子 死了都哭而不泣，因為她喪失了最主要的權力來源。而呂后之後會大權在握，還是導因 於張良......的兒子出的怪主意。 簡單來說，張良的兒子告訴朝中大臣呂后很害怕，讓太后那麼憂慮總是不好，所以你們 乾脆就把呂家的兄弟們請進宮，讓他們擔任連絡朝廷與後宮的橋樑。大臣們接受了，結 果就是呂后得以從後宮掌握天下。 當然，也就因為有這些幾乎把皇帝架空的太后出現，才會讓後來的皇帝大臣對「女主」 越來越忌諱。甚至導致漢武帝殺鉤弋夫人和無數件「效鉤弋故事」的悲劇（不過朱臭頭 居然獨留皇后和太子生母不殉葬......大概就表示他只是單純的渣渣罷了）。從這方面 來看，也算是有影響吧！ --

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