※ 引述《leepingyo (怡紅公子)》之銘言： : 話說唐朝以降 : 對於周邊國家或部族有深厚的影響 : 但我一直有個很疑惑的地方 : 當我們在講東亞世界秩序的時候 : 除了日本 朝鮮 越南 契丹等東北地區民族外 : 南詔(或大理) 吐蕃 等西南和西北的國家和部族 : 也要同時算進這個「東亞」的世界秩序圈嗎? : 因為似乎在傳統上提到東亞 : 多半都是算沿海幾個國家..... : 想請問各位前輩的見解.....(磕) 這是一個很好的問題，可是在地理上以及文化上都有不同的解釋。 首先就地理上，東亞顧名思義是在亞洲的東部或是東半面的亞洲，若以現在的世界地圖觀 西藏以東被認為是東亞。 當然回歸到唐宋時期的東亞概念，要回到最原本「唐」的統治範圍，或著更重要的是漢文 化的影響範圍。若是前者，不會太大。若是後者，日本、吐蕃都是。 至於西北部份，唐代所設置的羈縻府是否有完全控制當地可能隨著國力強弱而有不同！ 以上為粗略解釋 -- 就本質上講 革命與情愛是同義語 因為二者都需要狂熱與迷戀 所有那麼多人會為二者而獻身 --

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