※ 引述《coolgigi (markus)》之銘言： : 過去的歷中總是告訴大家明朝是個腐敗的朝庭...太監 權臣想幹麼就朝麼 : 皇帝只是坐視不管 不是吃春葯 煉成仙 就是作木工 玩樂 : 但是愈來愈多的歷史証明, 明朝皇帝或許不夠認真 但是玩弄權術都是一把罩 : 即是像魏忠賢、劉瑾或是權臣嚴嵩 即使權傾一時, 也是皇帝說殺就殺 : 我很好奇的是 明代的皇帝為什麼有這麼大的權力? 我是指難道這些太監或是權臣都無法 : 掌握兵權 或是像前代的權臣這樣威脅到皇權嗎? : 為什麼歷朝常常發生的事(如楊堅或王莽)不會在明朝上演? : 明代我想最有權勢的大臣 應該就是張居正了 大家推算一下 如果張居正有意仿楊堅 : 有可能成功嗎? 貪天以為己功。 不用把皇帝能力想得太強。 這些都是時勢、機緣、巧合作用出來的。 就如今天的政治﹐兩黨輪替﹐那都是無數的時勢機緣作用下的結果﹐ 難道真以為是某個人的什麼制衡之術﹐布了幾十年的局麼﹖ 成祖發動政變﹐英宗發動政變的時候﹐又見到什麼皇帝能力制衡之術了嗎﹖ 事實上﹐有明一代裡﹐算上不成功的寧王等﹐以及一堆非正常權力交替﹐ 政變難道還少了嗎﹖ 宋朝之後理學抬頭﹐道德的作用日益增強﹐甚至達到了千夫所指﹐無病而死的境界。 朱姓自己發動政變﹐跟外姓來發動政變﹐難度是不一樣的。 張居正假如要篡位﹐他所受到的道德壓力遠遠強於唐朝之前的人所受到的壓力﹐ 並且這壓力是來源於他自己身邊﹐他的父老鄉親朋友親戚。 有沒有可能某個人要奪取政權﹐而幾乎完全沒有受到自己父老鄉親朋友親戚們的 道德阻力﹖有﹐外族的人。外族的人就不會在奪取漢族政權時面臨這些阻力。 因為是整個替換掉。 所以事實上﹐自從宋朝理學抬頭﹐道德的作用日益增強之後﹐ 漢族人就在剝奪漢族人自己推翻漢族政權的能力﹐ 就說明朝﹐明朝的一切制度的目的﹐就是防止有另一個能夠取代明朝的本土政權的出現﹐ 所以宋朝之後﹐政權的更迭﹐靠政權內部來發動政變﹐事實上難度要比來自政權外部 的暴力取代難得多。 要弄一個新宋去取代趙宋﹐弄一個新元去取代蒙元﹐弄一個新明去取代朱明﹐ 弄一個新清去取代滿清﹐弄一個新民國去取代北京北洋南京國府﹐包括今天要弄 一個新中共新台灣﹐都不如外力來把舊的全打爛﹐全部更替掉﹐重新建一個更容易。 要說這就是宋元明清都是寧贈友邦﹐嚴防家奴﹐那也沒錯啦。 反正別以為皇帝真的很強﹐布了多少年的局就好。 --

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