※ 引述《IBIZA (溫一壺月光作酒)》之銘言： : 推 bof:MilcheFlasche要談的不是國家概念 而是在問在什麼基礎上 01/17 11:21 : → bof:我們可以說 現在的中國延續自過去的中國 做為「國別史」的基礎 01/17 11:23 : → bof:若照你的解法 那中國史這個國別史只能最多從1911年開始 01/17 11:25 所謂「要談的不是國家概念 而是在問在什麼基礎上 　　　我們可以說 現在的中國延續自過去的中國 做為「國別史」的基礎」 只是文字差異而已 不討論現在「中國」的涵義與過去的「中國」不同點 甚麼叫作「中國史」這個討論不會有結果的 現在我們所理解的「中國」, 的確是從近代民族國家興起之後才有的 就如同前面Rencai所說的, 它一開始指的是漢人國家 民國建立之後因為政治上團結國內的需要, 而將其他民族也納入 不過這不代表中國史這個國別始只能從1911年開始 日本這個名詞西元七世紀才有, 成為當地各民族共稱的時間更晚 但這不影響我們把七世紀以前大和王朝認定為日本史的一部分 同樣的 「中國」一詞以不同時期的意義, 可以採狹義解或廣義解 狹義, 就是王朝時代的定義, 受王朝直接有力統治的地域, 為中國 廣義, 就是現代這個包含了許多不同民族、地域在內的中國 這兩種定義我不認為有哪一種是不可以使用的 只要討論的時候先講清楚就好 硬要去講哪一個才是中國史, 哪一個不是中國史 只是增添問題而已 就如同我前面說的, 如果說狹義的「中國」才是中國史的話 那是不是繩文時代到西元三世紀以前, 日本當地非大和民族的活動都不能算日本史了？ -- 男孩無意間遇見了紅氣球, 氣球飄在街道一角, 無人聞問, 只有男孩 拾伸手起絲線, 將自己和紅氣球繫在一起。 回到家中, 母親不許紅氣球入門, 氣球在門外飄盪, 找到了男孩的窗 口, 於是男孩知道, 氣球和他不能分離了。 --

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