作者abbcNN4 ()
看板historia
標題[疑問]中國皇帝統治的基礎何在?
時間Tue Aug 12 06:08:33 2008
各位大大好，希望能解答小弟的疑問。
最近在德國上暑期學術班
討論主題是 政教分離(Saekularisierung)與九一一恐怖攻擊的關係，
中古時代政教合一，宗教給統治者提供了統治正當性的基礎，近代民主原則已取代宗教成
為統治正當性基礎。有一個問題很有趣，在中國與日本歷史中，宗教從來就沒在政治
領域中扮演什麼重要角色，那以前皇帝阿天皇阿，統治正當性在哪裡? 以前詔書開頭稱
" 奉天承運 皇帝詔曰" 統治正當性似乎來自於 "天" 與 "運"，"天"的概念是什麼呢?
與西方類似"人"的上帝似乎頗不相同，或許我們可以從"運"來看，"運"是一股在天地間
運轉的不知名力量，就像正氣歌裡說:"天地有正氣，雜然賦流形"，對這種不知名的
力量的相信，算是一種宗教嗎? 但事實上中國的統治者或人民有相信過這種事嗎?
對於統治者，這是一種取得統治正當性的手段，對於人民，只要生活不要太苦，
誰統治都無所謂，似乎沒有要以宗教當統治基礎這回事。
還請賜教~
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 134.2.212.31
1F：推 dolare:我覺得是天候耶? 只要大旱或澇雨 百姓就會覺得帝王失去天授 08/12 06:10
2F：推 F16:儒教...... 08/12 07:15
3F：推 keku:這不是儒教 也不是儒家思想 而是史前就形成的君權神授思想 08/12 07:40
4F：推 dashanew:應該說中國沒有西方那種一神教,宗教觀沒有那麼清楚. 08/12 08:45
5F：推 MRZ:我記得德國漢學家寫過超多這方面的論文,原PO請自己去圖書館查 08/12 08:48
6F：推 heartblue:樓上又開始了，那你好歹說個人名、篇名、關鍵字或網址.. 08/12 11:30
7F：→ vvus:西(山島shima)定生 〈皇帝支配no成立〉(這台電腦不能打日文 08/12 21:04
8F：推 Foxness:西嶋定生『皇帝支配の成立』 08/16 00:59