※ 引述《penheart (望月飛華)》之銘言： : 只要取得學品 誰都可以考舉人 : 明清兩代的科舉分縣府院三級 再來才是鄉會殿三級 : 要參加鄉試的 必須取得生員資格 而生員有兩種 : 一種是正途 這種是通過縣府院一級一級考上來的 : 一種是異途 就是監生或蔭生 捐官的或者家裡有背景的 : 監生就算考中進士也會被認為是"雜流" : 因為大家覺得正途進士的學問比較紮實 不對吧, 不是這樣分的, 監生是生員之後的階段了 而且基本上監生跟進士是不同的兩條路, 一個監生是無法考取進士的 明代科舉的制度, 成為生員(也就是俗稱的秀才)是最基本 明代在府州縣設府學、州學、縣學, 各有生員名額若干 生員資格的取得途徑有二, 一是通過童試, 也可捐納取得資格 一個士人在取得生員資格前稱為童生, 童生是沒有政府廩食的 取得生員資格之後, 就可以在府州縣學入學, 由政府供給廩食 算是正式走上科舉之途 後來由於生員名額不夠 於是又有不供給廩食的增廣生員(增生)和附學生員(附生)的名額 領有廩食的則稱為廩食生員(廩生) 成為生員之後每兩年有一次歲考 歲考分六等, 一二等可以參加科考, 第六等則失去生員資格 歲考之後則有科考, 又分三等, 一二等才可以參加鄉試, 通過鄉試即為舉人 成為舉人之後即可出任官吏 若要成為進士則還要參加會試、殿試, 這過程大家應該比較清楚, 故略過不表 至於那些一直考不過鄉試當不了舉人的的生員 想當官, 還有貢舉一途 貢舉又分為 拔貢, 每十二年於廩生選拔才學優異者 副貢, 鄉試中副榜者 優貢, 各地學政任滿保舉者 恩貢, 新皇登基等大典加選者 歲貢, 每年選拔廩生中資深者 例貢, 捐納者 最初生員貢舉之後稱為貢生, 入國子監後則為監生 不過到清代之後, 捐納入監的情況非常普遍 故監生普遍被用來指那些透過捐納出身而非真正貢舉上來的人 這些透過捐納出身者不入國子監而由地方政府直接發給監照 其餘則大多需入國子監接受一定年限的修習 不過也有貢舉廩生不入國子監直接任官者 基本上, 生員貢舉之後就可以出任官吏, 但這被認為是雜途 通過鄉會殿試出身者, 才被認為是正途 : 回到這個問題 我對清代舉人的出身背景沒有考察研究 : 不過有一個概念是這樣的 捐功名的人通常連官職也一併捐得 : 允許捐納的文職包括五品及五品下的京官 四品及四品下的外官 : 通常捐了官晉身士紳階級就很威了 要這些非正途出身的傢伙 : 去跟真正的讀書人拼命 有點困難 你這邊, 還有前面很多人把捐監和其他捐納混在一起了 基本上, 捐納裡頭和科舉有關的只有捐監 但是捐納不只是捐監 還包括捐官、捐復、捐升、捐補、捐級、捐銜、捐正、捐典等九種 中國捐錢任官由來已久, 秦朝就有納粟賜爵的記載 漢朝甚至有『鹽鐵富賈, 相率而至』的敘述 所以商人捐錢當官, 在中國歷史上並不稀奇 但是商人進入科舉制度那又是另外一回事 起碼在隋唐之際, 商人及子女是不被允許參與科舉的 宋朝雖然對商人限制較少, 但仍禁止『身是工商雜類』者參與科舉 : 於是 第二個概念是 清代某些地方的鄉試 有為監生或蔭生或貢生另設定額 : 也就是把正途跟異途分開來考選 這就意味著他們不用在貢院跟讀書人爭個你死我活了 : 真的有興趣可以參考大陸學者張仲禮的著作 寫中國士紳的書我忘了 : 還有史料可以找 "大清縉紳全書" 這是清朝時候的職官錄 : 商人中第的合法性是存在的 事實部份我猜應該也有 : 只是史料要去挖而已 -- 願歲月靜好，現世安穩 --

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