對張海鵬的反駁 賀衛方批新冰點：治史者當謙遜 對於任何領域的學者而言，謙遜都是一種重要的美德。而從學問的類型和內在特質而言， 歷史學家應當是最謙遜的。因為歷史寫作所要處理的都是過去─絕大多數情況下是歷史學 家本人完全沒有經歷的時代─發生的事情。我們只能根據各種不同的史料來努力拼湊過去 的事實，時過境遷，事件或者人的行為去今往往已經上百上千年，許多證據已經滅失，能 夠完全還原歷史的真實乃是完全達不到的一個目標。博學嚴謹如蘭克，也不敢宣稱他所撰 者就是歷史的本來面貌，只能將盡可能復原歷史事實懸為目標而已。不僅如此，歷史本身 是人所創造的，而今天那些已經屍骨成灰、變為蠟像或銅像的那些蓋世英雄或帝王將相當 年也是活生生的人。他們的思想、心理究竟如何，當時的人─甚至他自己─都未必說得清 楚，更不必說隔著時間的長河的歷史學家們。史家陳寅恪先生說治史者要有一些想像力， 能夠在史料的空白處想像過去的事實與人心。這當然是必需的，不過當治史者用自己複雜 的心理揣度另一個早已作古、同樣複雜的人的心靈，誠可謂「夢中說夢兩重虛」，其間的 得失真的是只有付諸「寸心」了。 但是，我們在今天卻看到了一個盛氣淩人的史學家，他號稱得到了真經，由於有了某一派 理論作為指導，就可以「觀察歷史現象，認清歷史發展本質，指明歷史發展的方向」。他 指斥別人「所敘述的歷史，不是建立在研究大量、扎實歷史資料的基礎上，而是按照自己 的好惡，隨意拈出幾條史料，隨心所欲地作出歷史評論，這樣的歷史評論，脫離了史料基 礎，只是個人感想，它是無源之水、無本之木，乍看嚇人，卻是沒有根基的，沒有說服力 的，經不起史料鑒證的。懂得歷史，才能更好地建設今天。把鴉片戰爭以來真實的歷史告 訴我們的下一代，讓他們明白真正的現代化道路在哪里，我們在中華民族偉大復興的征程 中會行進得更加堅實。」如此毫不謙遜，狂妄傲慢，哪里還有一點點歷史學家的風範和風 紀？他對於同行不惜用大詞詆毀，口口聲聲說別人的研究「對青少年產生嚴重的誤導」， 可是，難道不正是這種宣稱自己就是歷史和真理化身的所謂歷史學家用他的實際行動在誤 導青年麼？ 好在今天的年輕人已經不那麼容易誤導，也不需要別人代替他們去思想了。這樣的作者也 只能借助權勢而出來嚇唬一下人罷了。建議他順便讀一下該報第一版，那裏有一個標題彷 彿就是給他量身定制的： 肩題：胡錦濤會見瑞士國防部長時就台當局終止「國統會」指出 大標題：逆歷史潮流而動的人都逃脫不了失敗命運 2006-3-1 http://www.ncn.org/asp/zwgInfo/da.asp?ID=68073&ad=3/3/2006 -- 剛剛在網路上看到， 順手來炒個冷飯 @@ --

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