再論無產階級專政的歷史經驗 　　在一九五六年四月間，我們曾經就史達林間題討論過無產階級專政的歷史經驗。 從那個時候以來，在國際共產主義運動中，繼續發生了一系列引起我國人民關切的事 件，鐵托同志在十一月十一日的演說和各國共產黨對於這篇演說的評論，在我國報紙 發表以後，再一次使人們提出了許多需要加以答復的問題。我們現在這篇文章將著重 地討論以下一些問題，就是：第一，關於蘇聯的革命和建設的基本道路的估計；第二， 關於斯大林的功過的估計；第三，關於反對教條主義和修正主義；第四，關於各國無 產階級的國際團結。 　　在觀察現代國際問題的時候，我們必須首先從這樣一個最基本的事實出發，就是 帝國主義侵略集團同全世界人民力量之間的對立。飽受帝國主義侵略痛苦的中國人民 永遠也不會忘記：帝國主義從來就反對各國人民的解放和一切被壓迫民族的獨立，從 來就把最堅決地代表人民利益的共產主義運動看作眼中釘。從第一個社會主義國家蘇 聯出世以來，帝國主義就用盡一切手段來危害蘇聯。在一系列的社會主義國家成立以 後帝國主義陣營同社會主義陣營的對立，它對於社會主義陣營所進行的明目張膽的破 壞活動，更成為世界政治中異常顯著的現象。帝國主義陣營的首腦美國，在干涉社會 主義國家的內政方面，作得特別兇惡無恥。它多年來阻撓著我國解放自己的領土臺灣， 多年來公開地把顛覆東歐各國作為政府的政策。 　　帝國主義在一九五六年十月的匈牙利事件中的活動，是帝國主義在侵朝戰爭以後 對於社會主義陣營一次最嚴重的進攻。正如匈牙利社會主義工人党臨時中央委員會會 議的決議所說，匈牙利事件是由內部和外部的幾方面原因造成的，任何片面的解釋都 有是不正確的，面貌一新這些原因中，國際帝國主義“起了主要的決定性的作用”。 在匈牙利的反革命復辟陰謀被擊退以後以美國為首帝國主義者，一方面操縱聯合國通 過反對蘇聯和干涉匈牙利內政決議，一方面在整個西方世界煽起瘋狂的反對共產主義 的浪潮。美帝國主義儘管利用英法侵埃戰爭的失敗，竭力企圖奪取英法在中東北非的 利益，但是還是聲明保證同英法消除“誤會”，取得“更密切更親密的諒解”，以便 重整共同反對共產主義、反對亞非人民和反對全世界愛好和平人民的統一戰線。為了 反共、反人民、反和平的目的、帝國主義國家應該團結起來──這就是杜勒斯在北大 西洋公約組織理事會會議上所說的“在世界歷史的這一緊要關頭，必須有一套生活和 行動的哲學”的主要含義。杜勒斯多少帶著醉意地斷言：“蘇聯共產黨結構正處於惡 狀態（？），而統治者的權力正在崩潰（？）面對著這種形勢，自由國家必須保持道 義的壓力，這種壓力有助於破壞蘇聯一中國共產主義體系，有助於保持軍事實力和決 心。”他號召北大西洋公約國家“搞垮以軍國主義（？）和無神論觀念為基礎的蘇聯 強有力的專制政治（？），並且認為，“改變共產黨世界的性質，在現在看來似乎是 可能的事情”！ 　　我們從來認為敵人是我們最好的教師。現在杜勒斯又在給我們上課了。他盡可以 汙蔑我們一千次，詛咒我們一萬次，這毫無什麼新奇之處。但是他從“哲學”上要求 帝國主義世界把對於共產主義矛盾放在其他一切矛盾之上，一切都為了“改變共產黨 世界的性質”，“破壞”和“搞垮”以蘇聯為首社會主義體系這對於他們雖然肯定是 徒勞的，對於我們卻給予了十分有益的教訓。儘管我們一貫主張而且繼續主張社會主 義國家和資本主義國家應該和平共處，實行和平競賽，帝國主義者還是時時刻刻都想 消滅我們。因此，我們無論什麼時候也不能忘記敵人同我們之間的嚴重鬥爭，這就是 世界圍內的階級鬥爭。 　　在我們面前有兩種性質：第一種是敵我之間的矛盾（在帝國主義陣營同社會主義 陣營之間，帝國主義同全世界人民和被壓迫民族之間，帝國主義國家的資產階級同無 產階級之間，等等）。這是根本的矛盾，它的基礎是敵對階級之間，的利害衝突。第 二種是人民內部的矛盾（在這一部分人民和那一部分人民之間，共產黨內這一部分同 志和那一部分同志之間，社會主義國家政府和人民之間，社會主義國家相互之是，共 產黨和共產黨之間，等等）這是非根本的矛盾，它的發生不是由於階級利害的根本衝 突，而是由於正確意見和錯誤意見的矛盾，或者由於局部性質的利害矛盾。它的解決 首先必須服從於對敵鬥爭的總利益。人民內部的矛盾可以而且應該從團結的願望出發， 經過批評或者鬥爭獲得解決，從而在新的條件下得到新的團結。當然，實際生活的情 況是複雜的。有時為了對付主要的共同的敵人，利害根本衝突的階級也可以聯合起來。 反之，在特定情況下，人民內部的某種矛盾，由於矛盾的一方逐步轉到敵人方面，也 可以逐步轉化成為對抗性的矛盾。到了最後，這種矛盾也就完全變質，不再屬於人民 內部矛盾的範圍，而成為敵我矛盾的一部分了。這種現象，在蘇聯共產黨和中國共產 黨的歷史上，都曾經出現過。總之，一個人只要站在人民的立場上，就決不應該把人 民內部的矛盾同敵我之間矛盾等量齊觀，或者相混淆，更不應該把人內部的矛盾放在 敵我矛盾之上。否認階級鬥爭，不分我的人，決不是共產主義者，決不是馬克思列寧 主義者。在開始談到我們所要討論的問題之前，我們認為必須首先解決這個根本立場 問題。否則，我們就必然會迷失方向，就不可能於國際現象作出正確的解釋。 　　一 帝國主義者對於國際共產主義運動的攻擊，長期以來，主要地集中于蘇聯。而最 近時期國際共產主義運動中的爭論，也大都同對於蘇聯的認識有關。因此，正確地估 計蘇聯原革命和建設的基本道路，是馬克思列寧主義者所必須回答的重要問題之一。 　　馬克思主義於無產階級革命和無產階級專政的學說，是工人運動經驗的科學總結。 但是，除了只存在了七十二天的巴黎公社以外，馬克思和恩格斯沒有親自看到過他們 所畢生努力爭取的無產階級革命和無產階級專政的實現。俄國無產階級在列寧和蘇聯 共產党的領導之下，在一九一七年勝利地實現了無產階級革命脈和無產階級專政，接 著又勝利地建成了社會主義社會。科學的社會主義從此由理論和理想變為活生生的現 實。這樣，一九一七年的俄國十月革命，就不但是在共產主義運動歷史上開闢了一個 新時代，而且在整個人類歷史上開闢了一個新時代。 　　蘇聯在革命以後的三十九年中獲得了巨大的成就。隨著剝削制度的消滅，蘇聯消 滅了經濟生活中無政府狀態，危機和失業。蘇聯的經濟和文化，以資歷本主義國家所 不能比擬的速度向前發展著。它的工業總產量，在一九五六年已經達到革命以前最高 年份一九一三年的三十倍。革命以前工業落後、文盲眾多的國家，現在已經成為世界 上第二個工業強國，擁有世界上先進的科學技術力量和高度發展的社會主義文化。蘇 聯勞動人民由革命前的被壓迫者變成為國家和社會的主人翁，他們在革命鬥爭和建設 勞動中發揮了巨大的積極性和創造性，他們的物質生活和文化生活的狀況得到了根本 的改變。十月革命以前的俄國本來是國內各民族的牢獄，而在十月革命以後，這些民 族卻得到了平等的地位，迅速地發展成為社會主義的先進民族。 　　蘇聯的發展並不是一帆風順。蘇聯在一九一八年到一九二０年，受到了十四個資 本主義國家的進攻。早期的蘇聯，經歷過內戰、饑荒、經濟困難、黨內宗派分裂活動 的嚴重的折磨。在第二次世界大戰的決定性的時間內，在西方國家開闢第二戰場以前， 蘇聯曾經獨力承受了並且擊敗了希特勒和他的夥伴們的幾百萬軍隊的進攻。這些嚴酷 的考驗沒有壓倒蘇聯，沒有阻止它的前進。 　　蘇聯的存在，從根本上動搖了帝國主義的統治，而給予一切革命脈的工人運動和 被壓迫民族解放運動以無限的希望、信心和勇氣。各國勞動人民援助了蘇聯，蘇聯也 援助了各國勞動人民。蘇聯執行了維護世界和平、承認各民族一律平等和反對帝國主 義侵略的外交政策。蘇聯是在世界範圍內戰勝法西斯侵略的主力。英勇的蘇聯軍隊同 有關各國的人民力量合作，解放了東歐各國和中歐的一部、中國的東北部和朝鮮的北 部。蘇聯同各人民民主國家建立了友好關係，援助了這些國家經濟建設，並且同它們 在一起組成了世界和平的強大堡壘──社會主義陣營。對於全世界被壓迫民族爭取獨 立的運動，對於世界人民爭取和平的運動，對於第二次世界大戰以後新產生的亞非地 區的許多和平國家，蘇聯也給予了重大的支持。 　　以上所說的這一切都是不可爭辯的事實，而且是人們早已經知道了的。為什麼現 在還要再一次提起這些事情呢？這是因為，共產主義的敵人固然一貫地抹煞這一切， 而現在有些共產主義者在探討蘇聯經驗的時候，也往往把注意力集中到事情的次要方 面，而忽視了事情的主要方面。關於蘇聯的革命呼建設的經驗，就它們的國除法意義 說來，有幾種不同的情況。在蘇聯的成功的經驗中，一部分具有基本的性質，在人類 歷史的現階段具有普遍意義。這是蘇聯經驗中的首要和基本的方面。另一部分不具有 這種普遍意義。此外，蘇聯還有一些錯誤的、失敗的經驗。錯誤和失敗，儘管在表現 形式和嚴重程上各有不同，卻是任何國家在任何時期都不能完全避免的。而蘇聯由於 是第一個社會主義國家，沒有成功經驗可以借鑒，它的一些錯誤和失敗更難於避免。 這些錯誤和失敗，對於所有共產主義者都有是極其有益的教訓。因此蘇聯的全部經驗， 包括某些錯誤和失敗的經驗在內，都值得我們認真地加以研究，而它的成功的基本經 驗尤其重要。蘇聯發展的事實證明，蘇聯革命和建設的基本經驗是一個偉大的成功， 是馬克思列寧主義在人類歷史上第一曲響徹雲霄的凱歌。 　　什麼是蘇聯革命和建設的基本經驗呢？據我們看來，至少以下這一些經驗具有基 本的性質： 　　(1) 無產階級的先進分子組織成為共產主義的政黨。這個政黨，以馬克思列寧主 義為自己怕行動指南，按照民主集中制建立起來，密切地聯繫群眾，力求成勞動群眾 的核心，並且用馬克思列寧主義教育自己的黨員和人民群眾。 (2) 無產階級在共產黨領導之下，聯合勞動人民，經過革命鬥爭從資產階級手裏 取得政權。 　 (3) 革命勝利以後，無產階級在共產黨領導之下，以工農聯盟為基礎，聯合廣大 的人民群眾，建立無產階級對於地主、資產階級的專政，鎮壓反革命分子的反抗，實 現工業的國有化，逐步實現農業的集體化，從而消滅剝削制度和對於生產資料的私有 制度，消滅階級。 　 (4) 無產階級和共產黨領導的國家，領導人民群眾有計劃地發展社會主義經濟和 社會主義文化，在這個基礎上逐步地提高人民的生活水平，並且積極準備條件，為過 渡到共產主義社會而奮鬥。 　　(5) 無產階級和共產黨領導的國家，堅持反對帝國主義侵略，承認各民族平等， 維護世界和平，堅持無產階級國際主義的原則，努力取得各國勞動人民的援助，並且 努力援助各國勞動人民和被壓迫民族。 　　我們平常所說的十月革命的道路，撇開它在當時當地所表現的具體形式來說，就 是指的這些基本的東西。這些基本的東西，都是放之四海而皆準的馬克思列寧主義的 普遍真理。 　　每個國家的革命和建設的過程，除了有共同的方面，還有不同的方面。在這個意 義上說，每一個國家都有它自己的具體的發展道路。關於這個問題，我們將在後面去 討論。但是從基本原理上說來，十月革命的道路卻反映了人類社會發展長途中的一個 特定階段內關於革命和建設工作的普遍規律。這不但蘇聯無產階級的康莊大道，而且 是各國無產階級為了取得勝利都必須走的共同的康莊大道。正是因為這個緣故，中國 共產黨中央委員會向黨的第八次全國代表大會的政治報告中說：“儘管我國的革命有 自己的許多特點，可是中國共產黨人把自己所幹的事業看成是偉大的十月革命的繼續。” 　　保衛十月革命所開闢的這一條馬克思列寧主義的道路，在目前的國際形勢下具有 特別重大的意義。帝國主義者聲言要“改變共產黨世界的性質”，他們所要改變的正 是這條革命道路。幾十年來，一切修正主義者對於馬克思列寧主義所提出的修正意見， 所傳播的右傾機會主義思想，也正是想避開無產階級解放的這一條必由之路。一切共 產主義者的任務，就團結無產階級，團結人民群眾，堅決地擊退帝國主義者對於社會 義世界的倡狂進攻，堅決地沿著十月革命所開闢的道路前進。 　　二 　　人們間道：既然蘇聯革命和建設的基本道路是正確的，為什麼又發生史達林的錯 誤呢？ 　　關於這個問題，我們在四月間的文章中已經討論過了。但是由於最近時期東歐形 勢以及其他有關情況的發展，正確地認識和正確地對待史達林錯誤的問題，已經成為 影響許多國家共產黨的內部發展和各國共產黨相互團結的重大問題，已經成為影響全 世界共產主義隊伍反對帝國主義的共同鬥爭的重大問題。因此，需要把我們對於這個 問題的觀點作一些進一步的申述。 　　史達林對於蘇聯的發展和國際共產主義運動的發展是有偉大功績的。我們在“關 於無產階級專政的歷史經驗”一文中說過：“在列寧逝世之後，作為黨和國家的主要 領導人物的史達林，創造性地運用和發展了馬克思列寧主義；在保衛列寧主義遺產、 反對列寧主義的敵人──托洛茨基分子、季諾維也夫分子和其他資歷產階級代理人的 鬥爭中，他表達了人民的意願，不愧為傑出的馬克思列寧主動脈義的戰士。史達林所 以贏得蘇聯人民的擁護，在歷史上起了重要的作用，首先就是因為他和蘇聯共產黨的 其他領導人在一起維護了列寧的關於蘇維埃國家工業化和家業集體化的路線。蘇聯共 產黨實行了這條路線，使社會主義制度在蘇取得勝利，並且造成了蘇聯在反希特勒的 戰爭中取得勝利的條件，而蘇聯人民的這一切勝利是同全世界工人階級和一切進步人 類的利益相一致的。因此，史達林這個名字也就很自然地同時在世界上享有很高的榮 譽。” 　　但是史達林在蘇聯的內外政策方面都犯了一些嚴重的錯誤。史達林的個人專斷的 工作方法，曾經在一定和度上損害了蘇聯党的生活中和國家制度中的民主集中原則， 破壞了一部分社會主義法制。由於史達林在許多工作中嚴重地說離群眾，個人專斷地 決定許多重大政策，因而就不可避免地要犯嚴重的錯誤。這種錯誤，特別明顯地表現 在肅清反革命脈的問題上和對某些外國的關第問題上，史達林在肅反工作中，在一方 面懲辦了很多必須懲辦的反革命分子，基本上完成了這條戰線上的任務；但是在另一 方面，卻冤枉了許多忠誠的共產主義者和善良的公民，造成了嚴重的損失。史達林在 對待兄弟國家和兄弟黨方面，總的來說，是站在國際主義的立場上，援助了各國人民 的鬥爭和社會謀取正義陣營的發展的。但是，在處理某些具體問題的時候，他卻表現 了大國沙文主義的傾向，缺乏平等的精神，更談不到教育廣大幹部採取謙虛的態度； 有時他甚至錯誤地干涉某些兄弟國家和兄弟黨的內部事務，因而引起了許多嚴重的後 果。 　　對於史達林的這些嚴重的錯誤應該怎樣解釋呢？這些錯誤同蘇聯的社會主義制度 的關係是怎樣的呢？ 　　馬克思列寧主義的辯證法科學告訴我們，任何一種生產關係以及在這種生產關係 的基礎上建立起來的上層建築，都有它的發生、發展和滅亡的過程。生產力發展到一 定階段，舊的上層建築基本上不能再同它相適應。在這樣的時候，就必然要引起根本 性質的變革。誰要抵抗這種變革，誰說會被歷史所拋棄。這一規律，以不同的形態適 用於一切社會。這就是說，也適用於現在的社會主義社會和將來的共產主義社會。 　　史達林的錯誤的發生，是不是由於蘇聯的社會主義經濟制度和社會主義政治制度 已經過時，而不能再適應蘇聯發展的需要了呢？當然不是如此。蘇聯這個社會主義社 會還是年輕的，它所起過的時間還不到四十年。蘇聯經濟迅速發展的事實證明，蘇聯 的經濟制度基本上是適合於生產力發展的，蘇聯的政治制度也是基本上適合於經濟基 礎的需要的。史達林的錯誤並不是由社會主義制度而來；為了糾正這些錯誤，當然不 需要去“糾正”社會主義制度。西方資產階級用史達林的錯誤來證明社會主義制度“ 錯誤”，這是完全沒有根據的。另外有些人想用社會主義的國家政權對於經濟事業的 管理來解釋斯大林的錯誤，認為政府管理了經濟事業就必然成為妨害社會主義力量發 展的“官僚主義機構”，這也無法令人信服。誰也不能否認，蘇聯經濟的巨大高漲正 是勞動人民的國家政權有計劃地管理經濟事業的結果，面史達林所犯的主要錯誤，卻 很少同管理經濟的國家機關的缺點有關。 　　但是在基本制度適合需要的情況下，在生產關係和生產力之間，在上層建築和經 濟基礎之間，也仍然存在著一定的矛盾。這種矛盾表現成為經濟制度和政治制度的某 些環節上的缺陷。這種矛盾，雖然需要用根本性質的變革來解決，仍然需要及時地加 以調整。 　　有了適合需要的基本制度，也調整了制度中的日常改正質的矛盾（按照辯證法， 就是處在“數量變化”階段的矛盾），是否就可以保證不發生錯誤了呢？問題沒有這 樣簡單。制度是有決定性的，但是制度本身並不是萬能的。無論怎樣好制度，都不能 保證工作中不會發生嚴重的錯誤。有了正確的制度以後，主要的問題就在於能否正確 地運用這種制度，就業在於是否有正確的政策、正確的工作方法和工作作風。沒有這 些，人們仍然可以在正確的制度下犯嚴重的錯誤，仍然可以利用良好的國家機關做出 並不良好的事情。 　　為了解決以上的所說的這些問題，必須依靠經驗的積累和實踐的考驗，不可能一 蹴而就。而且，情況是不斷變化的，舊的問題解決了，新的問題又產生了，任何一勞 永逸的解決也是不會有的。從這種觀點看來，就是在已經建立了鞏固的基礎社會主義 國家中，它的生產關係和上層建築的某些環節也還有缺陷，在黨和國家的政策、工作 方法和工作作風方面，也還有這樣那樣的偏差，這並沒有什麼奇怪的地方。 　　在社會主義國家中，黨和國家的任務，就在於依靠群眾和集體的力量，及時地調 整經濟制度和政治制度的各個環節，及時地發現和糾正工作中的錯誤。當然，黨和國 家的領導人員的主觀認識，總不可能百分這百地符合於客觀實際。因此，在他們的工 作中，個別的、局部的、暫時的錯誤總是不可避免的。但是只要嚴格遵守並且努力發 展馬克思列寧主義的辯證唯物主義的科學，只要徹底遵守黨和國家的民主集中制，只 要認真地依靠群眾，全國性的、長時期的、嚴重的錯誤，卻是可以避免的。 　　史達林後期的一些錯誤之所以發展成為全國性的、長期性的、嚴重的錯誤，而不 能得到及時的糾正，正是因為他在一定範圍內和一定程度上脫離了群眾和集體，破壞 了黨和國家的民主集中制。黨和國家的民主集中制之所以會受到某種破壞，有一定的 社會曆史的條件。這就是：党在領導國家方面還缺乏經驗；新制新的制度還沒有鞏固 到足以抵抗一切舊時代影響的侵襲（新制度的鞏固過程和舊影響的消失赤字程，都不 是直線的，它們的某種波浪式的起伏現象，在歷史的轉時期是屢見不鮮的）；國內外 的緊張鬥爭於某些民主發展所起的限制作用；等等。但是僅僅這些客觀條件並不足以 使犯錯誤的可能性變為現實，在比史達林所處環境更加複雜得多和困難得多的條件下， 列寧卻沒有犯斯大林這樣的錯誤。在這裏，決定的因素是人們的思想狀況。史達林後 期被一連串的勝利和歌頌沖昏了頭腦，他的思想方法部分地但是嚴重地離開了辯證唯 物主義，而陷入主觀主義。他開始迷信個人的智慧和權威，不肯認真地調查和研究各 種複雜的實際情況，不肯認真地傾聽同志們的意見和群眾的呼聲，以使自己所決定的 一些政策和措施往往違反客觀實際情況。而且，他往往在一個長時間內固執地要推陳 出新行這些錯誤的東西，而不能及時地改正自己的錯誤。 　　為了糾正史達林的錯誤，消除這些錯誤的後果，蘇聯共產黨已經採取了步驟，並 且了經開始取得了成就。蘇聯共產黨第二十次代表大會，在破除關於史達林的迷信、 揭露史達林錯誤的嚴重性、消除史達林錯誤的後果方面，表現了巨大的決心和勇氣。 全世界的馬克思列寧主義者和同情共產主義事業人們，都支援蘇聯共產黨糾正錯誤的 努力，希望蘇聯同志的努力得到完滿成功。很明顯，由於史達林的錯誤不是一個短時 間的錯誤，這個錯誤的糾正不可能在一個早上就得到完全勝利，它需要一個相當長的 時間努力，需要細緻的思想教育工作。我們相信，曾經克服過無數困難的偉大的蘇聯 共產黨，必將克服這些困難達到自己的。 　　蘇聯共產黨的這樣一個糾正錯誤的鬥爭，當然不會從西方資產階級和右翼社會民 主黨方面得到支援。他們為了乘機抹煞史達林的正確方面，抹煞蘇聯和整個社會主義 陣營在過去時期的巨大的成就，為了乘機在共產主義隊伍中製造混亂和分裂，硬把對 於斯大林錯誤的糾正作所謂反對“史達林主義”，叫作所謂“反史達林分子”對於“ 史達林分子”的鬥爭。他們的惡意本來是顯而易見的。不幸，在某些共產主義者中間， 也在那裏傳播著類似的是說法。我們以為，共產主義者採取這種說法是極端有害的。 　　大家知道，史達林儘管在後期犯了一些嚴重錯誤，他的一生乃偉大的馬克思列寧 主義革命家的一生。期在青時代為反對光沙皇制度和傳佈馬克思列寧主義而鬥爭，在 參加了黨中央的領導機關以後為準備一九一七年革命而鬥爭，在十月革命以後為保衛 十月革命的成果而鬥爭，在列寧逝世以後的近三十年中為建成社會主義、保衛社會主 義祖國、發展世界共產主義運動而鬥爭。從整個說來，史達林始終是站在歷史潮流前 面指導鬥爭的，他是帝國主義的不可調和的敵人。甚至在他犯錯誤的時候，他的悲劇 也在於，他相信那是捍衛勞動者的利益受敵人侵害所必需的。無論如何，史達林的錯 誤雖然對蘇聯造成了不應有的損失，但是在史達林領導時期，社會主義的蘇聯感覺是 大大地向前發展了。這個不可否認的事實，不但說明了社會主義制度的力量，而且也 說明了史達林畢竟是一個堅定的共產主義者。因此，我們在總結史達林的全部思想和 活動的時候，必須同時看到他的正面和反面，他的功績的和錯誤。只要我們是全面地 觀察問題，那麼，如果一定要說什麼“史達林主義”的話，就只能說，首先，它是共 產主義，是馬克思列寧主義，這是主要的一面；其次，它包含一些極為嚴重的、必須 徹底糾正的、違反馬克思列寧主義的錯誤。儘管在某些時候為了糾正這些錯誤而對這 些錯誤加以強調是必要的，但是為了作出正確的估價，不使人們發生誤解起見，將這 些錯誤放在適當的地位也是必要的，我們認為，史達林的錯誤同他的成績比較起來， 只居於第二位的地位。 　　只採取客觀的分析的態度，我們才能夠正確地對待史達林以及一切在他的影響下 犯了類似錯誤的同志，才能夠正確地對待他們的錯誤。他們的錯誤既然是共產主義者 在工作中的錯誤，這就是共產主義隊伍內部的是非問題，而不是階級鬥爭中的敵我問 題。我們就需要用對待同志的態度而不應該用對待敵人的態度來對待他們，就需要在 批評他們的錯誤方面的同時，保護他們正確方面，而不應該否定他們的一切。他們的 錯誤有社會歷史的根源，尤其有思想認識的根源。這種錯誤既可以在他們身上發生， 也可以在某些別的同志身上發生。因此，在認識和糾正了他們的錯誤以後，就需要把 這種錯誤看作嚴重的教訓，看作一項可以利用的財產，用來提高一切共產主義者覺悟， 從而防止重犯這種錯誤並且推進共產主義事業的發展。否則，如果對於這些犯錯誤的 人採取否定一切的態度，把他們叫作這這種分子那種分子，而加以歧視和敵視，就不 但能使自己的同志得到應有的教訓，而且由於混淆了是非和敵我這兩類性質不同的矛 盾，勢必在客觀上幫助敵人反對共產主義隊伍，瓦解共產主義的陣地。 　　鐵托同志和南斯拉夫共產主義者聯盟其他領導同志在最近的言論中，對於史達林 錯誤和其他有關問題所採取的態度，據我們看來，不能夠認為是全面的和客觀的。南 斯拉夫的同志們對於史達林的錯誤抱有特殊的反感，這是可以理解的。在過去時期內， 南斯拉夫的確的同志們在困難條件下，作了堅持社會主義的可貴的努力。他們在企業 和其他社會組織中實行民主管理的試驗，也引起了人們的注意。中國人民歡迎蘇聯和 其他社會主義國家同志斯拉夫取得和解，歡迎中南兩國建立和發展友好關係，並且同 南斯拉夫人民一樣希望南斯拉夫在社會主義道路上日益繁榮和強盛。我們也同意鐵托 同志這次演說中的一些論點，例如對於匈牙利反革命分子的譴責，對於匈牙利工農革 命政府的支持，對於英法以三國侵略埃及的譴責，對於法國社會黨採取侵略政策的譴 責。但是使我們驚異的是，他在演說中對於幾乎所社會主義國家和許多共產黨都進行 了攻擊。鐵托同志斷定，“頑固的史達林主義分子在各國黨內設法繼續保持他們的職 位，他們再一次望鞏固他們的統治，把這種史達林主義的傾向強加在他們的人民的頭 上，甚至別國人民的頭上”。因此，他宣稱“我們必須同波蘭同志們一起來反對其他 國家的──無論東方國家的或西國家的──黨內出現的那種傾向。”我們沒有看到過 波蘭党的領導同志的這些意見，我們覺得必須說，他把所謂“史達林主義”、“史達 林主義分子”等等作為攻擊的對象並且認為現在的問題是“在南斯拉夫開始的”路線 和所謂“史達林主義路線”哪一個得勝的問題，這種態度是不正確的。這只能把共產 主義運動引向分裂。 　　鐵托同志正確地指出：“從將來是社會主義還是反革命這樣的角度來看匈牙利目 前的發展，我們必須保衛卡達爾的現政府，我們必須幫助它。”但是南斯拉夫聯邦執 行委員會副主席卡德爾同志在南斯拉夫夫聯邦國民議會上關於匈牙利問題的長篇演說， 卻很難說是對於匈牙利事件作了一種完全不分敵我的解釋，而且要求匈牙利的同志們 “必須從根本上改變政治制度”；要求他們把全部政權交給布達佩斯的和其他區域性 的工人委員會，“不管工人委員會成了什麼樣子”；要求他們“不必在恢復共產黨方 面枉費心機”，“因為對群眾來說，這樣的党是官僚專制的化身”。這就是卡德爾同 志給兄弟國家所設計的“非史達林主義路線”的一個標本。匈牙利的同志們拒絕了卡 德爾同志的這個建議。他們解散了被反革命分子所操縱的布達佩斯和其他區域性的工 人委員會，堅持地發展了社會義工人党。我們認為，匈牙利的同志們是作得完全正確 的。否則匈牙利的將來就會主義，而是反革命。 　　南斯拉夫的同志們顯然是作得太過分了。即令他們對於兄弟黨的批評有某些合理 的部分，但是他們所採取的基本立場和方法都違背了同志式討論的原則。我們不願意 干預南斯拉夫的內部事務，但是這裏所說的並不是內部事務。為了鞏固國際共產主義 隊伍的團結，為了不給敵人在我們隊伍中製造混亂和分裂的條件，我們不能不向南斯 拉夫的同志們提出兄弟般的勸告。 　　三 　　史達林的錯誤的一個嚴重後果是教條主義的發展。各國共產黨的隊伍批判史達林 的錯誤的同時，展開了克服教條主義的鬥爭。這個鬥爭是完全必要的。但是一部分共 產主義者由於對史達林採取了否定一切的態度，由於提出了反對“史達林主義”的錯 誤口號，因而幫助了對於馬克思列寧主義的修正主義思潮的發展。這種修正主義的思 潮無疑是有利於帝國主義對於共產主義運動的進攻的，而事實上，帝國主義也正在積 極地利用這種思潮。我們在堅決反對教條主義的時候，必須同時堅決反對修正主義。 　　馬克思列寧主義認為：在人類社會的發展中有共同的基本規律。但是在不同的國 家和民族中間，又存在著千差萬別的特點。因此每個民族都經歷著階級鬥爭，並且最 後都將沿著在一些基本點上相同、而在具體形式上各有不同的道路，走向共產主義。 只有善於根據自己的民族特點運用馬克思列寧主義的普遍真理，各國無產階級的事業 才能得到成功。而且只要他們這樣做，他們就會創造出自己的新的經驗，從而給別的 民族和整個馬克思列寧主義寶庫作出一定的貢獻。教條主義者不瞭解，馬克思列寧主 義的普遍真理只有通過一定的民族特點，才能在現實生活中具體地表現出來和發生作 用。們不肯認真地研究本國、本民族的社會歷史特點，不肯根據這些特點具體地運用 馬克思列寧主義的普遍真理。因此，他們也就可能指導無產階級的事業達到勝利。 　　馬克思列寧主義既然各國工人運動經驗的科學總結，當然不能不重視運用先進國 家經驗的問題。列寧在“做什麼？”一書中說過：“社會民主主義的運動，根本上就 是國際的。這不僅是說我們應當反對本國沙文主義，而且是說在處輕國家內剛剛開如 的運動，只有在它運用別國經驗的條件下，才能順利發展。”列寧在這裏是說俄國剛 剛開始的工人運動必須運用西歐工人運動的經驗。在年輕的社會主義國家運用蘇聯經 驗的問題上，他的這個觀點也是適用的。 　　但是學習必須有正確的方法。蘇聯的一切經驗，包括基本的經驗，都是同一定的 民族特點結合在一起的，都是別的國家所不應該原樣照抄的。如前所說，蘇聯的經驗 中還有錯誤的、失敗的部分。所有這些成功的和失敗的經驗，對於善於學習的人都是 無價之寶。因為它們者可以幫助我們少走彎路，少受損失。反之，如果不加分析地原 樣照抄，那麼，在蘇聯成功了的經驗也可以在別的國家造成失敗，更不要說打敗的經 驗了。列寧在我們上文所引用的話下面緊接著說：“但是，要真能運用別國經驗，單 單認識這種經驗或單單抄襲別國最近的決議，是不夠的。為此就必須善於用批評的態 度來看待這種經驗，獨立地檢查它。誰只要想一想現代工人運動已發展和散播到了如 何廣大的地步，就會懂事，為了履行這個任務，該要有多少豐富的理論力量和政治經 驗（以及革命脈經驗）。”顯然，在無產階級已經取得政權的國家，問題比列寧在這 裏所說的更要複雜許多倍。 　　在中國共產黨的歷史上，在一九三一年到一九三四年間，教條主義者否認中國的 特點，照抄蘇聯的某些經驗。曾經使我國的革命力量遭到嚴重的失敗深刻地教訓了我 們的黨。我們的黨在一九三五年的遵義會議到了一九四五年的第七次全國代表大會期 間，曾經徹底地清算了這條為害嚴重的教條主義路線，團結了全黨支部同志，包括犯 過錯誤的同志在內，發展了人民的力量，從而取得了革命的勝利。如果不是這樣做， 取得勝利是不可能的。因為我們克服了教條主義路線，我們的黨現在在學習蘇聯和其 的兄弟國家的經驗的時候，才有可能比較地少犯一些錯誤。也由於這樣，我們能夠充 分瞭解目前波蘭和匈牙利的同志糾正過去時期教條主義錯誤的必要性和艱巨性。 　　教條主義的錯誤在任何時候任何地方都是必須糾正的。我們將繼續努力糾正和防 止在我們工作中的這類錯誤。但是反對教條主義同容忍修正主義毫無共同之點。馬克 思列寧主義承認各國的共產主義運動必然有它的民族特點。但是這決不是說，各國的 共產主義運動可以沒有基本的共同點，可以離開馬克思列寧主義的普遍真理。在目前 的反對教條主義的潮流中間，在我們國內和國外，都有人藉口反對照抄蘇聯經驗收， 而否認蘇聯的基本經驗的國際意義，藉口創造性地發展馬克思列寧主義，而否認馬克 思列寧主義的普遍真理的意義。 　　由於史達林和其他一些社會主義國家過去時期領導者犯了破壞社會主義民主的嚴 重錯誤，共產主義隊伍中的一些不堅定的分子，就藉口發展社會主義民主，企圖削弱 或者否定無產階級專政，削弱或者否定社會主義國家的民主集中制，削弱或者否定党 的領導作用。 　　無產階級專政必須把對於反革命力量的專政同最廣泛的人民民主，亦即社會主民 主，緊密地結合在一起，這是不能有任何懷疑的。無產階級專政之所以強有力，所以 戰勝國內外的強大敵人而負起實現社會主義的偉大歷史任務，正因為它是勞動群眾對 剝削者的專政、大多數人的專政，正因為它對於廣大勞動人民實現了任何資產階級民 主所不能實現的民主。離開了對於廣大勞動人民的密切聯繫，離開了他們的積極支持， 就不可能有什麼無產階級專政，至少不可能有鞏固的無產階級專政，。階級鬥爭愈是 緊張，無產階級愈是需要採取最堅決最徹底的態度，依靠邊廣大的人民群眾，動員他 們的革命積極性來戰勝反革命力量。蘇聯十月革命時期和緊接著的國內戰爭時期“熱 火朝天”的群眾鬥爭的經驗，充分地證明了這個真理。我們党所常說的“群眾路線”， 也就是從蘇聯當時的經驗學來的。蘇聯當時的緊張鬥爭，基本上依靠著人民群眾的直 接行動，當然不可能具備完善的民主程序。到了剝削階級已經消滅、反革命力量已經 基本上肅清以後，無產階級專政雖然對於國內的反革命殘餘（我種殘餘在帝國主義存 在期間不可能完全肅清）仍然是必要的，但是它的主要鋒芒就應該轉向防禦國外的帝 國主義侵略勢力。在這種條件下，當然應該在國內政治生活中逐步地發展和健全各種 民主的程式，健全社會主義法制，加強人民對於國家機關的監督，發展國家管理工作 和企業管理工作中的民主方法，密切國家機關和企業管理機關同廣大群眾的聯繫，撤 除損害這種樣，在階級消滅以後仍然強調階級鬥爭的尖銳化，因而妨害了社會主義民 主的健全的發展。蘇聯共產黨堅決地糾正了史達林在這個問題材上的錯誤，這是完全 正確的。 　　社會主義民主在任何意義上都不允許同無產階級專政對立起來，都不允許同資產 階級民主混淆起來。無論在政治方面、經濟方面和文化方面，社會主義民主的唯一目 的，都有是為了加強無產階級和全體勞動人民的社會主義事業，為了發展他們建設社 會主義的積極性，為了發展他們同一切反社會主義勢力作鬥爭的積極性。因此，如果 有一種民主可以被利用來進行反社會主義的活動，可以被利用來削弱社會主義事業， 那麼，這種所謂“民主”就決不是什麼社會主義民主。 　　但是有些人並不是這樣認識問題的。對於匈牙利事件的反應，最顯著地暴露了這 一點。在赤字去時期的匈牙利，勞動人民的民主權利和革命分子卻沒有受到應有的打 擊，以致反革命分子在一九五六年十月間能夠很容易地利用群眾的不滿情緒，組織武 裝叛亂。這就說明了過去時期的匈牙利還沒有認真地建立起無產階級專政。但是，當 匈牙利處在革命和反革命、社會主義和法西斯主義、和平和戰爭的緊急關頭的時候， 一些國家的共產主義知識份子是怎樣提出問題的呢？他們不但沒有提出實行無產階級 專政問題反而出來反對蘇聯援助匈牙利社會主義力量的正義行動，出來宣稱匈牙利的 反革命是“革命”，出來向工農革命政府要求給予反革命分子以“民主”！個別社會 主義國家的某些報紙，至今還在放肆地詆毀在艱苦條件下英勇備鬥的匈牙利共產主義 者所採取的革命措施，但是對於全世界反動派的反共、反人民、反和平的浪潮，卻幾 乎默不作聲。這些奇異的事實說明了什麼呢？這些事實說明，那些離開無產階級專政 而高談民主的“社會主義者”，實際上是站在資產階級方面而反對無產階級，實際上 是要求資本主義而反對社會主義，雖然他們中間許多人或者並沒有自覺到這一點。列 寧曾經再三指出，無產階級專政的學說是馬克思主義的最主要之點，是否承認無產者 階級專政，乃是“馬克思主義者和庸俗小資產者（以及大資產者）之間的最深刻的區 別”。對於一九一九年的匈牙利無產階級政權，列寧曾經要求他們“採取嚴酷無情和 迅速堅決的強力手段”來鎮壓反革命分子，並且說：“誰不瞭解這一點，誰就不是革 命者，誰就沒有資格當無產階級的領袖或顧問。”由此可見，人們如果因為看到了史 達林後期所犯的錯誤，看到了過去時期匈牙利領導者所犯的錯誤，就否認馬克思列寧 主義於無產階級專政的基本原理，把這個基本原理污蔑為什麼“史達林主義”和“教 條主義”，那就會走背叛馬克思列寧主義和離開無產階級革命事業的道路。 　　否認無產階級專政的人們也否認社會主義民主需要集中，否認無產階級政黨在社 會主義國家中的領導作用。這議論，對於馬克思列寧主義者說來，當然不是什麼新東 西。因格斯在同無政府主義者鬥爭的時候早已指出，在任何社會組織中，只要有聯合 活動存在，就必須有一定的權威和一定的服從。權威和自治之間關係是相對的，它們 的應用範圍是因社會發展階段不同而有所改變的。恩格斯說：“把權威原則描寫成絕 對壞的東西，這是荒謬的”。他並且說，誰要是堅持這種荒謬觀念，誰就是在實際上 “為反動派效勞”。列寧在反對孟什維克派的鬥爭中，透徹地指出了黨的有組織的領 導對於無產階級事業的新局決定意義。在一九二０年批評德國共產主義“左派”的時 候，列寧著重地指出：否認党的領導作用，否認領導者的作用，否認紀律，“這就等 於完全解除無產階級的武裝以幫助資產階級。這也就恰恰是小資產階級的散漫、動搖、 不能堅忍、不能團結、不能整齊動作等等的劣根性。種劣根性如果任其橫行，必使任 何無產階級的劃命運動都會一敗塗地。”這些原理，是否就會產生史達林的錯誤呢？ 事實顯然不是如此。馬克思列寧主義的這些原理，經歷了國際共產主義運動和社會主 義國家發展的歷史考驗，到現在還沒有遇到過一種可以稱為例外地的情況。史達林的 錯誤不是由於實行了國家生活中的民主集中制，實行了党的領導，恰恰是由於他在定 範圍內和一定程度上破壞了民主集中制和破壞了党的領導。正確地貫徹國家生活中的 民主集中，正確地加強黨對於社會主義事業的領導，乃是社會主義陣營各國團結人民、 戰勝敵人、克服困難而獲得強大發展的基本保證。正是因為這樣帝國主義者和一切反 革命分子為要打擊我們的事業，總是向我們要求“自由化”，總是集中力量來破壞我 們事業中的領導機構，來破壞無產階級的核心共產黨。他們對於目前某些社會主義國 家中由於黨和國家機關的紀律受到損害而產生的“不穩定狀態”，表示了極大的滿意， 並且正在利用這種狀況來加緊他們的破壞活動。這個事實說明，維護民主集中制的權 威，維護党的領導的作用，對於人民群眾的基本利益具有多麼嚴重的意義。毫無疑問， 民主集中制集中必須建立關廣泛的民主的基礎上，党的領導必須是密切聯繫人民群眾 的領導。在這些方面如果發生了缺點，就必須堅決地加以批判和克服。但是對於這些 缺點的批判，只能是為著鞏固党的領導而絕對不能是像敵人所企求的那樣，造成無產 階級隊伍的渙散和混亂。 　　在藉口反對教條主義而修正馬克思列寧主義的人們中間，有些人索性否認無產階 級專政之間的界限否認社會主義制度和資本主義制度之間的界限，否認社會主義陣營 和帝國主義陣營之間的界限。在他們看來，用不著經過無產階級政黨領導的無產階級 革命，用不著建立無產階級政黨領導的國家，某些資產階級國家就可以建設社會主義， 它們的國家資本主義就已經是社會主義，甚至全人類社會都已經在“長入”社會主義 了。但是，正在他們進行這種宣傳的時候，帝國主義對於已經建立了多年的社會主義 國家，卻正在動員極準備把它們“破壞”和“搞垮”。這些國家的潛伏的和逃亡到外 國的資產階級反革命分子，也還在力求復辟。修正主義的思潮雖然是有利於帝國主義 的，但是帝國主義者的行動，卻並不有利於修正主義，而是證明了修正主義的破產。 　　四 　　為了反對帝國主義的進攻，各國無產階級的最迫切的任務之一，是加強無產階級 的國際團結。帝國主義者和各國反動派為了達到他們的毀滅共產主義事業的目的，正 在利用各國人民中狹隘的民族感情和某些民族隔閡，來千方百計地破壞無產階級地國 際團結。堅定的無產階級的革命派堅決地維護這個團結，把這個團結看成各國無產階 級的共同利益。動搖分子在這個問題上動搖不定，沒有明確的立場。 　　共產主義運動一開始就是國際行的運動，因為只有各國無產階級共同努力，才能 戰勝各國資產階級的共同壓迫，而實現自已的共同利益。共產主義運動中的這種國際 團結，大大地幫助了各國無產階級革命事業的發展。 　　俄國十月革命的勝利，給予了國際無產階級革命運動的新發展以巨大的推動力量。 在十月革命來的三十九年中，際共產主義運動經得到了極其偉大的成就，在世界範圍 內成為強大的政治力量。全世界無產階級和開始渴望解放的人們，都把關於人類光明 前途的全部希望，寄託在這個運動的勝利上面。 　　在過去的三十九年中，蘇聯由於第一個勝利的社會主義國家，而在社會主義陣營 出現以後，又是這一陣營中最強大和經驗最豐富的國家，對於各社會主義國家以及資 本主義世界的各國人民能夠給予最重大的援助，所以它一直是國際共產主義運動的中 心。這種情況不是任何人人為地決定的，而是歷史條件所自然形成的。為了各國無產 階級共同事業的利益，為了共同反對以美國為首的帝國主義陣營對於社會主義事業的 進攻，為了爭取社會主義各國經濟文化的共同高漲，我們必須繼續加強以蘇聯為中心 的國際無產階級的團結。 　　各國共產主義政黨之間的國際團結，是人類歷史上一種完全新式的關係。這種關 係的發展過程當然不會沒有困難。各國共產主義政黨必須聯合，同時必須保持各自的 獨立。歷史的經驗證明，如果不把這兩個方面正確地統一起來，而忽視任何一個方面， 就不能不犯錯誤。當各國共產黨相互間保持平等的關係，經過真正的而不是形式上的 協商而達到意見和行動的一致，它們的團結就會增進。反之，如果在相互關係中把自 己的意見強加於別人，或者用互相干涉內部事務的辦法代替同志式的建議和批評，它 們的團結就會受到損害。在社會主義各國中，由於共產黨已對於國家生活擔負領導責 任，由於黨同黨之間的關係往往直接涉及國家間的關係和民族間的關係，這種關係的 正確處理就成為一個更加需要慎重對待的問題了。 　　馬克思列寧主義從來堅持無產階級的國際主義同各國人民的愛國主義相結合。一 方面，各國共產黨必須用國際主義的精神教育黨員和人民，因為各國人民的真正的民 族利益要求各民族的友好合作。加一方面，各國共產黨又必須成為本國人民的正當的 民族利益和民族感情的代表者。共產黨人從來是真誠的愛國主義者，而且他們瞭解， 只有在正確地代表了民族利益和民族感情的時候，他們才能受到本國廣大人民真正的 信任和愛戴，才能有效地在人民群眾中間進行國際主義的教育，有效地協調各國人民 的民族感情和民族利益。 　　為了鞏固社會主義各國的國際主義團結，社會主義各國的共產黨必須相互尊重對 方國家民族利益和民族感情。在較大國家的黨對待較小國家的黨的關係中，這一點尤 其具有重要的意義。為了不致引起較小國家方面的反感，較大國家的黨需要經党注意 採取平等的態度。列寧說得對：“各國有沉語的共產主義無產階級，對於遭受壓迫極 久的國家和民族心理殘餘，要特別慎重，特別注意。” 　　如前所說，史達林在對待兄弟國家的關係中，曾經表現過些大國主義的傾向。這 種傾的向的實質，就是忽視各國共產主義政黨和各個社會主義國家在國際聯合中的獨 立平等地位。這種傾向有一定的歷史原因。舊時代大國對待小國的積習固然還會留下 某些影響，而一個黨或者一個國家在革命事業中所取得的一系列勝利，也難免使人們 產生一種優越感。 　　正是因為這樣，為了克服大國主義的傾向，需要作有系統的努力。大國主義並不 是某一國家特有的現象，乙國比甲國小和落後，但是比丙國大和先進，這樣，乙國儘 管怨甲國的大國主義，卻往往同時對於丙國擺出大國的架子。我們中國人特別需要記 住的是：我國在漢唐明清四代也是大帝國。雖然我國從十九世紀中葉以後的百年間成 了被侵略的半殖民地，雖然我國現在還是一個經濟文化落後的國家，但是在條件變化 以後，大國主義傾向如果竭力防止，就一定會成為嚴重的危險。而且應該指出，目前 這種危險在我們的一些工作人員中經開始露出了苗頭。因此，中國共產黨第八次全國 代表大會的決議和中華人民共和國政府十一月一日的聲明，都向自己的工作人員提出 了反對大國主義傾向的任務。 　　但是仿礙無產階級國際團結的，不僅有大國主義。大國在歷史上不尊重甚至壓迫 小國，小國在歷史上不信任甚至仇視大國。這兩種傾向在各國人民中以至各國無產階 級隊伍中都還或多或少地存在著。因此，為了鞏固無產階級的國際團結，除了首先要 在較大國家中克服大國主義的傾家蕩產向以外，還必須在較小國家中克服民族主義的 傾家蕩產向。無論是在大國或是小國，共產黨人如果把本國本民族的利益同國際無產 階級運動的總利益對立起來，藉口前者而反後者，在實際行動中不認真維護無產階級 的國際團結，反而損害這種團結，這就是一種違反國際主義、違反馬克思列寧主義的 嚴重錯誤。 　　史達林的錯誤曾經引起了某些東歐國家人民的嚴重不滿。但是，在這些國家中， 某些人對於蘇聯的態度也不是公正的。資產階級民族主義分子竭力誇大蘇聯的缺點， 面抹煞蘇聯的貢獻。他們企圖使人們不想到這一點：如果沒有蘇聯存在，帝國主義將 怎樣對待這些國家和這些國家的人民。我們中國共產黨人十分高興地看到，波蘭和匈 牙利的共產主義政黨現在已經在認真地制止那些制造反蘇謠言、在各個兄弟國家的關 係中煽動民族對立的壞分子的活動，並且著手破除在一部分群眾中以至一部分黨員中 的民族主義偏見。這顯然是鞏固社會主義國家友好關係的迫切需要的措施之一。 　　我們在前面已經指出，蘇聯過去時期的對外政策，基本上是符合於國際無產階級 利益、符合於被壓迫民族利益、符合於世界人民利益的。蘇聯人民的在過去的三十九 年中，在援助各國人民的事業方面作了巨大的努力和英勇的犧牲。史達林所犯的一些 錯誤，決不能使偉大的蘇聯人民的這種歷史功績減色。 　　蘇聯政府在改善蘇南關係方面所作的努力，蘇聯政府在一九五六年十月三十日宣 言，以及在一九五六年十一月間同波蘭的會談，表示了蘇聯共產黨和蘇聯政府徹底消 除過去對外關係中的錯誤決心。蘇聯所採取的這些步驟，對於加強國際無產階級的團 結，是一個重大的貢獻。 　　很明顯，當帝國主義者向各國共產主義隊伍進行瘋狂進攻的今天，各國無產階級 需要努力加強相互間的團結。大敵當前，那些妨害國際共產主義團結的言論和行動， 無論用了什麼名義，都難於指望獲得望各國共產義者和各國勞動人民的同情。 　　加強以蘇聯為中心的無產階級的國際團結，不但符合於各國無產階級的利益，也 符合於全世界被壓迫民族獨立運動和全世界和平事業的利益。亞洲、非洲、拉丁美洲 廣大人民，從切身的經驗出發，很容易瞭解誰是他們的敵人，誰是他們的朋友。因此， 帝國主義所煽動的反共、反人民、反和平的浪潮，在這些洲的十幾億人口中只能找到 極少的冷落的回應，事實證明，蘇聯、中國、其他社會主義國家以及帝國主義國家的 革命無產階級，是埃及反侵略鬥爭的忠實支持者。在反對帝國主義的鬥爭中，社會主 義國家、帝國主義國家的無產階級和爭取民族獨立的國家這三種力量，具有共同的利 害，它們的相互支持對於人類前途和世界和平具有最偉大的意義。帝國主義侵略勢力 最近時期重新造成了國際勢的一定程度的緊張。但是依靠上述三種力量的聯合鬥爭， 加上全世界其他一切愛好和平的力量的共同努力，這種緊張狀況是可以重新轉向和緩 的，帝國主義侵略勢力不但沒有從對埃及的侵略中得到什麼東西，反而遭到了沉重的 打擊。由於蘇聯軍隊對於匈牙利人民的援助，帝國主義在東歐製造爭前哨陣地和破裂 社會主義陣營團結的計畫，也已經歸於失敗。社會主義各國堅持同資本主義國家和平 共處，堅持發展相互間的外交關係和經濟文化關係，堅持以和平談判解決國際爭端， 堅持反對準備新的世界戰爭，堅持在全世界擴大和平地區、擴大和平共處五項原則的 應用範圍。所有這些努力，必將在全世界被壓迫民族和愛好和平的人民中獲得愈來愈 廣泛的同情。國際無產階級團結的加強，更將使帝國主義好戰分子不敢輕于冒險。因 此，儘管帝國主義還在抵抗這些努力，但是和平的力量終將戰勝戰爭的力量。 　　* * * 　　國際共產主義運動的歷史，如果從一八六四年第一國際成立的時候算起，到現在 還只有九十二年。在這九十二年中，雖然有許多迂徊曲折，但是整個運動的進展是十 分迅速的。在第一次世界大戰期間，出現了占世界土地六分之一的蘇聯；而在第二次 世界大戰期間，出現了占世界人口三分之一的社會主義陣營。這些社會主義國家犯了 一些這樣的那樣的錯誤，敵人就高興起來了。有些同志和朋友就難過起來了，其中有 一些人甚至對於共產主義事業的前途發生了動搖。但是無論敵人的高興、同志和朋友 的難過或者動搖，都是沒有充足理由的。無產階級初次擔負國家的管理，遲的只有幾 年，早的也只有幾十年，要求他們不遭到任何失敗是可能的。短時間的、局部範圍的 局部性的失敗，不但過去有，現在有，將來還會有。但是任何有遠見的人決不會為此 而感覺失望和悲觀。失敗是成功之母。目前的短時間的局部性的失敗，正是增加了國 際無產階級的政治經驗，從而為將來歲月的偉大成功準備條件。如果拿英國資產階級 革命和法國資產階級革命的歷史來比較，我們事業中的這些失敗就簡直算不得什麼。 英國的資產階級革命，開始於一六四０年。但是在戰勝了國王以後，接著就出現了大 克倫威爾的獨裁統治。接著又出現了一六六０年的舊王朝的復辟，直到一六八八年， 資產階級政黨以政變的方式從荷蘭迎來了一個帶著荷蘭海陸軍進人英國的國王，這才 使英國的資產階級專政穩定下來。法國資產階級革命從一七八九年爆發到一八七五年 第三次共和國成立，經過了八十六年，中間交織著進步和反動，共和和帝制，革命的 恐怖和反革命的恐怖，內戰和外戰，征服外國和投降外國，尤其動盪不寧。社會主義 革命雖然愛著全世界反動派的聯合壓迫，它的整個前路道路卻順利和穩定得多。這正 是說明了社會主義制度的空前強大的生命力。在最近一段時間內，國際共產主義運動 雖然遭到了一些挫折，但是我們卻從此得到了許多有益的教訓。我們糾正了或者正在 糾正我們隊伍中必須糾正的一些錯誤。在錯誤糾正以後，我們就會更加強大起來，就 會團結得更好。同敵人的預料相反，無產階級的事業將更好地前進而不是後退。 　　但是帝國主義的命運卻完全是另一回事。在那裏，帝國主義跟被壓迫的民族之間， 帝國主義國家相互之間，帝國主義政府跟人民之間，存在著根本利害的衝突，這種衝 突愈尖銳，沒有一個醫生能夠找出醫治的藥方。 　　當然，新生的無產階級專政的體系，目前在許多方面還有許多困難，還有許多弱 點。但是比之以前蘇聯孤軍奮鬥的情況，我們現在是好得多了。而且，哪能有一種新 生的事物沒有困難和弱點呢？問題是在於未來。我們前面的道路無論還有多少曲折， 人類最後總是要走到光明目的地──共產主義，這是沒有任何力量可以阻止的。 　　　　　　　　　　　　（一九五六年十二月二十九日） （這篇文章是根據中國共產黨中央政治局擴大會議的討論，由人民日報編輯部寫成的） --

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