※ 引述《mdrt (隨便啦)》之銘言： : ※ 引述《ffaarr (遠)》之銘言： : : 你這麼想我不反對， : : 我的重點是佐為並不這麼想。 : : 我並不覺得佐為消失的主要理由是為傳承棋藝的理由。這個理由只是他在 : : 要消失之前對自己消失所作的一種最能讓自己釋懷的解釋。 : 當然啦,因為作者也覺得這個理由可能無法服人, : 所以才在短篇漫畫千年放浪裏寫到白色貓頭鷹的傳說, : 意謂著,就算佐為最後沒有遇到阿光,就算阿光都讓佐為下棋, : 就算他到最後仍未領悟自己的使命....時間到了,他仍然得消失.... : 但這更證明了:佐為在內文中領悟自己的任務是將阿光引進神乎其技的道路, : 任務完成後,他不得不消失的傳承棋藝的理由是荒謬的. 你覺得荒膠， 佐為覺得不荒謬就行了， 每個人都有權利對自己生命的意義作出自己的詮釋。 : : 鬼突然消失就像人可能會因為突然意外死亡一樣，根本不需要任何理由。 : : 此外，我更沒說佐為是心甘情願消失，他的消失對他來說當然個很大遺憾。 : : 你抱怨是你的事，而我只是提出我認為更合理的方式跟你討論 : : 沒有誰幸運是應該的，也沒有誰幸運是不應該的。 : : 但世界還是要照著一定的原則運轉下去，不可能讓所有的人都活到達成所有的心願為 : : 止。 : 重點是:在內文中佐為的心願是因為阿光而無法完成的, : 就像大大前面提到的快死掉的百歲的老人,不該抱怨一個小孩比他長命, : 但問題是,如果這個老人是被這小孩殺死的呢? 佐為並不是阿光殺死的。後面會有解說。 : : 這是你自己的解釋啊，作者沒說， : : 誰知道佐為的精神能存留到底是怎麼回事，連 : : 佐為自己都不知道。 : 他生前就是個棋癡,死後好想下棋的意志是神給的嗎? : 一千年或許是神給的,但追求神乎其技的意志可不是神給的, : 因為在快消失前,他還是想下更多的棋,想要永恆的時間.... : 如果是神給的,神可以在他領悟自己使命後,順便把這意志收回來; : 或者是,即使擁有一千年的時間,在經過千年的等待後, : 他追求神乎其技的熱情已逐漸冷卻...也不會不合情理. 事實上就是他的熱情並沒有冷卻（意志是操在佐為自己心裡） 但是神就只肯給他那麼多時間，（生死有命） 這有那麼難理解嗎？ : : 人那裡是死了就能成佛，沒那麼簡單的。 : 無法成佛,將靈魂寄宿在棋盤上是佐為自己說的. : 不然你說人死了以後是怎樣的? 這變成是佛教的問題，不是討論重點我就不仔細回了，我主要的意思還是，不是佐為 說的就是真理，那只是代表他的想法。 : : 你先把　「為了阿光」當作佐為要消失的理由（但作者從未直接說是這樣 : : 最多可以說，佐為認為是這樣） : : 再說這理由不能信服。這不是很奇怪嗎？ : 嘿,佐為在內文中是怎樣才覺得自己快消失的呢? : 不就在和塔矢名人下完那盤棋後,阿光指出那逆轉的一步, : 他才發現原本靜止的時間流砂已開始無情的滑落的嗎? : 不是因為阿光,會是為了什麼理由? : 假如是虎次郎指出那逆轉的一步,佐為可不會覺得自己快消失了, : 他一定會想"我果然還沒達到神乎其技的境界,連虎次郎都能看出我的破綻, : 我還要繼續努力磨練我的棋藝才行!" : 要不然,佐為本來就一直對自己的棋藝不滿意,他可沒為此而消失啊! 你怎知要是虎次郎指出那一步佐為不會消失。 不要拿沒有發生的事情當作佐證好嗎？ 雖然神意是不可解的， 我個人的理解是（雖然這不代表作者的看法，但是我認為合理的解釋，而不是 用一個自己都覺得不合理的解釋來解釋，然後批評它不合理） 神看了佐為這種追求神乎其技的強烈的意志和精神，決定讓他有機會繼續下棋繼續追求 ，但神乎其技是一個可望而不及的目標，又不可能違反自然的道理給他無窮的生命， 因此安排了在千年之後，最精釆，最接近神乎其技的一棋局作 為他生命的終局，這個棋局不僅有個好的對手，塔矢行洋，並且讓有資質的阿光 在旁邊看到了這個精釆棋局的小小缺撼，讓它成為更完美的棋局。 並且由學習自佐為的阿光繼續他未完的目標。讓佐為的遺憾或許能減少個二、三分。 --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 203.70.48.73 ※ 編輯: ffaarr 來自: 203.70.48.73 (08/21 10:37) ※ 編輯: ffaarr 來自: 203.70.48.73 (08/21 10:42) ※ 編輯: ffaarr 來自: 203.70.48.73 (08/21 14:02)