※ 引述《mdrt (隨便啦)》之銘言： : ※ 引述《ffaarr (遠)》之銘言： : : 你覺得佐為是炮灰，但我認為佐為不這麼想， : : 他想的是「我追求神乎其技的路上，我的任務已盡了」 : "人之將死,其言也善",都快消失了還能怎麼樣? : 每個棋士都在神乎其技的道路上盡責任,他們也可以追尋自己的夢想, : 若說盡責任佐為也不是沒盡責,他卻沒有機會追尋自己的夢想.... : 在我看來不是炮灰還能怎麼解釋? 你這麼想我不反對， 我的重點是佐為並不這麼想。 : : 重點是他身為一個鬼，遲早就是會消失。 : 不要老是用鬼,幽靈來解套. : 我爭的可是"為傳承棋藝的理由"而消失這種道理對不對, : 如果對的話,叫每個棋士在傳承棋藝後都退休或去自殺, : 他們都該跟佐為一樣無怨無悔了! : "佐為為了這個理由一千年都沒了,也心甘情願的消失了, : 你們只不過下了三四十年,五六十年的棋而已, : 為了你們弟子的前途著想,你們就安心的去吧!" : 這種話說出來....誰會鳥你? 我並不覺得佐為消失的主要理由是為傳承棋藝的理由。這個理由只是他在 要消失之前對自己消失所作的一種最能讓自己釋懷的解釋。 鬼突然消失就像人可能會因為突然意外死亡一樣，根本不需要任何理由。 此外，我更沒說佐為是心甘情願消失，他的消失對他來說當然個很大遺憾。 : : 不公平又如何？又不是小朋友在分糖果，現實世界中本來就沒完全公平的事。 : : 一個人活到一百歲時抱怨說不公平我的孫子還可以活那麼久。我們也許可以體 : : 諒他的心情，但也知道這抱怨是不合理。 : 不公平就有理由讓我不爽啊! : 而且我抱怨是我的事,不需要對漫畫給我的訊息照單全收吧! : 看漫畫的是我,我當然可以有我自己的價值判斷. : 阿光是人是主角,他幸運是應該的;佐為是鬼是配角,他不幸是合理的.... : 你預備用這個理由來說服我不要抱怨嗎? 你抱怨是你的事，而我只是提出我認為更合理的方式跟你討論 沒有誰幸運是應該的，也沒有誰幸運是不應該的。 但世界還是要照著一定的原則運轉下去，不可能讓所有的人都活到達成所有的心願為 止。 : : 所以呢？你覺得一個人只有尚有遺憾尚有未完成的願望就不應該死嗎？ : : 這本來就是不可能的。現實中就是有無數的人抱著未完的願望而死的， : : 以後阿光老了可能也一樣。 : 不是!佐為的肉體在千年前就已經死了, : 他那股追求神乎其技的意志是自己的不是神給的. 這是你自己的解釋啊，作者沒說， 誰知道佐為的精神能存留到底是怎麼回事，連 佐為自己都不知道。 : 如果一個人的遺憾大到死後仍無法成佛.... 人那裡是死了就能成佛，沒那麼簡單的。 : 除非是他自己的心願已了,或已厭倦在人世徘徊... : 憑什麼要他為了心願以外的理由消失呢? : 再說佐為這股意志在千年後並無絲毫改變, : 一般人能保證喜愛一件事物千年後仍不改熱情嗎? : 別說一千年,一百年都很難辦到! : 時間未曾沖淡佐為對圍棋的熱情..... : 卻要他為了阿光而捨棄這股熱情...... : 所用的理由,可一點也不能使我信服啊! 你先把　「為了阿光」當作佐為要消失的理由（但作者從未直接說是這樣 最多可以說，佐為認為是這樣） 再說這理由不能信服。這不是很奇怪嗎？ --

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