※ 引述《mdrt (随便啦)》之铭言： : ※ 引述《ffaarr (远)》之铭言： : : 你觉得佐为是炮灰，但我认为佐为不这麽想， : : 他想的是「我追求神乎其技的路上，我的任务已尽了」 : "人之将死,其言也善",都快消失了还能怎麽样? : 每个棋士都在神乎其技的道路上尽责任,他们也可以追寻自己的梦想, : 若说尽责任佐为也不是没尽责,他却没有机会追寻自己的梦想.... : 在我看来不是炮灰还能怎麽解释? 你这麽想我不反对， 我的重点是佐为并不这麽想。 : : 重点是他身为一个鬼，迟早就是会消失。 : 不要老是用鬼,幽灵来解套. : 我争的可是"为传承棋艺的理由"而消失这种道理对不对, : 如果对的话,叫每个棋士在传承棋艺後都退休或去自杀, : 他们都该跟佐为一样无怨无悔了! : "佐为为了这个理由一千年都没了,也心甘情愿的消失了, : 你们只不过下了三四十年,五六十年的棋而已, : 为了你们弟子的前途着想,你们就安心的去吧!" : 这种话说出来....谁会鸟你? 我并不觉得佐为消失的主要理由是为传承棋艺的理由。这个理由只是他在 要消失之前对自己消失所作的一种最能让自己释怀的解释。 鬼突然消失就像人可能会因为突然意外死亡一样，根本不需要任何理由。 此外，我更没说佐为是心甘情愿消失，他的消失对他来说当然个很大遗憾。 : : 不公平又如何？又不是小朋友在分糖果，现实世界中本来就没完全公平的事。 : : 一个人活到一百岁时抱怨说不公平我的孙子还可以活那麽久。我们也许可以体 : : 谅他的心情，但也知道这抱怨是不合理。 : 不公平就有理由让我不爽啊! : 而且我抱怨是我的事,不需要对漫画给我的讯息照单全收吧! : 看漫画的是我,我当然可以有我自己的价值判断. : 阿光是人是主角,他幸运是应该的;佐为是鬼是配角,他不幸是合理的.... : 你预备用这个理由来说服我不要抱怨吗? 你抱怨是你的事，而我只是提出我认为更合理的方式跟你讨论 没有谁幸运是应该的，也没有谁幸运是不应该的。 但世界还是要照着一定的原则运转下去，不可能让所有的人都活到达成所有的心愿为 止。 : : 所以呢？你觉得一个人只有尚有遗憾尚有未完成的愿望就不应该死吗？ : : 这本来就是不可能的。现实中就是有无数的人抱着未完的愿望而死的， : : 以後阿光老了可能也一样。 : 不是!佐为的肉体在千年前就已经死了, : 他那股追求神乎其技的意志是自己的不是神给的. 这是你自己的解释啊，作者没说， 谁知道佐为的精神能存留到底是怎麽回事，连 佐为自己都不知道。 : 如果一个人的遗憾大到死後仍无法成佛.... 人那里是死了就能成佛，没那麽简单的。 : 除非是他自己的心愿已了,或已厌倦在人世徘徊... : 凭什麽要他为了心愿以外的理由消失呢? : 再说佐为这股意志在千年後并无丝毫改变, : 一般人能保证喜爱一件事物千年後仍不改热情吗? : 别说一千年,一百年都很难办到! : 时间未曾冲淡佐为对围棋的热情..... : 却要他为了阿光而舍弃这股热情...... : 所用的理由,可一点也不能使我信服啊! 你先把　「为了阿光」当作佐为要消失的理由（但作者从未直接说是这样 最多可以说，佐为认为是这样） 再说这理由不能信服。这不是很奇怪吗？ --

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