※ 引述《mdrt (隨便啦)》之銘言： : ※ 引述《ffaarr (遠)》之銘言： : : 這不就像是所有的人都一定會死一樣嗎？ : : 這當然是無法改變的命運啊。怎能因為殘忍就讓大家都長生不死呢？ : : 但每個人死前，有人得到一些體悟而死得圓滿， : : 有人則死前還在後悔自己的一生。這取決於怎麼樣看待自己的生命啊。 : : 至少佐為是很正面看待自己的消失的。 : 作者當然得寫佐為正面看待自己消失啊, : 如果不這樣寫,怎能彰顯佐為的善良? : 而且你得搞清楚因果, : 佐為是在領悟自己是為阿光而存在後"不得不消失" : 不是在"不得不消失"前,欣慰有阿光這個傳人, : 既然無法避免消失的命運,他退而求其次選擇因為有一個弟子而高興, : 這也是人情之常, : 但是換作一般人呢? : 要是棋壇規定棋士在收了弟子得後被勒令退休,從此不能下棋, : 這樣以後有誰敢再收弟子? : 也許會有,那就是在自己退休或去世前收. : : 這也許是我們對「好的結局」的定義不同， : : 我認為好的結局，不是大家都歡歡樂樂達到自己的目標那種結局。 : : 因為這世界本來就不是這樣的。我認為在棋靈王這樣帶有一些悲劇哀愁色彩 : : 的結局是更深刻的。 : 我也不是不能接受悲劇,但要悲得有價值,讓人有一種從心靈昇華的感覺, : 像佐為這樣只是純粹被當成主角的炮灰, : 這種悲劇那裏值得歌頌?那裏讓人覺得偉大? : 只讓人覺得當配角真的很悲哀而已! : 這就足以使我對它的評價打了些折扣... : 當然,除了這點外,我仍然承認它是部經典漫畫, : 只是我不會像死忠的棋靈迷那樣覺得它很完美, : 甚至把佐為的消失當成是經典... : 以我個人的觀念是無法接受的. 你覺得佐為是炮灰，但我認為佐為不這麼想， 他想的是「我追求神乎其技的路上，我的任務已盡了」 : : 這是你的解釋，我不覺得是這樣。 : : 尤其阿光從來沒有希望佐為為了他 : : 而消失。 : 我開頭也有強調,這不是誰是主角配角的問題, : 是追求公平正義的心理需求問題. : 阿光當然從沒希望佐為消失, : 但作者親自了結了佐為,目的何在?讓阿光以後能自我獨立成長, : 否則佐為消失在劇情上的推進作用何在? : 就算阿光以後真的成為棋神又如何,干佐為屁事啊? : 憑什麼他就要因此而消失呢? 重點是他身為一個鬼，遲早就是會消失。 : 為了要讓阿光成長而寫佐為消失,對佐為來說是公平的嗎? 不公平又如何？又不是小朋友在分糖果，現實世界中本來就沒完全公平的事。 一個人活到一百歲時抱怨說不公平我的孫子還可以活那麼久。我們也許可以體 諒他的心情，但也知道這抱怨是不合理。 : : 佐為並沒有覺得不值。 : 如果他覺得不值,就沒這麼多人喜歡佐為了. : : 你覺得傳承棋藝不偉大，但是佐為覺得那是偉大的事。 : : 對他來說「追求神乎其技」是他的夢想，但 : : 這個夢想也許不是他一個人能完成的， : : 但在這條追求神乎其技條路上，他肯定是最重要的貢獻者之一。 : : 我一點也不否認佐為對於這個夢想無法在他手中完成， : : 無法實現對他而言是一件痛苦的事。 : : 但事實很殘酷就是如此，他時間到了就得消失， : : 但他消失前的體認，讓他覺得，即使不得已的情形下生命消失了， : : 我的夢想還是會繼續下去，我佐為的棋步會繼續流傳下去， : : 成為神乎其技事業的一部分。 : 再說一遍,傳承棋藝不是當一個棋士最主要的目的, : 每個有抱負的棋士,理所當然會將追求神乎其技視為夢想, : 今天佐為的問題,是在傳承了棋藝後就無法追求神乎其技, : 但是其他棋士也同樣有在傳承棋藝啊!(例如塔矢名人) : 為什麼他們沒有因為做了這件事,就不能再追求神乎其技? : 相比之下,是不是顯得非常不公平? : 更何況千年來佐為是靠這個意志存活的, : 他已經一無所有了!所有下過的棋都被當成是宿主下的, : 現在還因為要交棒給後人就消失,這理由也太鳥了吧!? : 如何對得起千年來他對圍棋的執著與熱情呢? : 至於將他佐為的棋步流傳下去,秀策時代的棋譜不就是了嗎? : 他也沒因此而消失啊! 所以呢？你覺得一個人只有尚有遺憾尚有未完成的願望就不應該死嗎？ 這本來就是不可能的。現實中就是有無數的人抱著未完的願望而死的， 以後阿光老了可能也一樣。 --

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