※ 引述《mdrt (随便啦)》之铭言： : ※ 引述《ffaarr (远)》之铭言： : : 这不就像是所有的人都一定会死一样吗？ : : 这当然是无法改变的命运啊。怎能因为残忍就让大家都长生不死呢？ : : 但每个人死前，有人得到一些体悟而死得圆满， : : 有人则死前还在後悔自己的一生。这取决於怎麽样看待自己的生命啊。 : : 至少佐为是很正面看待自己的消失的。 : 作者当然得写佐为正面看待自己消失啊, : 如果不这样写,怎能彰显佐为的善良? : 而且你得搞清楚因果, : 佐为是在领悟自己是为阿光而存在後"不得不消失" : 不是在"不得不消失"前,欣慰有阿光这个传人, : 既然无法避免消失的命运,他退而求其次选择因为有一个弟子而高兴, : 这也是人情之常, : 但是换作一般人呢? : 要是棋坛规定棋士在收了弟子得後被勒令退休,从此不能下棋, : 这样以後有谁敢再收弟子? : 也许会有,那就是在自己退休或去世前收. : : 这也许是我们对「好的结局」的定义不同， : : 我认为好的结局，不是大家都欢欢乐乐达到自己的目标那种结局。 : : 因为这世界本来就不是这样的。我认为在棋灵王这样带有一些悲剧哀愁色彩 : : 的结局是更深刻的。 : 我也不是不能接受悲剧,但要悲得有价值,让人有一种从心灵昇华的感觉, : 像佐为这样只是纯粹被当成主角的炮灰, : 这种悲剧那里值得歌颂?那里让人觉得伟大? : 只让人觉得当配角真的很悲哀而已! : 这就足以使我对它的评价打了些折扣... : 当然,除了这点外,我仍然承认它是部经典漫画, : 只是我不会像死忠的棋灵迷那样觉得它很完美, : 甚至把佐为的消失当成是经典... : 以我个人的观念是无法接受的. 你觉得佐为是炮灰，但我认为佐为不这麽想， 他想的是「我追求神乎其技的路上，我的任务已尽了」 : : 这是你的解释，我不觉得是这样。 : : 尤其阿光从来没有希望佐为为了他 : : 而消失。 : 我开头也有强调,这不是谁是主角配角的问题, : 是追求公平正义的心理需求问题. : 阿光当然从没希望佐为消失, : 但作者亲自了结了佐为,目的何在?让阿光以後能自我独立成长, : 否则佐为消失在剧情上的推进作用何在? : 就算阿光以後真的成为棋神又如何,干佐为屁事啊? : 凭什麽他就要因此而消失呢? 重点是他身为一个鬼，迟早就是会消失。 : 为了要让阿光成长而写佐为消失,对佐为来说是公平的吗? 不公平又如何？又不是小朋友在分糖果，现实世界中本来就没完全公平的事。 一个人活到一百岁时抱怨说不公平我的孙子还可以活那麽久。我们也许可以体 谅他的心情，但也知道这抱怨是不合理。 : : 佐为并没有觉得不值。 : 如果他觉得不值,就没这麽多人喜欢佐为了. : : 你觉得传承棋艺不伟大，但是佐为觉得那是伟大的事。 : : 对他来说「追求神乎其技」是他的梦想，但 : : 这个梦想也许不是他一个人能完成的， : : 但在这条追求神乎其技条路上，他肯定是最重要的贡献者之一。 : : 我一点也不否认佐为对於这个梦想无法在他手中完成， : : 无法实现对他而言是一件痛苦的事。 : : 但事实很残酷就是如此，他时间到了就得消失， : : 但他消失前的体认，让他觉得，即使不得已的情形下生命消失了， : : 我的梦想还是会继续下去，我佐为的棋步会继续流传下去， : : 成为神乎其技事业的一部分。 : 再说一遍,传承棋艺不是当一个棋士最主要的目的, : 每个有抱负的棋士,理所当然会将追求神乎其技视为梦想, : 今天佐为的问题,是在传承了棋艺後就无法追求神乎其技, : 但是其他棋士也同样有在传承棋艺啊!(例如塔矢名人) : 为什麽他们没有因为做了这件事,就不能再追求神乎其技? : 相比之下,是不是显得非常不公平? : 更何况千年来佐为是靠这个意志存活的, : 他已经一无所有了!所有下过的棋都被当成是宿主下的, : 现在还因为要交棒给後人就消失,这理由也太鸟了吧!? : 如何对得起千年来他对围棋的执着与热情呢? : 至於将他佐为的棋步流传下去,秀策时代的棋谱不就是了吗? : 他也没因此而消失啊! 所以呢？你觉得一个人只有尚有遗憾尚有未完成的愿望就不应该死吗？ 这本来就是不可能的。现实中就是有无数的人抱着未完的愿望而死的， 以後阿光老了可能也一样。 --

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