昨天臨時動員的現場，智偉義不容辭擔任主持人， 他是我的好朋友，也是許多人的好朋友， 或許這裡還有人不認識他（要加緊腳步囉，呵）， 但如果你有機會跟他聊上，一定會覺得他是溫暖的人。 我今年快三十歲，智偉長我十歲(吧)， 我不知道他在性別或同志運動的路上已經走了多久， 但可以確定的是， 在我、在許多人困在性別認同焦慮中， 默默流淚、否定自己、孤立無援、想過結束生命的時候， 他已經站在離我們好遠好遠的前方， 張開雙臂正面迎擊，不管是酸苦的偽裝的善，或是痛辣的直白的惡。 對同志的厭惡，對同志的恨，他承受的遠遠超過我所能承受。 可是智偉，從來沒有選擇在路上放下任何人。 有人想婚，他站出來； 有人在情感/慾望有多重需求，他站出來； 有人有娛樂性用藥的需求，他站出來； 原住民同志需要資源，偏鄉同志需要資源，他站出來； 老同需要愛、需要照護，他站出來； 青少年需要性權，他站出來； 愛滋感染者需要援手，他站出來： 殘酷兒需要身體愉悅，他站出來； 他從來沒有，在這條路上，放下任何一個人。 也因此，我相信他一定能夠理解許多板友， 認為在動員爭取「婚權」的場合至少要「正常一點」， 其實是因為長久以來對「污名」感到的恐懼與不安， 但是「污名」真的原本就這麼可怕的嗎？ 如果是，蔡康永為什麼堅持要繼續說「娘」？ 昨天張懸在公聽會上說： 「永遠要拿道德修繕自己看待世界的觀點，說不定你覺得眼前你 覺得最難受的事情，將來會因為我們這一代人，因為敢於度過 ，敢於正視，敢於討論以後，我們敢於接受一個不見得自己最 喜歡，最舒服，但它卻是真正能夠反應身而為人，生存必需被 重視的條件的這個過程，因為我們完成這個過程，所以說不定 我們會被看似混亂的世代為榮，因為我們經得起這樣的混亂」。 這段話不只是對「反同婚團體」的盼望， 更是對「反歧視」的衷心盼望。 張懸是為了「反專法」出席公聽會， 她並不是為了「讓同志結婚吧」站出來， 她不在這個議題伸張「對的」愛、正義、法律、或婚姻。 因為她深刻知道「婚姻平權」， 絕對不是終結歧視的最後一哩路，而是第一哩路。 智偉在同運的路上走了這麼這麼久， 他想的也是同樣一件事， 不只要讓所有同志在「婚姻平權」的議題縫隙中「完全做自己」， 更要在所有議題當中「做自己」，在日常生活中「做自己」， 這不是模糊焦點，而是「容許更宏觀、更廣闊的、和人有關的人身權利」。 最後，我想再一次跟大家分享， 張懸在舞台上給大家的勉勵： 「慎選你憤怒的話， 慎選你所愛的人事物， 慎選你的觀點， 然後慎選你使用語言的知識， 尤其慎選你挑戰的對象。」 智偉、還有以各種面貌努力生活著的同志朋友， 都不是我們挑戰的對象， 我們該挑戰的對象，是歧視， 不管這些歧視來自他人或我們的內心深處。 --

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