昨天临时动员的现场，智伟义不容辞担任主持人， 他是我的好朋友，也是许多人的好朋友， 或许这里还有人不认识他（要加紧脚步罗，呵）， 但如果你有机会跟他聊上，一定会觉得他是温暖的人。 我今年快三十岁，智伟长我十岁(吧)， 我不知道他在性别或同志运动的路上已经走了多久， 但可以确定的是， 在我、在许多人困在性别认同焦虑中， 默默流泪、否定自己、孤立无援、想过结束生命的时候， 他已经站在离我们好远好远的前方， 张开双臂正面迎击，不管是酸苦的伪装的善，或是痛辣的直白的恶。 对同志的厌恶，对同志的恨，他承受的远远超过我所能承受。 可是智伟，从来没有选择在路上放下任何人。 有人想婚，他站出来； 有人在情感/慾望有多重需求，他站出来； 有人有娱乐性用药的需求，他站出来； 原住民同志需要资源，偏乡同志需要资源，他站出来； 老同需要爱、需要照护，他站出来； 青少年需要性权，他站出来； 爱滋感染者需要援手，他站出来： 残酷儿需要身体愉悦，他站出来； 他从来没有，在这条路上，放下任何一个人。 也因此，我相信他一定能够理解许多板友， 认为在动员争取「婚权」的场合至少要「正常一点」， 其实是因为长久以来对「污名」感到的恐惧与不安， 但是「污名」真的原本就这麽可怕的吗？ 如果是，蔡康永为什麽坚持要继续说「娘」？ 昨天张悬在公听会上说： 「永远要拿道德修缮自己看待世界的观点，说不定你觉得眼前你 觉得最难受的事情，将来会因为我们这一代人，因为敢於度过 ，敢於正视，敢於讨论以後，我们敢於接受一个不见得自己最 喜欢，最舒服，但它却是真正能够反应身而为人，生存必需被 重视的条件的这个过程，因为我们完成这个过程，所以说不定 我们会被看似混乱的世代为荣，因为我们经得起这样的混乱」。 这段话不只是对「反同婚团体」的盼望， 更是对「反歧视」的衷心盼望。 张悬是为了「反专法」出席公听会， 她并不是为了「让同志结婚吧」站出来， 她不在这个议题伸张「对的」爱、正义、法律、或婚姻。 因为她深刻知道「婚姻平权」， 绝对不是终结歧视的最後一哩路，而是第一哩路。 智伟在同运的路上走了这麽这麽久， 他想的也是同样一件事， 不只要让所有同志在「婚姻平权」的议题缝隙中「完全做自己」， 更要在所有议题当中「做自己」，在日常生活中「做自己」， 这不是模糊焦点，而是「容许更宏观、更广阔的、和人有关的人身权利」。 最後，我想再一次跟大家分享， 张悬在舞台上给大家的勉励： 「慎选你愤怒的话， 慎选你所爱的人事物， 慎选你的观点， 然後慎选你使用语言的知识， 尤其慎选你挑战的对象。」 智伟、还有以各种面貌努力生活着的同志朋友， 都不是我们挑战的对象， 我们该挑战的对象，是歧视， 不管这些歧视来自他人或我们的内心深处。 --

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