二稿／惡搞而已／請勿引用、轉錄 當我們「變」ＭＡＮ：Abercrombie & Fitch(01)，陽剛氣質，與台北男同志 　　”When I wear clothes from A&F, people see me as a much cooler person than I really am. “ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Val, Champaign, IL(02) 前言 　　在美國，Ａ＆Ｆ採取性魅力（Sex Appeal）行銷手法所引起的爭議， 早已不是甚麼新聞，飽受青少年家長的杯葛與抵制(03)。2003年，Ａ＆Ｆ 發行的型錄雜誌 A&F Quarterly，才因為遭抨擊為鼓吹色情與猥褻，而決 定停刊(04)，然而直至今日，美國各大城市街頭的Ａ＆Ｆ專賣店外牆，一 幅幅足幾層樓高的健美青年圖像，赤著上身，僅著低腰牛仔褲，繼續向過 往路人炫耀著彷彿耗不盡的青春體態。從電視廣告到購物提袋，從動態到 平面宣傳品，Ａ＆Ｆ從不吝於讓模特兒們成群結黨地展現肌肉線條，展現 年輕。即使爭議不斷(05)，Ａ＆Ｆ打造出這種遊走在色情邊緣的、男體暴 露的身體形象，仍很快引起男同志社群的注目與喜愛(06)。 　　這股風潮並不只侷限在美國本地。即使並無Ａ＆Ｆ的正式代理商，在 亞洲地區的同志社群當中，Ａ＆Ｆ受到的喜愛並不輸給美國本地。不知道 是甚麼時候開始，Ａ＆Ｆ在台北，像是某些秘教徒之間的通關密語，瀏覽 網路相簿、或者出入同志舞廳與酒吧時，很快地可以從人群當中辨識出那 些穿著Ａ＆Ｆ的同類：繡有麋鹿標誌的ＰＯＬＯ衫，素色或迷彩七分工作 褲，以及那些健身房鍛鍊出的結實手臂胸膛，撐著一件合身剪裁的Ｔ恤。 在幾乎所有關於Ａ＆Ｆ的資訊、文宣、以及出版品，皆透過網際網路與平 行輸入進入台灣市場的狀況下，單單將Ａ＆Ｆ所呈現所打造的男性身體意 象，視為該品牌得以跨越地域，在不同國家同志社群當中造成風靡的原因， 未免失之薄弱。 　　或許可以從這些蛛絲馬跡開始：台北的男同志社群裡頭流傳著一個秘 密，「那些」穿著Ａ＆Ｆ的男同志總是群體行動，「那些」男同志總是穿 著Ａ＆Ｆ上健身房，網路相簿上「那些」成群結黨穿著Ａ＆Ｆ出遊的男同 志……。雖然無法清楚指出這現象究竟是甚麼時候開始的，但「Ａ＆Ｆ同 志」已然成為台北男同志社群中引人注目的新興次社群。Ａ＆Ｆ成為了界 分同志社群中我者與他者的重要依據。甚至可以發現，「那些」以Ａ＆Ｆ 風格為穿著核心的男同志團體，往往崇尚「陽剛」氣質，透過健身、都會 運動休閒風、乾淨整齊的姿態，展現「不娘」的身體形象與群體文化。 　　但「陽剛」總要其來有自，從美國到台灣，在Ａ＆Ｆ揉合了街頭與運 動風格的合身剪裁當中，究竟透露了甚麼？ 流行風尚、認同、與Ａ＆Ｆ Ａ＆Ｆ與台北男同志：「陽剛」的變形 娘娘腔一直沒有消失，或，男同志一直就只是男同志 小結：「陽剛」，或是一種諧擬的陽剛 　　在流行風尚操演的脈絡中，對前期風尚的仿造（pastiche）乃是一種 重要的生產手段。根據 Frederic Jameson 的說法，所謂仿造，是「透過 想像來重建某種風格，好比諧擬一種已經消逝的語言、畫出某種失傳的臉 譜。但那終究是一種沒有本質的模仿。這種諧擬並沒有自身的內涵。(19)」 在這樣的狀況下，就顯得Ａ＆Ｆ同志以自我管束、群體展演的方式所透露 的陽剛，是一種「仿異性戀式」的陽剛，就像是借來的武器，它並無法從 根本之處化解同志受異性戀社會汙名化的結構困境。根據 Judith Butler 的主張，與其追逐這種仿造的陽剛，不如反向操作，承認娘娘腔的具體存 在，並進一步「扮裝（drag）」成「更像同性戀的同性戀」。透過扮裝， 或能幫助人們透視社會建構「性別」二分類目的真相，進而動搖、改變「 性／別」的根基。 　　在此處可能掀起的論題是，Ａ＆Ｆ除了作為一種仿／異性戀式的陽剛 象徵，有沒有可能形構出「同性戀式的陽剛」？ 　　從Ａ＆Ｆ在台北同志圈中所受到的喜愛與日俱增，或許可以看出一些 端倪。事實上，被「那些Ａ＆Ｆ男同志」譏為裝ＭＡＮ之流、不陽剛的Ａ ＆Ｆ男同志，正有可能提供了足以動搖陽剛／男子氣概的文化意涵附身於 Ａ＆Ｆ的根基。當男同志本身具備了陰柔／娘娘腔／不陽剛的氣質，他們 並不會因為穿上了Ａ＆Ｆ而變得比較像異性戀／ＭＡＮ，而是保有了自身 同性戀的本體。如果這樣的「Ａ＆Ｆ男同志」越來越多，陽剛／男子氣概 座落於「異性戀系統的」詞彙意涵，便有可能會向「同性戀男子氣概」進 行偏移。從根本上來看，若同性戀／異性戀仍被認為是相對立而非「相互 獨立且不同」的個體，則任何陽剛氣質的相關操演，就只能落於被異性戀 的主觀意識所主導的命運。 　　在衣飾符號開啟的「第三場域」中，性別社群將能對其生活風格的認 同進行再確認。Ａ＆Ｆ本身是無罪的。符號本身是無罪的。即使以當前的 政治結構來論，這仍是一個異性戀社會，而同志或許並沒有一個確實可以 「前往」的烏托邦，但同志對此政治結構的抵抗、服膺、或順從，都還在 持續進行。若同志社群能夠從自身的消費力量開始，透過衣飾符碼的展演 與性別社群的氣質意涵展開協商，是否有可能彰顯出一種消費性的文化政 治學？不如這麼想像：娘娘腔男同志穿上Ａ＆Ｆ，而他們仍然是像同性戀 的同性戀，或甚至有耳語在人群當中傳遞：「穿上Ａ＆Ｆ，明明就是看起 來更像同性戀」，這種意涵，該能開啟社會性別論述的結構轉型。 　　一種「同性戀式的男子氣概／陽剛」，或正隱然生成。 -- 這不是一個網誌連結。 http://yclou.blogspot.com --

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