太監烹人服精髓 朝廷過去聽信大臣的說法，派收稅太監到各地抽商稅， 美其名說是為抑制商人等末流、表示重視農民之心， 實際上商人抽稅重了，則販賣價格也會提高，最後買的人跟著受害、必須花更多錢買； 如果沒有商人來買收，則原產地東西一定大跌，生產的人受害、收得的錢更少； 所以雖然名義上只對商人徵收，實際所有民眾都受損失， 算起來朝廷如此收走的，遠比直接加徵田賦還更重。 而且徵走的稅，朝廷得到一份，但太監得到十倍、稅官得到百倍、衙役收到千倍， 民眾繳了千百兩銀子，朝廷實際才收到一兩， 上面官府只少少收獲，但對底層民眾卻是無限傷害。 不過衙役、稅官還算可以滿足，天下百姓仍得以存活， 那些不耕作、不織布，只知魚肉百姓、吸取天下民脂民膏的太監才可怕： 收到的錢財數不清、還隨時有底下各種孝敬，因而視錦繡如落葉、金銀珠寶如瓦礫， 使用與天子相同規制的服裝、器具、食物，官員、手下也像遵奉天子一樣奉承， 享受的福份，實在窮極人間極致； 唯一恨的，就是沒辦法淫樂女色，因為雞雞被切掉了， 所以常叫手下到處找可以重新彈出來的秘方，要價萬兩也沒問題， 結果就有外道方士為了得到賞金，胡扯說古代醫書理論為「以土補土、以木補木」， 因此該「以人補人」，必須吃人才能補回人體，編造出藥方去進獻， 唆使屠宰男童、割下內臟與身體，吃他們的腦髓， 說如此即可補充精液、使雞雞再生，到時要搞女人、生孩子都沒問題。 福建稅監高寀真相信了，先給了一百兩前金，說如果有效再領全部一萬兩， 開始命令手下到偏僻鄉村買貧民的幼童，騙說高太監要收養他們、以後富貴無窮， 貧民因為立即有不少錢可拿、也希望小孩未來能富貴， 所以都相信而賣了，先後送進他府裏的實在不計其數； 但有些父母請人去探望自己小孩，卻都找不到， 即使跟在府裏工作的僕人打聽，也都不知道那些「養子」到底在哪。 後來才知道，原來買來的幼童都先以錦衣美食照顧著， 但有廚子負責料理，煮一個小孩就能得到十兩賞金，但必須嚴格保密： 每當收到高寀指示後，廚子就提刀追趕一眾孩童、讓他們哭喊逃命， 等全部都跑到身體發熱流汗後，再挑一個肥美的宰來煮了。 有個十二歲的小孩，跪著痛哭流涕、不斷磕頭求饒，哀求廚子放過他， 廚子也流淚說「我沒辦法救你，我自己也陷在這裏，實在身不由己。」 這時外面在喊聲傳話某個官員來求見， 廚子說「我放你出去，能不能得救就看你的命如何了！ 現在外面有個官來見，你要抓住他衣服死命求救到他願意帶你走， 那你就可以活下來，而我代替你死； 你出去後，要告訴所有人，千萬別把兒子賣到高太監府裏。」 小孩按他所說直奔官員面前，哭說廚子要殺他， 高太監痛恨廚子竟然縱放小孩，命人立即抓住廚子斬首， 又裝著一副笑臉，叫小孩回去裏面，但小孩死死抓住官員衣服求救， 官員懷疑有什麼內情，於是把小孩帶出府邸， 小孩把之前的經歷全說出來，官員聽得連連嘆氣； 但考慮到自己並無府邸裏有收買孩童的證據、也沒親耳聽到廚子的口供， 更不敢收留這小孩，只能放了讓他自求生存。 之後那個小孩流離在建寧府等地方行乞，跟大家講述當年自己遭遇， 大家問他太監府裏是什麼樣子，他形容裏面的富貴華麗程度根本不是人間的樣子； 從此大家都知道太監會吃小孩，因此不再肯把小孩子賣他。 近日高寀被撤職召回京城待罪，上百個曾賣小孩給他的父母等在路旁， 但都沒看到他有帶任何小孩一起上路，只能流淚痛心小孩一定是被屠宰吃掉了。 作者評： 貧民賣小孩極為愚蠢，如果真的養不起，不如父子一起去行乞，還可骨肉不分離， 實在沒辦法時，還不如賣給有錢人家當僕人，絕不可賣給太監吃； 更不可賣到寺廟裏當小沙彌、侍童，這可比當乞丐還低賤骯髒。 皇宮設置宦官，本來只是負責打掃、傳令， 結果他們掌握權力後，已享受到各種榮華富貴， 竟然還妄想重生雞雞來搞女人，明明就是不可能的事情也要去試， 就算要吃人也想要重生自己殘缺的軀體，完全不惜小孩稚嫩的生命， 是可忍也，孰不可忍！ 孟子說「善戰好戰者，應該處以極刑。」，批評的還是為了國家而征戰殺人者， 《離婁上》 而現在竟有人為了自己的東西而把人命當成草芥， 如果王法清明，這種閹人還有辦法能活在世上嗎！ #1Pgh4ycN (gallantry) [閒聊] 萬曆野獲編 吃人 https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/gallantry/M.1504358716.A.997.html ---- 朝廷往聽言利之臣，命太監四出抽分，名為征商抑末，以重農本。實則商稅重，而轉賣之 處必貴，則買之價增，而買者受其害；商不通，而出物之處必賤，則賣之價減，而賣者受 其害。利雖僅勸商，而四民皆陰耗其財，以供朝廷之暗取，尤甚於明加田稅也。且征榷之 利，朝廷得一，太監得十，稅官得百，巡卒得千，是民費千百金，以奉朝廷之一金。益上 者少，而損下者無涯矣。然巡卒、稅官之實谿壑，猶是普天率土之民得飽煖也。特不耕不 織，而魚肉下民，不免坐蠱天地間服食。若太監攘剝既多，崇聚盈溢，視錦繡如敝葉，視 金玉如瓦鑠，服食器用皆與天子同。指使承順，如奉天子同，人間福分，享受無不窮極。 獨恨不能淫樂女色，所少者此耳！常命左右，訪有復生陽物之方，購以萬金。有方外道士 ，利得其金也，以私臆測度，謂古方云，土以土補，木以木補，人以人補，意必食人可補 人也。妄去獻方云，烹童男，膾肝脯肉，食其精髓，則精液充滿，陽物復生，可姦婦生子 矣。閩高奄信之，先售以百金，候服有驗，再來領萬金。由是命牙爪。往窮鄉僻邑，買貧 民幼童。詐云高衙欲養為子，日後富貴無窮。貧民信之，多賣以博眼前重利，且希望後日 富貴。後先買者，難以稽數。但鬻子之家，有托人往查己子者，並無聲息。即衙中走僕， 亦不知內之養子若何也。原來買之幼童，盡養以錦衣美食，廚子能烹調一童以進食，賞銀 十兩，深禁其秘密。每殺一童，廚子提刀追趕，眾童各涕泣奔呼，候其走熱氣揚，則執其 肥者烹之。 內有一童十二歲，跪廚子涕泣哀告，叩頭求救。廚子亦淚曰：「吾怎能救你，吾亦不奈何 ？墮在此也。」有頃，外人傳某鄉官相拜。廚子曰：「憑你命，吾放你出去。外有鄉官相 拜，你扯其衣，死哀求救，肯帶你去，則你可生，我代你死罷。你可傳知外人，切勿將子 賣入太監府也。」此幼童直奔至鄉官前，哀告廚子要殺我，太監即令查拿廚子斬首，彼恨 其縱出此童也。笑顏諭幼童復入，幼童死扯鄉官衣求救。鄉官疑有緣故，為之帶出。幼童 歷敘內中殺諸童之由，鄉官不勝嗟歎。思起本未得諸童買來之實，又無廚子證據，亦不敢 留養此童，遣其出外別投主，此童後流丐于建郡等處。人問其太監府之事，多能言其中之 富貴，皆非人世所有也。自後方知太監之食人，始不肯以子賣之。近年高奄以罪去，其鬻 子之父母累十百候於途，並不見一幼子，與好奄生去者，無不墮淚痛其子之必遭烹也。 按：貧民賣子極為至愚，若不能養，何不若鳳湯府父子俱丐，猶可骨肉相保。必不得已， 惟可賣之富戶為僕。固不可供太監之啖，亦不可賣入庵寺為行童、侍者，其賤尤在乞丐下 也。國家置奄尹，以供掃除傳命耳，至使握利權，享用已極，更思生陽物淫婦人，為不可 必得之事。雖食人而可為汝欲扶已朽之軀。曾不惜渾全之命乎？是可忍也，孰不可忍也。 孟子曰：善戰者服上刑，猶為強兵而殺人也。此為何事，而視人命如草菅乎，王法若明， 當不令此奄得生還矣。 -- 核一 核二 核三 核四 總統府 行政院 立法院 司法院 考試院 監察院 內政部 交通部 吱 官邸 經濟部 法務部 勞動部 文化部 教育部 陸委會 原能會 NCC 警政署 中正一分局 蛆 鎮暴警察 保警 保一 保二 黨工 維安 臨檢 盤查 攻佔 攻占 占領 佔領 癱瘓 快閃 遊行 抗議 靜坐 號召 號招 驅離 包圍 聚集 路過 嗆聲 凱道 廣場 機場 捷運 車站 馬的政府 忠孝東路 忠孝西路 青島東路 鎮江街 中山南路 重慶南路 暴民 黑道 八卦板 PTT 民怨 反服貿 公投盟 反核 黑箱 太陽花 護樹 罷免 割闌尾 http://i.imgur.com/i5e62nT.jpg --

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