太监烹人服精髓 朝廷过去听信大臣的说法，派收税太监到各地抽商税， 美其名说是为抑制商人等末流、表示重视农民之心， 实际上商人抽税重了，则贩卖价格也会提高，最後买的人跟着受害、必须花更多钱买； 如果没有商人来买收，则原产地东西一定大跌，生产的人受害、收得的钱更少； 所以虽然名义上只对商人徵收，实际所有民众都受损失， 算起来朝廷如此收走的，远比直接加徵田赋还更重。 而且徵走的税，朝廷得到一份，但太监得到十倍、税官得到百倍、衙役收到千倍， 民众缴了千百两银子，朝廷实际才收到一两， 上面官府只少少收获，但对底层民众却是无限伤害。 不过衙役、税官还算可以满足，天下百姓仍得以存活， 那些不耕作、不织布，只知鱼肉百姓、吸取天下民脂民膏的太监才可怕： 收到的钱财数不清、还随时有底下各种孝敬，因而视锦绣如落叶、金银珠宝如瓦砾， 使用与天子相同规制的服装、器具、食物，官员、手下也像遵奉天子一样奉承， 享受的福份，实在穷极人间极致； 唯一恨的，就是没办法淫乐女色，因为鸡鸡被切掉了， 所以常叫手下到处找可以重新弹出来的秘方，要价万两也没问题， 结果就有外道方士为了得到赏金，胡扯说古代医书理论为「以土补土、以木补木」， 因此该「以人补人」，必须吃人才能补回人体，编造出药方去进献， 唆使屠宰男童、割下内脏与身体，吃他们的脑髓， 说如此即可补充精液、使鸡鸡再生，到时要搞女人、生孩子都没问题。 福建税监高寀真相信了，先给了一百两前金，说如果有效再领全部一万两， 开始命令手下到偏僻乡村买贫民的幼童，骗说高太监要收养他们、以後富贵无穷， 贫民因为立即有不少钱可拿、也希望小孩未来能富贵， 所以都相信而卖了，先後送进他府里的实在不计其数； 但有些父母请人去探望自己小孩，却都找不到， 即使跟在府里工作的仆人打听，也都不知道那些「养子」到底在哪。 後来才知道，原来买来的幼童都先以锦衣美食照顾着， 但有厨子负责料理，煮一个小孩就能得到十两赏金，但必须严格保密： 每当收到高寀指示後，厨子就提刀追赶一众孩童、让他们哭喊逃命， 等全部都跑到身体发热流汗後，再挑一个肥美的宰来煮了。 有个十二岁的小孩，跪着痛哭流涕、不断磕头求饶，哀求厨子放过他， 厨子也流泪说「我没办法救你，我自己也陷在这里，实在身不由己。」 这时外面在喊声传话某个官员来求见， 厨子说「我放你出去，能不能得救就看你的命如何了！ 现在外面有个官来见，你要抓住他衣服死命求救到他愿意带你走， 那你就可以活下来，而我代替你死； 你出去後，要告诉所有人，千万别把儿子卖到高太监府里。」 小孩按他所说直奔官员面前，哭说厨子要杀他， 高太监痛恨厨子竟然纵放小孩，命人立即抓住厨子斩首， 又装着一副笑脸，叫小孩回去里面，但小孩死死抓住官员衣服求救， 官员怀疑有什麽内情，於是把小孩带出府邸， 小孩把之前的经历全说出来，官员听得连连叹气； 但考虑到自己并无府邸里有收买孩童的证据、也没亲耳听到厨子的口供， 更不敢收留这小孩，只能放了让他自求生存。 之後那个小孩流离在建宁府等地方行乞，跟大家讲述当年自己遭遇， 大家问他太监府里是什麽样子，他形容里面的富贵华丽程度根本不是人间的样子； 从此大家都知道太监会吃小孩，因此不再肯把小孩子卖他。 近日高寀被撤职召回京城待罪，上百个曾卖小孩给他的父母等在路旁， 但都没看到他有带任何小孩一起上路，只能流泪痛心小孩一定是被屠宰吃掉了。 作者评： 贫民卖小孩极为愚蠢，如果真的养不起，不如父子一起去行乞，还可骨肉不分离， 实在没办法时，还不如卖给有钱人家当仆人，绝不可卖给太监吃； 更不可卖到寺庙里当小沙弥、侍童，这可比当乞丐还低贱肮脏。 皇宫设置宦官，本来只是负责打扫、传令， 结果他们掌握权力後，已享受到各种荣华富贵， 竟然还妄想重生鸡鸡来搞女人，明明就是不可能的事情也要去试， 就算要吃人也想要重生自己残缺的躯体，完全不惜小孩稚嫩的生命， 是可忍也，孰不可忍！ 孟子说「善战好战者，应该处以极刑。」，批评的还是为了国家而征战杀人者， 《离娄上》 而现在竟有人为了自己的东西而把人命当成草芥， 如果王法清明，这种阉人还有办法能活在世上吗！ #1Pgh4ycN (gallantry) [闲聊] 万历野获编 吃人 https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/gallantry/M.1504358716.A.997.html ---- 朝廷往听言利之臣，命太监四出抽分，名为征商抑末，以重农本。实则商税重，而转卖之 处必贵，则买之价增，而买者受其害；商不通，而出物之处必贱，则卖之价减，而卖者受 其害。利虽仅劝商，而四民皆阴耗其财，以供朝廷之暗取，尤甚於明加田税也。且征榷之 利，朝廷得一，太监得十，税官得百，巡卒得千，是民费千百金，以奉朝廷之一金。益上 者少，而损下者无涯矣。然巡卒、税官之实谿壑，犹是普天率土之民得饱煖也。特不耕不 织，而鱼肉下民，不免坐蛊天地间服食。若太监攘剥既多，崇聚盈溢，视锦绣如敝叶，视 金玉如瓦铄，服食器用皆与天子同。指使承顺，如奉天子同，人间福分，享受无不穷极。 独恨不能淫乐女色，所少者此耳！常命左右，访有复生阳物之方，购以万金。有方外道士 ，利得其金也，以私臆测度，谓古方云，土以土补，木以木补，人以人补，意必食人可补 人也。妄去献方云，烹童男，脍肝脯肉，食其精髓，则精液充满，阳物复生，可奸妇生子 矣。闽高奄信之，先售以百金，候服有验，再来领万金。由是命牙爪。往穷乡僻邑，买贫 民幼童。诈云高衙欲养为子，日後富贵无穷。贫民信之，多卖以博眼前重利，且希望後日 富贵。後先买者，难以稽数。但鬻子之家，有托人往查己子者，并无声息。即衙中走仆， 亦不知内之养子若何也。原来买之幼童，尽养以锦衣美食，厨子能烹调一童以进食，赏银 十两，深禁其秘密。每杀一童，厨子提刀追赶，众童各涕泣奔呼，候其走热气扬，则执其 肥者烹之。 内有一童十二岁，跪厨子涕泣哀告，叩头求救。厨子亦泪曰：「吾怎能救你，吾亦不奈何 ？堕在此也。」有顷，外人传某乡官相拜。厨子曰：「凭你命，吾放你出去。外有乡官相 拜，你扯其衣，死哀求救，肯带你去，则你可生，我代你死罢。你可传知外人，切勿将子 卖入太监府也。」此幼童直奔至乡官前，哀告厨子要杀我，太监即令查拿厨子斩首，彼恨 其纵出此童也。笑颜谕幼童复入，幼童死扯乡官衣求救。乡官疑有缘故，为之带出。幼童 历叙内中杀诸童之由，乡官不胜嗟叹。思起本未得诸童买来之实，又无厨子证据，亦不敢 留养此童，遣其出外别投主，此童後流丐于建郡等处。人问其太监府之事，多能言其中之 富贵，皆非人世所有也。自後方知太监之食人，始不肯以子卖之。近年高奄以罪去，其鬻 子之父母累十百候於途，并不见一幼子，与好奄生去者，无不堕泪痛其子之必遭烹也。 按：贫民卖子极为至愚，若不能养，何不若凤汤府父子俱丐，犹可骨肉相保。必不得已， 惟可卖之富户为仆。固不可供太监之啖，亦不可卖入庵寺为行童、侍者，其贱尤在乞丐下 也。国家置奄尹，以供扫除传命耳，至使握利权，享用已极，更思生阳物淫妇人，为不可 必得之事。虽食人而可为汝欲扶已朽之躯。曾不惜浑全之命乎？是可忍也，孰不可忍也。 孟子曰：善战者服上刑，犹为强兵而杀人也。此为何事，而视人命如草菅乎，王法若明， 当不令此奄得生还矣。 -- 核一 核二 核三 核四 总统府 行政院 立法院 司法院 考试院 监察院 内政部 交通部 吱 官邸 经济部 法务部 劳动部 文化部 教育部 陆委会 原能会 NCC 警政署 中正一分局 蛆 镇暴警察 保警 保一 保二 党工 维安 临检 盘查 攻占 攻占 占领 占领 瘫痪 快闪 游行 抗议 静坐 号召 号招 驱离 包围 聚集 路过 呛声 凯道 广场 机场 捷运 车站 马的政府 忠孝东路 忠孝西路 青岛东路 镇江街 中山南路 重庆南路 暴民 黑道 八卦板 PTT 民怨 反服贸 公投盟 反核 黑箱 太阳花 护树 罢免 割阑尾 http://i.imgur.com/i5e62nT.jpg --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 219.85.31.122 (台湾) ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/gallantry/M.1782822300.A.96B.html 铁、酒不清楚，盐税一直都是重要收入，还有茶也是。 ※ 编辑: mstar (219.85.31.122 台湾), 07/01/2026 18:30:09