※ 引述《sshyang (sshyang)》之銘言： : 標題: [問題] 關於君士坦丁將基督教合法化的理由 : 時間: Mon Jun 2 12:50:56 2025 : : 最近讀到一篇歷史 : 基督教因為君士坦丁大帝在米爾維安橋戰役前據說見到十字架異象，戰後轉而支持基督教。 : 後續也頒布米蘭詔令，正式宣布基督教合法，停止對基督徒的迫害。 : : 自己的感覺像是怕基督教人多勢眾搞事，所以弄出一個神蹟故事讓他合法化，那還能順便拉 : 攏敵方的基督勢力；也能削弱羅馬既有的合法的宗教勢力，以基督教建構新的宗教勢力為自 : 己所用 : : 很好奇歷史上有這樣的解讀嗎 : 還是說只是我的腦補 : : : : -- :

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 101.10.244.230 (臺灣) : ※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/gallantry/M.1748839858.A.06A.html : 推 leptoneta: 有，因為對手的立場都是迫害基督徒 06/02 16:12 : → FMANT: 使用外國來的基督教去衝康西歐的元老院 非常好用 06/02 18:48 : → FMANT: 你當成清朝剃髮易服就懂了 誰還不信基督教 就不是羅馬人 06/02 18:48 : 推 Klan: 後面的異端，破壞聖像運動好像也是借基督教的殼幹重複的事情 06/04 00:27 : 推 Klan: 但我記得君士坦丁前的基督徒還沒佔人口大宗，只是信徒住在大 06/04 00:31 : → Klan: 城市居多而已 06/04 00:31 : 推 mamahayai: 敵人的敵人就是朋友 06/05 09:03 : → saram: 國教化.不是合法化. 06/10 12:02 : 推 mstar: 君士坦丁只有宣佈天主教合法，國教化是狄奧多西一世搞的。 06/11 08:38 沒錯基本上君士坦丁大帝所謂的受洗叫做臨終之前 但是基本上君士坦丁大帝強的東西叫做受洗小眾派 但是沒有玩過迫害大眾派系 也沒迫害過異教徒 明君所作所為是很優秀的 君士坦提烏斯二世（拉丁語：Constantius II），全名為弗拉維烏斯·尤利烏斯·君士坦 提烏斯（拉丁語：Flavius Julius Constantius，希臘語：ΚωνστhτιοA公 元317年8月7日-361年11月9日）是羅馬帝國皇帝（337年至361年），也是君士坦丁大帝之 子。從337年到361年，他統治期間薩珊王朝和日耳曼人在羅馬帝國的邊界發起不斷的入侵 戰爭，而羅馬帝國的內部經歷了多次內戰，宮廷陰謀和篡奪。他的宗教政策激起了家庭衝 突，這種衝突在他去世後仍然繼續。 作為皇帝，君士坦提烏斯提倡阿里烏教派，通過禁止祭祀和關閉異教神廟來迫害異教徒， 並頒布了歧視猶太人的法律。他在對日耳曼人的軍事行動取得勝利：他於是在354年擊敗 阿拉曼尼人 是兒子耍廢物搞迫害 當然整個有沒有結束腦殘基督教狂熱的君士坦丁朝代 有一個優秀的皇帝 弗拉維烏斯·克勞狄烏斯·尤利安努斯（立陶宛語：Flavius Claudius Julianus，331年 —363年6月26日），英文稱尤利安（Julian），君士坦丁王朝羅馬皇帝(361年-363年在位 )。有時候他被稱為尤利安二世，以與193年在位的狄圖斯·尤利安努斯區分。 他在位期間，由於對希臘哲學的熱愛，讓他贏得了哲學家尤利安（Julian the Philosopher）的稱號。尤利安出生就受洗，在嚴格的基督教育下長大，但後來卻轉向希 臘與羅馬的傳統多神信仰。他師承於新柏拉圖主義，崇信密特拉信仰，支持宗教自由，因 此被當時的羅馬教會稱為背教者尤利安（Julian the Apostate）。他在位期間努力推動 多項行政改革，是羅馬帝國最後一位信仰多神教的皇帝。 基本上把基督教掌握成國教狄奧多西一世 羅馬帝國最後統一的一位 --

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