作者Segal (Dino)
看板gallantry
標題[討論] 閩風雜記 三則
時間Tue Jun 4 16:55:51 2024
閩風雜記是日人佐倉孫三所著。佐倉先是隨首任台灣總督樺山資紀來台,為第一波官員
算是正日章旗、老革命了。他在台灣任職的期間,將台灣風土民情觀察隨手紀錄。
目的也是為了其警務工作需要。三年後返日,一段時間後又應大清國福建武備學堂之邀,
前往任教,在福建前後待了六年。期間也發揮他社會觀察家的本色,
幹了跟在台灣一樣的事。只差在他在福建比較涼,不用考慮施政方面的東西,
所記能更為客觀,還可寫些風鳥花月。不用在那邊微言大義、教化台人。
所以兩書可說是姊妹作,兩地風俗異同,可兩相對觀。本篇節選《閩風》三則見聞分享。
一 僧眼無字
我曾到過福州西郊的某間寺廟,門上有一張西洋畫,定睛一看是耶穌基督誕生圖。
我覺得很奇怪就問僧人。僧人回說,市場有賣這張畫,我覺得很漂亮,就買來放了。
我說:這是洋人教祖的畫像欸,你信釋迦牟尼的,卻對這畫像頂禮膜拜。
這不是自打嘴巴嗎?還是想師夷長技以制夷?我就問問這什麼道理?
僧人不再說話。我聽說這裡的僧侶們,大多是不怎麼讀經學佛的。
只是貪圖信眾布施的米糧,而在廟裡消磨一生罷了。
是時候洋人的宗教漸漸傳開,形式難以抵禦。又想到本省自古佛教弘布,名僧輩出。
真言宗初祖
唐時,我國僧侶空海來過此地,在神光寺修習佛教經典,學成而歸,
除北海道外,日本到處都有空海傳說,一堆泉水、溫泉也號稱是空海神通挖出來的。
巡游海内,講經說法,建造寺院,天竺佛法從此大興。
民間相傳,空海仿草書,並假借漢音而創平仮名
空海有智慧,創造我國字四十八,裨益文教,死後諡弘法大師。
隱元隆琦,日本禪宗臨濟宗黃檗派初祖
往後到了明末,本地的黃檗山隱元和尚遠赴我國,
德川家綱 萬福寺。即取福建黃檗山萬福寺之名
為某諸侯所敬重,在宇治建造寺廟。到現在仍傳承其衣缽。
木庵性瑫、即非如一、東皋心越(其實是曹洞宗)、獨立性易
當時一起渡海赴日的弟子木庵、即非、心越、獨立等人,皆有學問和德行。
到現在珍視收藏其他們著作學問的仍大有人在。
今天距離那個時代也才過兩百多年,這裡也變得太多太快了吧?
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余曾游西郊某寺楣間揭一洋畫諦視則耶穌基督生誕圖也怪問之僧日坊間有此圖甚鮮美故購
來耳余曰是爲洋教始祖之像汝釋迦牟尼之徒弟而揭此像豈不自相矛盾乎抑又欲取法於敵而
置之乎敢問其理僧默然無語余聞此地僧侶大抵不學無識唯貪米錢而消盡一生耳宜矣洋教浸
漸勢不可禦因憶本省自古佛教弘布名僧輩出唐時我邦僧空海者游此地修佛典神光寺學成而
歸巡游海内說法建寺竺教大興空海有智慧創造我國字四十八裨益文教死後諡弘法大師其後
至明末造本州黃檗山隱元和尚遊我邦爲某諸侯所重建寺宇治今尚傳其衣缽當時從遊弟子木
庵即非心越獨立等皆有學德至今寶藏其筆蹟者甚多今距其時不甚久何其變遷之速也
(毛&總加速師:你覺得太快了?我覺得還可以更快。)
二 魚市殷賑
今福州市南臺島倉山區一帶
南臺泗洲街有魚市場,陳列百種水產,
在這售賣的魚乾鹹魚之類的,出自南洋和我國的也不少。
疑指江戶日本橋魚市場,後築地,今豐洲
路上魚油滑膩,路人往往摔跤。我國有魚市場管理法,劃一個區域出來,
有警察巡邏以維護衛生和暢通,使得市場有秩序而不亂。
福建這裡的魚市場管理法,實在該快點搞出來才是。
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南臺泗洲街有魚市塲盛陳列百種水族而乾魚鹽魚類來於南洋及我邦者亦多街上魚油滑澤行
者欲顛踣我邦有魚市塲章程劃一定地警官巡視以護衛生與通行整然不亂閩地魚市塲章程之
設其最急矣
油到滑倒,自古皆然。台灣近年不少魚市場整治得還不錯就是了(可以不用同文同種了吧)
三 廿年癮斷
能買到百種藥物的地方,叫做藥房。招牌用金字寫成,燦然奪目。
其中有「廿年癮斷」四字。我好奇就問了是何緣故。回答說,
吸鴉片多年的人,重度中毒,枯痩疲弱,不堪用藥,
但是吃我們這種藥,就算是二十年的老鴉片癮頭,一樣都可以治好給你看。
おお
我說:「喔喔,這款藥真是有效。」
二十年的鴉片癮能用這帖藥來解除,就可以治好毒癮了。
然而我還有一帖藥方更行。煙毒的危害,眾人皆知道。
然而不能禁絕的原因,就是被個人情感蒙蔽了客觀理性的實情。
假如有個豪傑之士,果敢決斷,禁絕鴉片流通,怎麼會難以根除呢?
時值新帝國主義盛行
今日世界強權們彼此爭雄,國民之元氣與國力消長是休戚與共的。
不能用當年玩樂沈醉的態度來看待鴉片。
既然都知道它有問題,而不去解決它。
如此病怎麼會好,毒癮又怎麼可能只有二十年呢?
古人說:「良醫治國」。堂堂中華,難道遍地竟找不出一個良醫嗎?
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買百種醫藥者稱曰藥房金字招牌燦然奪目其中有廿年癮斷四字余怪問之曰人多年喫鴉烟則
其毒充體枯痩疲弱不堪於用獨服此藥則雖廿年來之癮疾亦可治癒矣余曰大哉藥之效驗二十
年癮疾依此藥而解除可謂至妙矣然余更有一藥烟毒之慘人皆所知而不能斷禁者情實之弊也
苟有豪傑之士猛斷一决絶禁之則豈難除去今也列國競雄國民之元氣實關於其消長不復可學
昭昔時代逸樂沈醉之態既知其非而不能革新之則其病也終不愈豈唯廿年癮毒哉古語曰良醫
治國堂堂中華豈其無一人之良醫耶噫
有啦...出了個孫大砲。手術非常成功,但病人過世了。
是說迷信良醫治國這種話,竟然不分台日都有,算是一種月暈效應嗎?
看到他的根性論禁毒法,早生個百年,林公則徐還不立馬衝來跟他燒黃紙斬雞頭。
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1F:→ DorkKnight: 還真的可以油到滑倒喔 06/04 18:20
2F:推 SunnyBrian: pekopeko 06/04 19:04
3F:推 eudamonia4u: 該不會是像官場現形記那樣拿嗎啡治鴉片癮吧? 06/04 19:14
很有可能。
4F:推 takenzo: 以毒攻毒 06/04 22:38
5F:推 Yenfu35: 感謝原po分享。另第一篇「創造我國字四十八」指的是平假 06/04 22:50
6F:→ Yenfu35: 名。 06/04 22:51
哎呀,是有這麼個說法。容我補上
7F:推 colchi: 戒鴉片藥物,不就美沙冬? 06/05 00:23
1904年還沒有美沙冬XD
8F:推 HAHAcomet: 連橫看到第三則會生氣嗎 06/05 01:39
9F:推 asho1018: 蔣渭水看到第三則會生氣,日本打算恢復賣鴉片,蔣力反 06/05 07:46
10F:→ asho1018: 偷渡電報告洋狀,致國際聯盟來台關切 06/05 07:47
11F:→ asho1018: 戒菸藥應該是中醫複方,當時中醫依戒斷症狀給出緩和藥 06/05 07:53
※ 編輯: Segal (163.16.242.37 臺灣), 06/05/2024 09:37:16
12F:推 holybless: 乾淨又衛生 06/05 12:35
13F:推 ALENDA: 推 06/05 12:40
14F:推 cobras638: 推 06/06 01:14
15F:推 zeumax: 其實還是有差距,日本魚市味道真的淡很多,我在台灣新整建 06/06 07:53
16F:→ zeumax: 的菜市魚市,收攤後味道依然還很大,清潔做的程度真的有差 06/06 07:53
17F:推 mstar: 現在一些街上就擺起來的市場還是髒亂多汁啊 06/06 13:20
18F:推 v2tsbasa: 在"地"美食鄉"土"味從古代就傳下來了 06/06 17:34