程嘉蔭 趙衣吉說他小時候跟程嘉蔭當同學，程嘉蔭心思很靈巧， 喜歡道教，跟一位范道士交情很好，道士送他一本《奇器錄》， 因此會製作木牛，他曾親眼見過製造過程。 外觀大家都能做得差不多，但裏面機構就不同了， 牛頭喉舌處有根木板連到牛心，牛心是鉛做的，木頭四個邊都穿有繩子連到四隻腳， 走動時牛心擺動、鉛心落下帶動木板一邊垂下，之後換喉嚨那邊下垂，把鉛心向上舉， 如此重複，拉動綁在腳上的繩索帶動四肢腳伸縮行走，但是速度非常緩慢、沒辦法跑， 放重物在背上，行動又更遲鈍。 程嘉蔭說還有一種「九風輪」：內部像五臟一樣有五個輪子、外面四個像四肢， 這個就能行動如飛、可以負重幾百斤， 拉舌頭轉動，則鉛心往腰部橫擺、將繩子往上拉動，就能縮起趴下， 這個跟世間流傳的諸葛亮木牛、奇門遁甲書籍，或是西洋的木牛都不一樣。 他也能製作傳話筒：筒長一寸多、用開關分成很多格， 裏面有機關將人的聲音存下，人對筒子講完後關開關保存， 但開關有順序，如果亂開則放出來的聲音會亂七八糟； 程嘉蔭說，聲音可以保存一百天，超過時間則機器失效、聲音就散了。 可惜他年紀輕輕就死了，父母認為他是心力耗損過度到吐血而亡， 因此把他所有書籍都燒掉了，以免弟弟也遭到禍害。 ---- 趙衣吉曰：予幼與程嘉蔭同學，嘉蔭有巧思，性好道，與范羽士交，得其《奇器錄》一本 ，能為木牛，親見其製。外式人盡能之，惟中設機各異。其喉舌下橫直木，一繫舌根，一 墜心，心以鉛為之；木四邊有孔竅，悉用緪穿，貫通於足。行則心搖，鉛體重墜，則木一 頭下垂；少則舌本間又復下垂，則鉛心又為所舉而向上。如是俯仰，則足上所貫緪，曳足 屈伸而行，但甚緩，不能馳。加重物於背，則行亦鈍滯。程云尚有九風輪，枷內五以合五 藏，外四以像四肢，則行疾如飛，數百斤皆可負。拈其舌轉則鉛機橫擱腰上，貫繩曳起， 足即曲臥，與俗傳武侯木牛式及壬遁諸書，西洋木牛法皆異。 亦能造寄話筒。筒間寸許，有閘隔之，內有機閉氣，人向筒語畢則閘之。閘有次第，若亂 開，則不成句矣。據程云，此法可貯百日，過百日則機微氣散。 惜早夭，父母以其用心過甚嘔血死，故其所得諸書悉焚去，勿留以禍弟也。 [心得] 明清的木牛與自行車 https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/Warfare/M.1465665079.A.E2E.html ※ 引述《mstar (Wayne Su)》之銘言： : 江秀才寄話 : 安徽徽州府婺源的秀才江永，號慎修，擅長製作奇妙機器。 : 拿豬膀胱塞入黃豆，吹飽氣之後綁住洞口，黃豆就浮在正中央， : 因此更加相信「地面如雞蛋裏的蛋黃」的說法； : 如果有人想拜他為師，就會要求對方坐著盯著這個豬膀胱三天， : 不覺得厭煩、不覺得辛苦，才願意收徒教導。 : 家裏耕田用的都是木牛，出去城外則騎一匹木驢，不用吃也不會叫， : 大家以為是妖怪，他笑說「這是諸葛亮的古老發明，裏面是機關、不是什麼妖怪。」 : 有一個竹筒，裏面以玻璃分隔，可以用鑰匙打開， : 打開後對著裏面說上幾千字的話，講完立即鎖上， : 帶到千里之內的距離，其他人打開放在耳邊聽，聲音就如當面講一樣清楚， : 但如果超過千里，聲音就漸漸模糊不清了。 : 有天他突然自己投水要自盡，鄉親大驚、趕緊將他救起來，差一點就死了， : 但他大恨地說「現在才知道劫數果然難逃！我兩個兒子出外到湖北去， : 我算到他們今天未時三刻會在洞庭湖淹死，所以想用我這老人來代替， : 各位救了我，表示就沒人能救兩個兒子了。」 : 不到半個月後，惡耗果然真的傳到。 : 這是他的弟子戴震告訴我的。 : ---- : 婺源江秀才號慎修，名永，能製奇器。取豬尿脬置黃豆，以氣吹滿，而縛其口，豆浮正中 : 。益信「地如雞子黃」之說。有願為弟子者，便令先對此脬坐視七日，不厭不倦，方可教 : 也。家中耕田，悉用木牛。行城外，騎一木驢，不食不鳴。人以為妖，笑曰：「此武侯成 : 法，不過中用機關耳，非妖也。」置一竹筒，中用玻璃為蓋，有鑰開之。開則向筒說數千 : 言，言畢即閉。傳千里內，人開筒側耳，其音宛在，如面談也；過千里，則音漸漸散不全 : 矣。 : 忽一日自投于水，鄉人驚救之，半溺而起，大恨曰：「吾今而知數之難逃也。吾二子外游 : 於楚，今日未時三刻，理應同溺洞庭。吾欲以老身代之。今諸公救我，必無人救二子矣。 : 」不半月，凶問果至。此其弟子戴震為余言。 -- 在說 ≠ 再說 利害 ≠ 厲害 幹的好 → 得 因該 → 應 名子 → 字 抽煙 ≠ 抽菸 做車 ≠ 坐車 毀謗罪 → 誹 年青 → 輕 以經 → 已 必竟→畢 帶帽 ≠ 戴帽 轉至 ≠ 轉自 決對 → 絕 好球袋 → 帶 票卷 → 券 知到→道 難到 ≠ 難道 時後 ≠ 時候 臣又 准備 → 準 淺力 → 潛 不準 ≠ 不准 樓樓上 → 上上樓 系 → 糸 打戰 → 仗 高清 → 高解析/高畫質 --

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