馬盼盼 安徽鳳陽府壽州知州劉介石，喜歡辦降乩法會， 調任到江蘇揚州府泰州時，也常在西廂房請神， 有天降乩時，仙家機器動得很厲害，在沙盤寫了「盼盼」跟「兩世緣」五個字， 劉知州大驚，以為請到了唐朝女詩人關盼盼， 便問說「『兩世緣』是指什麼？」 沙盤上又寫「詳細記載在《西湖佳話》裏。」 https://ctext.org/wiki.pl?if=gb&res=666231 劉知州在小紙條上寫「能出來見面嗎？」，然後燒了， 沙盤回答「今晚可以。」 接近傍晚時，劉知州人就開始不舒服：兩眼呆滯、精神恍惚， 妻妾們大驚，圍著他坐來防備，但一入夜剛點起燈，就有陰風吹來， 然後一個全身穿著華麗的絕世美女出現，拿著紅紗燈籠從外面進來、直撲劉知州， 劉知州嚇得全身冒冷汗，心中有點膽怯的念頭， 那美女便說「您怕我嗎？那就是緣份還沒到呢。」，於是離開出去了， 劉知州這才覺得舒服一些； 不過從此之後，只要劉知州心中動了色色的念頭，美女就會立即出現，成就一番好事。 有天他借住在揚州天寧寺，因秋雨綿綿、沒事做而無聊， 又想起了美女，於是拿了降乩的符紙來燒，又玩請神遊戲， 沙盤寫到「我乃韋馱神，因你被妖孽糾纏，特地來救你； 你知道天條嗎？天帝最厭惡的，就是活人卻愛跟鬼神色色， 這罪過比淫、嗔還重，你最好趕快悔改、不要再犯， 以後也不要再跟鬼神玩什麼交流，免得害了自己性命。」 劉知州嚇得磕頭連連，馬上燒掉所有降乩道具、空白符紙， 之後美女就沒再出現了。 幾年之後，才讀了《西湖佳話》，看到上面說： 「泰州有宋朝官妓馬盼盼的墓，在州衙偏左側。」 還看到《青箱雜志》記載： https://ctext.org/wiki.pl?if=gb&res=547039 「馬盼盼聰明伶俐，可以模仿蘇東坡筆跡。」 這才知道那個美女並不是關盼盼。 (找到的書籍電子全文都沒看到那些記載，是跟袁枚當年讀的版本不同嗎？) ---- 壽州刺史劉介石，好扶乩。牧泰州時，請仙西廳。一日，乩盤大動，書「盼盼」二字，又 書有「兩世緣」三字。劉大駭，以為關盼盼也。問：「兩世何緣？」曰：「事載《西湖佳 話》。」劉書紙焚之曰：「可得見面否？」曰：「在今晚。」果薄暮而病，目定神昏。妻 妾大駭，圍坐守之。燈上片時，陰風颯然，一女子容色絕世，遍身衣履甚華，手執紅紗燈 ，從戶外入，向劉直撲。劉冷汗如雨下，心有悔意。女子曰：「君怖我乎？緣尚未到故也 。」復從戶外出，劉病稍差。嗣後意有所動，女子輒來。 劉一日寓揚州天寧寺，秋雨悶坐，復思此女，取乩紙焚。乩盤大書曰：「我韋馱佛也。念 汝為妖孽所纏，特來相救。汝可知天條否？上帝最惡者，以生人而好與鬼神交接，其孽在 淫、嗔以上。汝嗣後速宜改悔，毋得邀仙媚鬼，自戕其命。」劉悚然叩頭，焚乩盤，燒符 紙，自此妖絕。 數年後，閱《西湖佳話》：「泰州有宋時營妓馬盼盼墓，在州署之左偏。」《青箱雜志》 載：「盼盼機巧，能學東坡書法。」始悟現形之妖，非關盼盼也。 -- 「在各種無知中，最差勁的是『政治無知』。他聽而不聞、視而不見，他從不參與任何 政治活動。他彷彿懵然不知，種種生活費用：如大豆價格、麵粉價格、租金、醫藥費 等，全都與政治息息相關。他甚至對自己的政治無知引以為傲，挺起胸膛，高聲說 自己討厭政治。 這愚人並不知道，基於自己的政治冷感，社會出現了淫業、棄童 、搶匪 －－更可悲的是出現了貪官汙吏，他們對剝削社會的跨國企業阿諛奉承。 」 -- Bertolt Brecht --

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