淫諂二罪冥責甚輕 老僕人朱明死了一天之後又活過來，告訴大家： 「我被陰間傳喚過去，因為前世幫人當借債的證人， 兩邊互相攻擊對方，必須找我去才能搞清楚事情到底如何， 我見到閻羅王之後，依據事實敘述與解釋，案子因此判定，於是放我還陽； 走出宮殿，看到門口柱子上對聯『是是非非地，明明白白天。』 我非常讚賞，認為不愧是神明的氣魄。 正在研究該怎麼離開時，看到有一群要去投胎的鬼從大堂出來， 裏面的人我大多不認識，只有一個女子、一個老人，正是我附近鄰居： 女子有淫亂行為、老人趨附有錢人，我心想這兩個人一定會下地獄； 有認識的判官拿著登記投胎的簿冊經過，我便問他那兩人的下場， 判官說『婦人很孝順，所以投胎到山西的富貴人家當公子； 老人很慈愛，所以轉生到山東的有錢人家當千金。』 我非常不服，說『我很清楚婦人行為不檢、老人沒有人品，結果都投胎得很好， 這樣宮殿門口的【是是非非、明明白白】是掛好看的？ 是非可以這樣顛倒嗎？』 判官嘆氣說『這才是【是是非非、明明白白】的實踐，怎麼說呢？ 男女放蕩淫逸，那是晚上關起門來、外面人沒辦法知道的事， 所以陽間規定【捉姦必須捉雙】，還規定【不是親屬無權捉姦】， 正是怕這種難以證明的事情，很容易拿來誣陷他人， 難道要閻羅王如此尊嚴正直的神明，去躲在人床下窺人陰私嗎？ 況且自從古代周公創作禮制，之後才有【婦人從一而終】的要求， 那麼在周公之前，黃帝到夏商的一千多年史籍裏，有記載婦人失節嗎？ 還有，貧賤的人沒有辦法生活，只好奔走權勢、或是依附有錢人， 雖然被人看不起，這也是不得已的事情， 所謂【順天者昌】，他們並沒有犯過錯，怎能不准他們投好胎呢？ 東漢時陳寔逆風向去弔唁中常侍張讓的父親，讓人以為他迎赴權宦， 但也因為他如此做，才使得張讓在黨錮之禍時看他面子放了不少士人； 明朝時康海去見劉瑾求情，才將李夢陽從監獄救出來； 這些案例中的人不惜貶低自己評價，是為了仁義而救人， 功德特別巨大，天帝將他們分入菩薩之門，有許多善報； 至於為了淫逸而害了人命、為巴結權貴而陷害他人，這罪惡特別巨大， 陰間掛著的照惡鏡一照就清清楚楚，不用等冤家告發。』 我聽了之後恍然大悟，然後醒來。」 他說那位判官是他堂叔、叫朱啟宏， 曾在湖北黃州府當衙吏，生前以行為端正而有名。 ---- 老僕朱明死一日而復蘇，告人曰： 我被陰間喚去，為前生替人作債負中證，兩造互訐，必須我到，才得明白。我見閻羅王之 後，據實剖陳，其案遂定，放我還陽。我出殿門，見柱上有一對聯云：「是是非非地，明 明白白天。」我嘆賞之，以為不愧神明口氣。 正徘徊間，見有一群托生之鬼從堂上下來，大半多不相識，只有一女子、一老叟，皆我鄰 也。女有淫行，叟諂富家，以為此二人者，必墜阿鼻地獄矣。及判官走過，手持托生簿， 因而問之。判官曰：「某婦甚孝，故托生山西貴人家為公子；叟甚慈，故托生山東為富家 女。」 朱大不服，曰：「我素知某婦不端，某叟沒品，俱得托生好處，然則閻羅衙門，何得為是 是非非、明明白白乎？」判官嘆曰：「此乃所以謂之是是非非、明明白白也。何也？男女 帷薄不修，都是昏夜間不明不白之事，故陽間律文載：『捉姦必捉雙。』又曰：『非親屬 不得擅捉。』正恐黯昧之地，容易誣陷人故也。閻羅王乃尊嚴正直之神，豈肯伏人牀下而 窺察人之陰私乎？況古來周公制禮，以後才有『婦人從一而終』之說。試問未有周公以前 ，黃農虞夏一千餘年史冊中，婦人失節者為誰耶？至於貧賤之人，謀生不得，或奔走權門 ，或趨蹌富室，被人恥笑，亦是不得已之事。所謂『順天者昌』，有何罪過而不許其托生 善地哉？況古人如陳太丘弔張讓而解黨禍，康海見劉瑾以救李崆峒，貶其身而行其仁，功 德尤大，上帝錄之入菩薩一門，且有善報矣。至于因淫而釀成人命，因諂而陷害平人，是 則罪之大者，陰間懸一照惡鏡，孽障分明，不特冤家告發也。」朱聞之大悟而醒云。判官 亦其族叔，名啟宏，作黃岡州吏目，生前以端謹聞。 -- 在說 ≠ 再說 利害 ≠ 厲害 幹的好 → 得 因該 → 應 名子 → 字 抽煙 ≠ 抽菸 做車 ≠ 坐車 毀謗罪 → 誹 年青 → 輕 以經 → 已 必竟→畢 帶帽 ≠ 戴帽 轉至 ≠ 轉自 決對 → 絕 好球袋 → 帶 票卷 → 券 知到→道 難到 ≠ 難道 時後 ≠ 時候 臣又 准備 → 準 淺力 → 潛 不準 ≠ 不准 樓樓上 → 上上樓 系 → 糸 打戰 → 仗 高清 → 高解析/高畫質 --

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