田松巖說： 今年六月，有個御前侍衛和升在承德避暑山莊死去， 馬蘭鎮總兵愛星阿跟他很有交情，於是幫忙處理後事，還協助送棺木回鄉安葬。 有天晚上上廁所，月光還算明亮，看到一個人影彷彿站在煙霧裏， 問他是誰沒回話、大聲喝斥也沒移動， 愛星阿生來就有陰陽眼，便凝神仔細看，發現是和升的鬼魂， 於是拱手說「之前辦你後事時很多地方沒弄好，但我力量本就不夠，你是早就知道的， 如今在此現身，是特地來怪我嗎？」 但對方不動也不回答； 於是又說「我想到了！聽說在關外死亡的人，沒燒通行證給他，則魂魄沒辦法入關， 先前沒注意到這個，你是為此而來的嗎？」 鬼魂立即跪地磕頭，然後忽然消失； 隔天愛星阿就寫好拿到城隍廟燒掉，於是就不再看到鬼魂出現了。 有次隨皇帝南巡，跟愛星阿同住南京承恩寺， 寺廟規模宏偉、有許多寬廣樓房，住的那棟就頗為寬敞； 有天同坐時，房間的六扇窗戶就突然在沒有風吹的狀況下自己打開、稍後又自己關上， 愛星阿看了一下，說「有個和尚坐在北面的窗戶上，臉很寬闊、鬍子像是很久沒剃， 瞪大眼睛但脖子彎曲，應該是吊死鬼。」 問了寺廟裏的和尚，他無法隱晦、說以前的確有這和尚，還懷疑怎麼我們知道樣貌， 還在懷疑哪個和尚說出去了，卻不知道是愛星阿親眼所見。 又有次站在船頭，無聊拿船篙打水，卻突然間把船篙丟掉跑開、面有驚嚇之色， 其他人問怎麼了，他說「有溺死鬼抓著船篙想爬上來。」 乾隆六十三年 (嘉慶三年，1798)，朝廷在清音閣設宴招待蒙古外藩， 我正好坐在愛星阿旁邊，就問他田松巖說的那些故事是不是真的， 他說都是真的，也的確到處都有鬼、也都跟人一樣， 像那個想回鄉的鬼有眷戀之心、開窗戶的鬼有爭搶佔據之心、 想抓著船篙上爬的鬼有爭鬥之心，他們的得失勝負表現出的喜怒哀樂也都與人相同， 因此諸多紛紛擾擾，到了地下也還沒個了結。 佛家講「懺悔解脫」，儒家聖人則是認為鬼有歸宿就不會作祟， 他們都深深了解鬼神的各種情狀啊； 子貢說「『死』真的偉大啊，君子跟小人都得以休息了。」 《列子 天瑞》 莊子說「唉呀桑戶，你已經回歸自然，而我還是人啊。」《莊子 內篇 大宗師》 這就只是對眼睛所見、耳朵能聽到的部份來說而已，實際還沒完呢。 ---- 田侯松巖言，今歲六月，有扈從侍衛和升，卒於灤陽。馬蘭鎮總兵愛公星阿，與和親舊， 為經理棺衾，送其骨歸葬。一夕如廁，缺月微明，見一人如立烟霧中。問之不言，叱之不 動。愛公故能視鬼，凝神諦審，乃和之魂也。因拱而祝曰：「昔斂君時，物多不備，我力 緜薄，君所深知。今形見，豈有所責耶？」不言不動如故。又祝曰：「聞歿於塞外者，不 焚路引，其鬼不得入關。曩偶忘此，君毋乃為此來耶？」魂即稽首至地，倏然而隱。愛公 為具牒於城隍，後不復見。又扈從南巡時，與愛公同寓江寧承恩寺，規模宏壯，樓閣袤延 ，所住亦頗軒敞。一日，方共坐，忽樓窻六扇無風自開，俄又自闔。愛公視之，曰：「有 一僧坐北牖上，其面橫濶，鬚鬑鬑如久未剃，目瞪視而項微僂，蓋縊鬼也。」以問寺僧， 僧不能諱，惟怪何以識其貌，疑有人洩之。不知愛公之自能視也。又偶在船頭，戲拈篙刺 水，忽擲篙卻避，面有驚色。怪詰其故，曰：「有溺鬼緣篙欲上也。」戊午八月，宴蒙 古外藩於清音閣，愛公與余連席。余以松巖所語叩之，云皆不妄。然則隨處有鬼，亦復如 人。此求歸之鬼，有繫戀心；開窻之鬼，有爭據心；緣篙之鬼，有競鬭心。其得失勝負， 喜怒哀樂，更當一一如人。是膠膠擾擾，地下尚無了期。釋氏講懺悔解脫，聖人之法亦使 有所歸而不為厲，其深知鬼神之情狀矣。子貢曰：「大哉死乎？君子息焉！」莊周曰：「 嗟來桑扈乎？而已反其真。」特就耳目所及言之耳。 -- Sincerely, Wayne Su http://blog.pixnet.net/mstar --

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