田松岩说： 今年六月，有个御前侍卫和升在承德避暑山庄死去， 马兰镇总兵爱星阿跟他很有交情，於是帮忙处理後事，还协助送棺木回乡安葬。 有天晚上上厕所，月光还算明亮，看到一个人影彷佛站在烟雾里， 问他是谁没回话、大声喝斥也没移动， 爱星阿生来就有阴阳眼，便凝神仔细看，发现是和升的鬼魂， 於是拱手说「之前办你後事时很多地方没弄好，但我力量本就不够，你是早就知道的， 如今在此现身，是特地来怪我吗？」 但对方不动也不回答； 於是又说「我想到了！听说在关外死亡的人，没烧通行证给他，则魂魄没办法入关， 先前没注意到这个，你是为此而来的吗？」 鬼魂立即跪地磕头，然後忽然消失； 隔天爱星阿就写好拿到城隍庙烧掉，於是就不再看到鬼魂出现了。 有次随皇帝南巡，跟爱星阿同住南京承恩寺， 寺庙规模宏伟、有许多宽广楼房，住的那栋就颇为宽敞； 有天同坐时，房间的六扇窗户就突然在没有风吹的状况下自己打开、稍後又自己关上， 爱星阿看了一下，说「有个和尚坐在北面的窗户上，脸很宽阔、胡子像是很久没剃， 瞪大眼睛但脖子弯曲，应该是吊死鬼。」 问了寺庙里的和尚，他无法隐晦、说以前的确有这和尚，还怀疑怎麽我们知道样貌， 还在怀疑哪个和尚说出去了，却不知道是爱星阿亲眼所见。 又有次站在船头，无聊拿船篙打水，却突然间把船篙丢掉跑开、面有惊吓之色， 其他人问怎麽了，他说「有溺死鬼抓着船篙想爬上来。」 乾隆六十三年 (嘉庆三年，1798)，朝廷在清音阁设宴招待蒙古外藩， 我正好坐在爱星阿旁边，就问他田松岩说的那些故事是不是真的， 他说都是真的，也的确到处都有鬼、也都跟人一样， 像那个想回乡的鬼有眷恋之心、开窗户的鬼有争抢占据之心、 想抓着船篙上爬的鬼有争斗之心，他们的得失胜负表现出的喜怒哀乐也都与人相同， 因此诸多纷纷扰扰，到了地下也还没个了结。 佛家讲「忏悔解脱」，儒家圣人则是认为鬼有归宿就不会作祟， 他们都深深了解鬼神的各种情状啊； 子贡说「『死』真的伟大啊，君子跟小人都得以休息了。」 《列子 天瑞》 庄子说「唉呀桑户，你已经回归自然，而我还是人啊。」《庄子 内篇 大宗师》 这就只是对眼睛所见、耳朵能听到的部份来说而已，实际还没完呢。 ---- 田侯松岩言，今岁六月，有扈从侍卫和升，卒於滦阳。马兰镇总兵爱公星阿，与和亲旧， 为经理棺衾，送其骨归葬。一夕如厕，缺月微明，见一人如立烟雾中。问之不言，叱之不 动。爱公故能视鬼，凝神谛审，乃和之魂也。因拱而祝曰：「昔敛君时，物多不备，我力 緜薄，君所深知。今形见，岂有所责耶？」不言不动如故。又祝曰：「闻殁於塞外者，不 焚路引，其鬼不得入关。曩偶忘此，君毋乃为此来耶？」魂即稽首至地，倏然而隐。爱公 为具牒於城隍，後不复见。又扈从南巡时，与爱公同寓江宁承恩寺，规模宏壮，楼阁袤延 ，所住亦颇轩敞。一日，方共坐，忽楼窻六扇无风自开，俄又自阖。爱公视之，曰：「有 一僧坐北牖上，其面横濶，须鬑鬑如久未剃，目瞪视而项微偻，盖缢鬼也。」以问寺僧， 僧不能讳，惟怪何以识其貌，疑有人泄之。不知爱公之自能视也。又偶在船头，戏拈篙刺 水，忽掷篙却避，面有惊色。怪诘其故，曰：「有溺鬼缘篙欲上也。」戊午八月，宴蒙 古外藩於清音阁，爱公与余连席。余以松岩所语叩之，云皆不妄。然则随处有鬼，亦复如 人。此求归之鬼，有系恋心；开窻之鬼，有争据心；缘篙之鬼，有竞鬭心。其得失胜负， 喜怒哀乐，更当一一如人。是胶胶扰扰，地下尚无了期。释氏讲忏悔解脱，圣人之法亦使 有所归而不为厉，其深知鬼神之情状矣。子贡曰：「大哉死乎？君子息焉！」庄周曰：「 嗟来桑扈乎？而已反其真。」特就耳目所及言之耳。 -- Sincerely, Wayne Su http://blog.pixnet.net/mstar --

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