交河縣有對姊妹花妓女，都被狐妖纏上，病弱到快死了， 因此家人請了道士來治捕，可是遭狐妖抗拒， 道士大怒，因此加強力道：設道壇、燒符咒要請雷神來； 狐妖變身為書生去親自拜見道士，說： 「道長不要苦苦相逼，吸人精氣害死人的確是犯了天條， 但您知道這兩個女的之前做了些什麼嗎？美妝打扮得妖豔，蠱惑年輕子弟， 害人家破的不知多少、害人事業失敗不知多少、破壞夫妻感情不知多少， 這些都該當死罪，故她們吸人金器、我吸他們精氣， 她們害人虛弱、我讓她們虛弱，她們危害人性命、我也危害她們性命， 都是請君入甕、順從天道，道長為何要讓她們逃過呢？ 而且道長說是『人命』關天，所以要治捕我， 但人之所以為人，正是有人心在，可是這兩人心機百出、變化萬端，根本人面獸心， 既然心已是獸，就應該視為獸，而野獸殺野獸，就是很平常的事情， 深山荒郊裏每天每時相殺相吃的有恆河沙那麼多件，都要一一勞煩雷神處置嗎？」 道士聽完，竟然真就不處置而離開了。 有人認為是道士道術不足以制服狐妖，所以編出了這故事， 但他說的的確很有道理。 ---- 交河有姊妹二妓，皆為狐所媚，羸病欲死。其家延道士劾治，狐不受捕。道士怒，趣設壇 ，牒雷部。狐化形為書生，見道士曰：「煉師勿苦相仇也。夫採補殺人，誠干天律，然亦 思此二女者何人哉！飾其冶容，蠱惑年少。無論其破人之家，不知凡几；廢人之業，不知 凡幾；間人之夫婦，不知凡幾，罪皆當死。即彼攝人之精，吾攝其精；彼致人之疾，吾致 其疾；彼戕人之命，吾戕其命，皆所請君入甕，天道宜然。煉師何必曲庇之？且煉師之劾 治，謂人命至重耳。夫人之為人，以有人心也。此輩機械萬端，寒煖暖百變，所謂人面獸 心者也。既已獸心，即以獸論，以獸殺獸，事理之常。深山曠野，相食者不啻恒河，可一 一上瀆雷部耶？」道士乃舍去。論者謂道士不能制狐，造此言也。然其言則深切著明矣。 -- 在說 ≠ 再說 利害 ≠ 厲害 幹的好 → 得 因該 → 應 名子 → 字 抽煙 ≠ 抽菸 做車 ≠ 坐車 毀謗罪 → 誹 年青 → 輕 以經 → 已 必竟→畢 帶帽 ≠ 戴帽 轉至 ≠ 轉自 決對 → 絕 好球袋 → 帶 票卷 → 券 知到→道 難到 ≠ 難道 時後 ≠ 時候 臣又 准備 → 準 淺力 → 潛 不準 ≠ 不准 樓樓上 → 上上樓 系 → 糸 打戰 → 仗 高清 → 高解析/高畫質 --

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