一 堂叔楘庵說： 景州南邊，常在天快亮時出現一個怪物、迅速往東跑，看不清楚它的身體樣子， 只看到抬頭就有一丈多高、身上有些長長鬃毛，不知道是什麼妖怪， 有人說是馮道墓前面擺設的石馬，年代久了就成精了。 馮道老家現在叫「相國莊」，他妻子家現在叫「夫人莊」，都在景州附近， 高祖父曾作詩「青史空留字數行，書生終是讓侯王。 劉光伯墓無尋處，相國夫人各有莊。」 地方史記載他的墓就在縣境內，可是位置已經失傳； 北村的南邊，有個地方叫「石人窪」，有大型墳墓常擺設的石像但不齊全， 當地人就認定那邊正是馮道墓，不過也許只是猜測而已。 董空如曾在晚上喝醉後走經過那一帶，就在石像旁邊小便， 馬上颳起陰風陣陣、吹得砂石橫飛，風聲中好像還夾雜了發怒的聲音， 董空如馬上罵說「馮道生前無氣節、無恥，怎麼可能七、八百年了還有神靈在？ 一定是哪邊來的邪靈依附！敢再猖狂，就每天來這對你小便！」 才剛說完，風就停了。 (維基百科說馮道墓是在五百多公里外的山西省...) ---- 族叔楘庵言，景城之南，恒於日欲出時見一物，御旋風東馳，不見其身，惟昂首高丈餘， 長鬣鬖鬖，不知何怪。或曰：「馮道墓前石馬，歲久為妖也。」考道所居，今曰相國莊， 其妻家今曰夫人莊，皆與景城相近。故先高祖詩曰：「青史空留字數行，書生終是讓侯王 。劉光伯墓無尋處，相國夫人各有莊。」其墓則縣志已不能確指。北村之南，有地曰石人 窪，殘缺翁仲，猶有存者。土人指為道墓，意或有所傳歟？董空如嘗乘醉夜行，便旋其側 ，倏陰風橫卷，沙礫亂飛，似隱隱有怒聲，空如叱曰：「長樂老頑鈍無恥，七八百年後， 豈尚有神靈？此定邪鬼依托耳。敢再披猖，且日日來溺汝！」語訖而風止。 二 老僕人劉廷宣說： 雍正初年時，佃農張璜在褚寺東邊蓋臨時農舍，供看守瓜田用， 晚上時常看到有一個人步履緩慢、慢慢往西北方向移動， 有天就偷偷跟在後面，看他要去哪， 跟到一處墳場，有十幾個女鬼出來迎接他，那人馬上跟她們玩起多人運動， 張璜這才知道那是妖怪，不過看起來好像蠢蠢的、沒什麼異能， 於是在農舍準備了鳥槍，每晚等著怪物再出現。 這天終於又看到他經過，馬上對他射擊，怪物發出沈重聲音倒地， 拿火把靠近一看，發現是一尊墳前的石像， 隔天堆積柴火將它燒成灰燼，之後也沒出現其他異狀； 晚上夢到十幾個女子來向他叩拜，說： 「這個怪物不知道從哪跑來，力大威猛得跟熊、跟老虎一樣， 新下葬的女子，不管老少都被他逼迫姦汙， 有人敢拒絕他，他就跑到墳墓上猛跳，馬上土地塌陷、棺木破裂而無處棲身， 因此沒有人能抗拒他，但是都含恨很久了， 如今蒙恩人將他除掉，大家特地來道謝。」 後來有人從高川村來，說石人窪的馮道墓前石像突然不見了一尊， (我小時候就看過那邊尚存的殘缺石獸、石像， 地方史說不知道馮道墓在哪，應該是照抄舊版的關係。) 大家才知道是從那跑來的； 不過這東西從五代放到現在才修煉成形，花的年月可不算少， 好不容易成精了，卻馬上放縱逞慾，因而自取被燒毀之禍， 跟邵晉涵所講木偶的故事一樣，都可當器量狹小者的鑑戒。 ---- 老僕劉廷宣言，雍正初，佃戶張璜於褚寺東架團焦(俗謂之團瓢，焦字音轉也。二字出《 北齊書》本紀。)守瓜，夜恒見一人，行步遲重，徐徐向西北去。一夕，偶竊隨之，視所 往。見至一叢塚處，有十餘女鬼出迓，即共狎笑媟戲。知為妖物，然似是蠢蠢無所能。乃 藏火銃於團焦，夜夜伺之。一夜，又見其過，發銃猝擊，訇然仆地。秉火趨視，乃一翁仲 也。次日，積柴燔為灰，亦無他異。至夜，夢十餘婦女羅拜，曰：「此怪不知自何來，力 猛如熊虎。凡新葬女，魂無老少皆遭脅污。有枝拒者，登其墳頂踊躍數四，即土陷棺裂， 無可棲身。故不敢不從，然飲恨則久矣。今蒙驅除，故來謝也。」後有從高川來者云，石 人窪馮道墓前(馮道，景城人，所居今猶名相國莊，距景城二三里。墓則在今石人窪。余 幼時見殘缺石獸、石翁仲尚有存者。縣誌云不知道墓所在，蓋承舊志之誤也。)，忽失一 石人，乃知即是物也。是物自五代至今，始煉成形，歲月不為不久。乃甫能幻化，即縱凶 淫，卒自取焚如之禍，與邵二雲所言木偶，其事畧同。均可為器小易盈者鑒也。 -- 在說 ≠ 再說 利害 ≠ 厲害 幹的好 → 得 因該 → 應 名子 → 字 抽煙 ≠ 抽菸 做車 ≠ 坐車 毀謗罪 → 誹 年青 → 輕 以經 → 已 必竟→畢 帶帽 ≠ 戴帽 轉至 ≠ 轉自 決對 → 絕 好球袋 → 帶 票卷 → 券 知到→道 難到 ≠ 難道 時後 ≠ 時候 臣又 准備 → 準 淺力 → 潛 不準 ≠ 不准 樓樓上 → 上上樓 系 → 糸 打戰 → 仗 高清 → 高解析/高畫質 --

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