呃… 狼兵善於剽掠的原因是官府徵召之外還有大量私募造成的， 私募的官不給餉，所以多剽掠。 https://cimonnomis.blogspot.com/2018/01/blog-post.html : 推 gundam0079: 我姨粉，缺乏封建武德想著別人幫忙送死的費拉順民果然 05/18 16:39 : → gundam0079: 會變成任人魚肉的韭菜 05/18 16:39 : → gundam0079: a地有問題找c去烙b的人來解決，結果abc三者缺乏共識基 05/18 16:41 : → gundam0079: 礎，換成人之常情就是幹麻屌你 05/18 16:41 中晚明基本上是強迫封建化的內地衛所打不了仗然後開始把 應該不用打仗的民戶徵來當兵。所以說老是要吹捧封建武德強行 吐槽費拉不堪是很離奇的觀點，費拉真那麼不堪封建是怎麼解體 的？你看歐洲的發展封建也是不行的。你看春秋戰國的發展得出 的結論也是封建不行。封建武德可以培養精兵，但在戰爭長期化 規模化之後長時間培養的少量精兵是經不起大量且快速的消耗的 ，你還不如士兵與武器都以量產為優先。你少數幾個武士武德充 滿架不住大批量制式訓練可以源源替換的雜兵。 衛所基本上是承襲元代的制度，許多回族歸附明朝之後直接 就地設成衛所或者徵調移防後在新駐地在地化。這也是後來回族 的分布呈現大分散(散布很廣)小聚居(高度集中，因為本來就是軍 隊駐防地)的原因。除了回族之外許多少數民族也是比照辦理， 類似但不太一樣的是土司兵，土司政權雖然被強行納入衛所，但 有很高的自主性，可以說是半獨立，也可以說更「封建」。 狼兵作為土司轄下少數民族(主要是現在的壯族)的部隊，除 了和平時期會被土司魚肉之外，土司之間打仗還要被拉上戰場， 朝廷要打仗也要被徵調。出狼兵的廣西土司被比作是春秋戰國的 強秦，對待底層相當暴虐，這些很封建的土司轄下的土目、土把 權力很大，猶如春秋時期的貴族世卿；作為「真狼」其戰鬥力是 很強，但真狼並不多，戰時還是要額外募集士兵，這些戰力就不 怎樣。換言之，就算「封建」真的換到一個戰鬥力比較強的部隊 核心，要應對整體的戰事規模而擴充戰力，則力有未逮。中晚明 一場戰役要川滇黔一堆土司全調來打仗，因為單個土司能提供的 兵力很有限，到明末清初對付流寇或清與南明的大規模長期戰爭 時土司兵更可以說是無足輕重，幾乎從文獻中消失。 -- http://cimonnomis.blogspot.tw/ https://www.facebook.com/Cimon543/ --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 150.116.197.79 (臺灣) ※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/gallantry/M.1621358376.A.4D9.html 馬士英是黔人不是土司好嗎，他的官位又不像土司是世襲的， 朝廷直接控制土司的兵源和透過土司徵調土司兵是兩回事，能夠直 接控制兵源那等於是齊民化了，就沒有封建的土司能插手的餘地。 像石柱土司(秦良玉那支)勉強能自保就不錯了，其他不是根本沒抵 抗望風歸降(湖廣的永順、保靖之類)，就是改流後被收編(滇黔一帶 ，雲南沙定洲等等是被大西餘部收編的，貴州的彝族土司則是被吳 三桂收編的)。總之作為一種半獨立的勢力，土司根本扛不住明清易 代那種規模的戰爭。 那和中晚明某些土司甚至要明朝四方聚集兵力來平定、甚至平 不定根本是兩種不同的局面。 再說馬士英抗清根本沒半步。南明抗清的主力是歸順的流寇餘 部，土司兵也就被收編以後點綴點綴而已。 孫可望、李定國這些不就大西餘部。我前面是在說封建武德和 費拉不堪這種理論在史實上不成立，所以強調封建化的土司兵和齊 民化徵調的少數民族士兵是不同的。 一聽到批評就跳腳噓文…你為啥要自介，你費不費拉我沒興趣。 你倒是多給我點批評啊？啊不就武德充滿？我怎麼看你不太滿。 呃…其實你到底想說啥。不是給了一個川軍或滇軍的名號就表示 那是土司率領的部隊，只是一般來說可以預期其中會有很多土司而已 。土是相對流而言，世襲土官相對於可以被朝廷調任的流官而言。你 那麼想強調土司的作用應該提一下龍在田或者湖廣的彭氏土司或者廣 西的田氏土司吧，提其他流官和土司又掛不到一起。川滇黔軍除了土 司也有一些是調用當地的駐防衛所的，這些本來就是漢人為了控御土 司而調來戍守的，有些像沐氏更是世代鎮守雲南，這種可不算是土司 ，可是徵調的時候也會徵調的。 再說南明本來就是大順大西以及其他也很不聽話的明軍餘部撐起 來的，強調這些部隊如何不聽話也沒啥意義，南明就不是因為部隊聽 話才撐起來的，能被這些根本可以說是獨立自主的勢力奉為共主就不 錯了，聽不聽文官督撫的話完全次要，無論是史可法還是何騰蛟還是 瞿式耜起的作用非常有限(雖然他們已經算比較好的了)。南明能有一 些收復失土的進展，前期是靠金聲桓、李成棟、姜瓖這些明將跳清將 又跳明將反正，後期靠大西大順餘部，從來就不是靠南明調遣。不把 這些當主力南明還剩啥主力。 啊…問題是這段引文就不是個好例子呀。你以為南贛的山賊只是 普通山賊喔。中晚明為了對付這些山賊明朝直接在南贛設了南贛巡撫 ，簡稱虔鎮，明末傳教士曾德昭的《大中國志》甚至直接說江西南部 就是不聽朝廷號令的獨立王國。 這些山賊長這樣(頁3以後)：　 https://cimonnomis.blogspot.com/2019/07/blog-post.html 明代除了腹裡衛所之外地方府州縣還各自設有民兵，包括所謂的 民壯、機兵、快手等等，這些就是拿來處理地方事務的。看我上引文 就知道在高手如王陽明手下這些地方民兵甚至可以平息大規模叛亂。 可是要是地方事務地方搞不定，不從其他地方調兵難道要放給他爛？ 這就更離奇了，難道封建農奴制更符合人性？那中世紀歐洲那些 逃進城市的農奴、17世紀末開始大量逃到黑海草原當哥薩克的俄國農 奴、世襲軍戶不幹了逃離衛所的軍丁都是逃離更符合人性的制度？奴 性吧。當然奴性也是一種人性。 現在很流行講共同體，但喜歡講共同體的人經常無視一個事實： 現代人獨立個體的誕生、個性發展的前提之一恰恰就是原始共同體的 崩潰，人類才逐漸發現其個體性。現代人都把個體的獨立性當作不需 另行證明的前提然後去討論共同體，好像共同體和人的個體性豪無違 和感一樣。實際上原始共同體是絲毫不尊重個體性的，根本沒意識到 何來尊重？等到意識到以後再採取措施強行製造共同體的結果就是製 造出類似連坐法或者互相監視的極權政體。 那要看封建的定義是甚麼。如果說職業世襲不得改變、束縛於土 地上不得遷徙是封建的特徵，那衛所就很封建。 唉呀所以你的武德是用噓文或罵人費拉來表達是嗎，武德好充滿 好可怕喔。 ※ 編輯: KoujikiOuji (1.164.168.211 臺灣), 06/16/2021 12:33:26