呃… 狼兵善於剽掠的原因是官府徵召之外还有大量私募造成的， 私募的官不给饷，所以多剽掠。 https://cimonnomis.blogspot.com/2018/01/blog-post.html : 推 gundam0079: 我姨粉，缺乏封建武德想着别人帮忙送死的费拉顺民果然 05/18 16:39 : → gundam0079: 会变成任人鱼肉的韭菜 05/18 16:39 : → gundam0079: a地有问题找c去烙b的人来解决，结果abc三者缺乏共识基 05/18 16:41 : → gundam0079: 础，换成人之常情就是干麻屌你 05/18 16:41 中晚明基本上是强迫封建化的内地卫所打不了仗然後开始把 应该不用打仗的民户徵来当兵。所以说老是要吹捧封建武德强行 吐槽费拉不堪是很离奇的观点，费拉真那麽不堪封建是怎麽解体 的？你看欧洲的发展封建也是不行的。你看春秋战国的发展得出 的结论也是封建不行。封建武德可以培养精兵，但在战争长期化 规模化之後长时间培养的少量精兵是经不起大量且快速的消耗的 ，你还不如士兵与武器都以量产为优先。你少数几个武士武德充 满架不住大批量制式训练可以源源替换的杂兵。 卫所基本上是承袭元代的制度，许多回族归附明朝之後直接 就地设成卫所或者徵调移防後在新驻地在地化。这也是後来回族 的分布呈现大分散(散布很广)小聚居(高度集中，因为本来就是军 队驻防地)的原因。除了回族之外许多少数民族也是比照办理， 类似但不太一样的是土司兵，土司政权虽然被强行纳入卫所，但 有很高的自主性，可以说是半独立，也可以说更「封建」。 狼兵作为土司辖下少数民族(主要是现在的壮族)的部队，除 了和平时期会被土司鱼肉之外，土司之间打仗还要被拉上战场， 朝廷要打仗也要被徵调。出狼兵的广西土司被比作是春秋战国的 强秦，对待底层相当暴虐，这些很封建的土司辖下的土目、土把 权力很大，犹如春秋时期的贵族世卿；作为「真狼」其战斗力是 很强，但真狼并不多，战时还是要额外募集士兵，这些战力就不 怎样。换言之，就算「封建」真的换到一个战斗力比较强的部队 核心，要应对整体的战事规模而扩充战力，则力有未逮。中晚明 一场战役要川滇黔一堆土司全调来打仗，因为单个土司能提供的 兵力很有限，到明末清初对付流寇或清与南明的大规模长期战争 时土司兵更可以说是无足轻重，几乎从文献中消失。 -- http://cimonnomis.blogspot.tw/ https://www.facebook.com/Cimon543/ --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 150.116.197.79 (台湾) ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/gallantry/M.1621358376.A.4D9.html 马士英是黔人不是土司好吗，他的官位又不像土司是世袭的， 朝廷直接控制土司的兵源和透过土司徵调土司兵是两回事，能够直 接控制兵源那等於是齐民化了，就没有封建的土司能插手的余地。 像石柱土司(秦良玉那支)勉强能自保就不错了，其他不是根本没抵 抗望风归降(湖广的永顺、保靖之类)，就是改流後被收编(滇黔一带 ，云南沙定洲等等是被大西余部收编的，贵州的彝族土司则是被吴 三桂收编的)。总之作为一种半独立的势力，土司根本扛不住明清易 代那种规模的战争。 那和中晚明某些土司甚至要明朝四方聚集兵力来平定、甚至平 不定根本是两种不同的局面。 再说马士英抗清根本没半步。南明抗清的主力是归顺的流寇余 部，土司兵也就被收编以後点缀点缀而已。 孙可望、李定国这些不就大西余部。我前面是在说封建武德和 费拉不堪这种理论在史实上不成立，所以强调封建化的土司兵和齐 民化徵调的少数民族士兵是不同的。 一听到批评就跳脚嘘文…你为啥要自介，你费不费拉我没兴趣。 你倒是多给我点批评啊？啊不就武德充满？我怎麽看你不太满。 呃…其实你到底想说啥。不是给了一个川军或滇军的名号就表示 那是土司率领的部队，只是一般来说可以预期其中会有很多土司而已 。土是相对流而言，世袭土官相对於可以被朝廷调任的流官而言。你 那麽想强调土司的作用应该提一下龙在田或者湖广的彭氏土司或者广 西的田氏土司吧，提其他流官和土司又挂不到一起。川滇黔军除了土 司也有一些是调用当地的驻防卫所的，这些本来就是汉人为了控御土 司而调来戍守的，有些像沐氏更是世代镇守云南，这种可不算是土司 ，可是徵调的时候也会徵调的。 再说南明本来就是大顺大西以及其他也很不听话的明军余部撑起 来的，强调这些部队如何不听话也没啥意义，南明就不是因为部队听 话才撑起来的，能被这些根本可以说是独立自主的势力奉为共主就不 错了，听不听文官督抚的话完全次要，无论是史可法还是何腾蛟还是 瞿式耜起的作用非常有限(虽然他们已经算比较好的了)。南明能有一 些收复失土的进展，前期是靠金声桓、李成栋、姜镶这些明将跳清将 又跳明将反正，後期靠大西大顺余部，从来就不是靠南明调遣。不把 这些当主力南明还剩啥主力。 啊…问题是这段引文就不是个好例子呀。你以为南赣的山贼只是 普通山贼喔。中晚明为了对付这些山贼明朝直接在南赣设了南赣巡抚 ，简称虔镇，明末传教士曾德昭的《大中国志》甚至直接说江西南部 就是不听朝廷号令的独立王国。 这些山贼长这样(页3以後)：　 https://cimonnomis.blogspot.com/2019/07/blog-post.html 明代除了腹里卫所之外地方府州县还各自设有民兵，包括所谓的 民壮、机兵、快手等等，这些就是拿来处理地方事务的。看我上引文 就知道在高手如王阳明手下这些地方民兵甚至可以平息大规模叛乱。 可是要是地方事务地方搞不定，不从其他地方调兵难道要放给他烂？ 这就更离奇了，难道封建农奴制更符合人性？那中世纪欧洲那些 逃进城市的农奴、17世纪末开始大量逃到黑海草原当哥萨克的俄国农 奴、世袭军户不干了逃离卫所的军丁都是逃离更符合人性的制度？奴 性吧。当然奴性也是一种人性。 现在很流行讲共同体，但喜欢讲共同体的人经常无视一个事实： 现代人独立个体的诞生、个性发展的前提之一恰恰就是原始共同体的 崩溃，人类才逐渐发现其个体性。现代人都把个体的独立性当作不需 另行证明的前提然後去讨论共同体，好像共同体和人的个体性豪无违 和感一样。实际上原始共同体是丝毫不尊重个体性的，根本没意识到 何来尊重？等到意识到以後再采取措施强行制造共同体的结果就是制 造出类似连坐法或者互相监视的极权政体。 那要看封建的定义是甚麽。如果说职业世袭不得改变、束缚於土 地上不得迁徙是封建的特徵，那卫所就很封建。 唉呀所以你的武德是用嘘文或骂人费拉来表达是吗，武德好充满 好可怕喔。 ※ 编辑: KoujikiOuji (1.164.168.211 台湾), 06/16/2021 12:33:26