作者saviora (颶風之翼)
看板gallantry
標題Re: [問題] 陸王心學 是不是說過端茶杯也能成為聖人
時間Tue Sep 17 16:16:49 2019
※ 引述《eastpopo (東方大法師)》之銘言:
: ※ 引述《poeta (鍵盤詩人)》之銘言:
: : 好像聽過一個典故,應該是陸王心學的主張。
: : 能夠做好一件事情,就是一個聖人。
: : 所以舉例:端茶杯的童僕,就是端茶杯界的聖人。
: : 有人聽過這個典故嗎?
: 〈羅近溪‧近溪語錄〉:
: 「問:吾儕或言觀心、或言行己、或言博學、或言守靜,先生皆未見許,
: 然則誰人方可以言道耶?
: 曰:此捧茶童子卻是道也。
: 一友率爾曰:豈童子亦能戒慎恐懼耶?
: 羅子曰:茶房到此,幾層廳事?
: 眾曰:三層。
: 曰:童子過許多門限、階級,不曾打破一個茶甌。
: 其友省悟曰:如此,童子果知戒懼,只是日用不知。
: 羅子難之曰:他若不是知,如何捧茶?捧茶又會戒懼?
: 其友語塞。」
: 錢穆在〈宋明理學概述〉是這樣解釋的:
: 「人世界不能專有講學行道人,沒有捧茶人。若使孔子來當此捧茶之役,
: 試問孔子尚有何道,比此捧茶童子捧得更好更合理?這樣講來,
: 豈不眼前那個捧茶童子便是孔子,便是聖人了。……人皆可以為堯舜,
: 並不要人都做成堯舜般,而是若叫堯舜來做我,也只能如我般,
: 那我便已是堯舜。」
突然想到<莊子·肢篋>
故跖之徒問於跖曰:『盜亦有道乎?』跖曰:『何適而無有道邪!』夫妄意室中之藏;聖
也;入先;勇也;出後;義也;知可否;知(智)也;分均;仁也。五者不備而能成大盜
者;天下未之有也。
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1F:推 ThreeNG: 這裡的「道」比較是指「專業能力」,而非「道德素養」 09/18 11:43
2F:→ saram: 不是專業也非道德.是行事規範. 09/18 19:42
3F:→ saram: 孔子時代的道德與朱憙時代的道德顯然不同. 09/18 21:50
4F:→ qqqwsd: 你把一件事情做到最好的時候,聖人來做也不過如此,那你 10/05 03:50
5F:→ qqqwsd: 就跟聖人沒有什麼分別了,所以才會滿街都是聖人。 10/05 03:50
6F:→ saram: 聖人是制定禮法者,在先.大盜是利用禮法系統中竊取利益者,後 10/12 09:10
7F:→ saram: .佛經中說如來佛對弟子談及將來他圓寂後有妖魔會假佛道 10/12 09:11
8F:→ saram: 來欺騙世人,說到此他便哭了. 10/12 09:12
9F:→ saram: 是故莊子說:聖人不死,大盜不止. 10/12 09:13