彭幾、字淵材，喜歡標新立異、又不切實際。 曾養了兩隻鶴，有次客人來時，他指著誇口說： 「這是仙禽，一般禽類都是卵生但牠們是胎生的。」 話還沒講完，園丁就來報告「一隻鶴昨晚生了一顆蛋，跟梨子一樣大。」 彭臉紅，罵園丁說「你竟敢侮辱仙鶴。」，趕園丁離開； 結果又一隻鶴一直展翅但兩腳縮起來、伏在地上， 彭覺得奇怪，用手杖把牠趕起身，結果鶴竟然生下一顆蛋， 因此嘆氣說「鶴也會害人啊，都是我太相信劉禹錫語錄*1而被誤導！ 從今以後，除了佛祖、老子、孔子的話以外，我都要驗證過。」 總之就是彭太過相信名人的話，結果卻沒讀過真正介紹鶴的經典。 *1 《劉賓客嘉話錄》 人言鶴胎生，所以賦雲「胎化仙禽」也。今鸕鷀亦是胎生，《抱樸子》、《本草》 說同，此豈亦仙禽者乎？ 絢曰：「但恐世只知鶴胎生，不知鸕鷀亦是胎生，鶴便謂胎生也。若緣鸕鷀食腥魚， 雖胎生不得與鶴同，今見養鶴者說其鶴食腥穢更甚於鸕鷀，若以色黑於鶴， 則白鶴千萬年方變為玄鶴，又何尚焉？」 公笑曰：「是以君子惡居下流，其鸕鷀之謂乎？」 絢曰：「鶴難見也，鸕鷀易見也，世人貴耳而賤目之故也。若使鸞鳳如鶴之長見， 即鶴亦如鸕鷀矣。以少為貴，世不以見為聖為瑞而貴之也。 所以陳標詠蜀葵詩云：『能共牡丹爭幾許，得人憎處只緣多。』 鸕鷀之謂也。」 彭年輕時第一次見到范仲淹的畫像，大為驚喜、彎腰鞠躬， 說到「新昌布衣彭幾，有幸能拜謁。」 完畢後，仔細看畫像，說「有奇德者一定有異相。」， 又拿鏡子照比對自己外貌，抓著鬍子說： 「大致上很像了，只是耳朵少了幾根毛，不過等年紀大一點時應該就長出來了。」 後來又到廬山太平觀，看到唐朝的狄仁傑畫像，眉毛尾端跟鬢毛相連， 他又上前作拜，說「大宋進士彭幾謹拜謁。」，也仔細看畫樣， 然後叫僕人拿剃刀來剪眉毛，要弄成像立著的樹枝一樣， 家人看到了，大驚、又覺得好笑， 但彭發怒說「笑什麼？我之前看到范文正公，只恨耳朵沒毛， 如今見到狄公，就不敢不剃眉毛，有什麼好笑的？ 沒長耳毛，是天意；剃眉毛，是人為， 君子盡人事而順應天意，你們這些小孩子竟然認為好笑？ 我每次要遵行古人之道，卻都不受人當一回事， 正是古人已不再，唉！我的行道之路真是困難重重啊！」 ---- 淵材迂闊好怪，嘗畜兩鶴。客至，指以誇曰：「此仙禽也。凡禽卵生而此胎生。」 語未卒，園丁報曰：「此鶴夜產一卵大如梨。」淵材面發赤，訶曰：「敢謗鶴也。」 卒去。鶴輒兩展其脛伏地，淵材訝之，以杖驚使起，忽誕一卵。 淵材嗟咨曰：「鶴亦敗道。吾乃為劉禹錫佳話所誤。自今除佛老孔子之語。予皆勘驗。」 要之淵材自信之力，但讀《鶴經》未熟耳。 彭淵材初見范文正公畫像，驚喜再拜，前磬折，稱「新昌布衣彭幾幸獲拜謁。」既罷， 熟視曰：「有奇德者必有奇形。」乃引鏡自照，又將其鬚曰：「大略似之矣。 只無耳毫數莖耳。年大當十相具足也。」又至廬山太平觀，見狄梁公像，眉目入鬢。 又前再拜讚曰：「有宋進士彭幾謹拜謁。」又熟視久之，呼刀鑷者使剃其眉尾， 令作卓枝入鬢之狀。家人輩望見驚笑。淵材怒曰：「何笑？吾前見范文正公，恨無耳毫。 今見狄梁公，不敢不剃眉。何笑之乎？耳毫未至，天也，剃眉，人也。 君子修人事以應天。奈何兒女子以為笑乎？吾每欲行古道，而不見知於人。 所謂傷古人之不見，嗟吾道之難行也。」 -- 你怎麼這麼綠啊！ ← 藍色黨blahblah.. 綠色黨blahblah.. → 你怎麼這麼藍啊！ \ / \ / ○ ○ ○ ○ 藍 <<<<<<<<<<<<<<<>>>>>>>>>>>>>>> 綠 藍 <<<<<<<<<<<<<<<>>>>>>>>>>>>>>> 綠 「政治單細胞生物」的眼光見解：只要光譜不夠近不同邊者，就算再中肯一樣是敵人 --

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