三篇。 一 哲宗元祐年間，黃庭堅、秦觀等幾個人，公務閒暇時在翰林院裏欣賞畫作， 黃庭堅拿出李公麟畫的《賢己圖》，喜歡賭博、擲骰子的同好都跑來看， 畫中有六、七個人在賭，剛擲下骰子， 盆子裏五顆都是六點，還有一顆仍在旋轉不停， 有一個人低頭對著盆子大喊，其他觀眾都緊張到起身觀看， 表情、姿態，表現得非常神妙，大家都讚嘆此畫真是卓越奇絕。 正好蘇東坡從外面進來，看了畫之後說「李公麟是天下名士，也懂閩語嗎？」 大家覺得奇怪，問他何來此說， 蘇說「畫中盆子裏都是六點、剩一顆還不知道，按常理推斷一定是喊『六』， 全天下口音，講『六』都是閉口，只有閩語是張口， 但大喊的人卻張口，所以可見。」 後來李公麟聽到此說，也笑笑覺得佩服。 ---- 元祐間，黃秦諸君子在館，暇日觀畫。山谷出李龍眠所作《賢己圖》， 博弈樗蒲之儔咸列焉。博者六七人，方據一局投進。盆中五皆六，而一猶旋轉不已。 一人俯盆疾呼，旁觀皆變色起立。纖濃態度，曲盡其妙。相與歎賞以為卓絕。 適東坡從外來，睨之曰：「李龍眠天下士，顧效閩人語耶？」眾賢怪請其故。 東坡曰：「四海語音，六皆合口，惟閩音則張口。今盆中皆六，一猶未定，法當呼六， 而疾呼者及張口何也？」龍眠聞之，亦笑而服。 二 四川有個姓杜的處士，喜歡書畫、收藏了幾百件， 其中有一幅戴嵩畫的牛是他的最愛，用玉做捲軸、收在錦囊裏，常常帶在身邊； 有一天把書畫拿出來曬太陽，有個牧童經過時看到，拍掌大笑： 「這畫的是牛相鬥，但牛是用角格鬥，尾巴都會夾起來， 畫裏面的牛卻甩尾巴，真是大錯。」 處士笑笑，沒辦法反駁。 古人說「耕田要問農奴、織布該問婢女」，實在正確。 ---- 蜀中杜處士好書畫，所寶以百數。有戴嵩牛一軸，尤所愛。錦囊玉軸，常以自隨。 一日曝書畫，有牧童見之。撫掌大笑曰：「此畫鬥牛也。牛鬥力在角，尾搐入兩股間。 今乃掉尾而鬥，謬矣。」處士笑而然之。古語云：「耕當問奴，織當問婢。」不可改也。 三 黃筌畫的飛鳥，脖子和腳都伸展， 就有人說「飛鳥縮脖子就伸腳、縮腳則伸脖子，沒有兩個都伸的」， 實際驗證，果然如此。 所以如果沒有實際查驗確認，畫師都會在本行上出錯，更何況是做其他大事的。 ---- 黃筌畫飛鳥，頸足皆展。或曰：「飛鳥縮頸則展足，縮足則展頸，無兩層者。」 驗之信然。乃知驗物不審，雖畫師且不能，況其大者乎？ -- 你怎麼這麼綠啊！ ← 藍色黨blahblah.. 綠色黨blahblah.. → 你怎麼這麼藍啊！ \ / \ / ○ ○ ○ ○ 藍 <<<<<<<<<<<<<<<>>>>>>>>>>>>>>> 綠 藍 <<<<<<<<<<<<<<<>>>>>>>>>>>>>>> 綠 「政治單細胞生物」的眼光見解：只要光譜不夠近不同邊者，就算再中肯一樣是敵人 --

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