三篇。 一 哲宗元佑年间，黄庭坚、秦观等几个人，公务闲暇时在翰林院里欣赏画作， 黄庭坚拿出李公麟画的《贤己图》，喜欢赌博、掷骰子的同好都跑来看， 画中有六、七个人在赌，刚掷下骰子， 盆子里五颗都是六点，还有一颗仍在旋转不停， 有一个人低头对着盆子大喊，其他观众都紧张到起身观看， 表情、姿态，表现得非常神妙，大家都赞叹此画真是卓越奇绝。 正好苏东坡从外面进来，看了画之後说「李公麟是天下名士，也懂闽语吗？」 大家觉得奇怪，问他何来此说， 苏说「画中盆子里都是六点、剩一颗还不知道，按常理推断一定是喊『六』， 全天下口音，讲『六』都是闭口，只有闽语是张口， 但大喊的人却张口，所以可见。」 後来李公麟听到此说，也笑笑觉得佩服。 ---- 元佑间，黄秦诸君子在馆，暇日观画。山谷出李龙眠所作《贤己图》， 博弈樗蒲之俦咸列焉。博者六七人，方据一局投进。盆中五皆六，而一犹旋转不已。 一人俯盆疾呼，旁观皆变色起立。纤浓态度，曲尽其妙。相与叹赏以为卓绝。 适东坡从外来，睨之曰：「李龙眠天下士，顾效闽人语耶？」众贤怪请其故。 东坡曰：「四海语音，六皆合口，惟闽音则张口。今盆中皆六，一犹未定，法当呼六， 而疾呼者及张口何也？」龙眠闻之，亦笑而服。 二 四川有个姓杜的处士，喜欢书画、收藏了几百件， 其中有一幅戴嵩画的牛是他的最爱，用玉做卷轴、收在锦囊里，常常带在身边； 有一天把书画拿出来晒太阳，有个牧童经过时看到，拍掌大笑： 「这画的是牛相斗，但牛是用角格斗，尾巴都会夹起来， 画里面的牛却甩尾巴，真是大错。」 处士笑笑，没办法反驳。 古人说「耕田要问农奴、织布该问婢女」，实在正确。 ---- 蜀中杜处士好书画，所宝以百数。有戴嵩牛一轴，尤所爱。锦囊玉轴，常以自随。 一日曝书画，有牧童见之。抚掌大笑曰：「此画斗牛也。牛斗力在角，尾搐入两股间。 今乃掉尾而斗，谬矣。」处士笑而然之。古语云：「耕当问奴，织当问婢。」不可改也。 三 黄筌画的飞鸟，脖子和脚都伸展， 就有人说「飞鸟缩脖子就伸脚、缩脚则伸脖子，没有两个都伸的」， 实际验证，果然如此。 所以如果没有实际查验确认，画师都会在本行上出错，更何况是做其他大事的。 ---- 黄筌画飞鸟，颈足皆展。或曰：「飞鸟缩颈则展足，缩足则展颈，无两层者。」 验之信然。乃知验物不审，虽画师且不能，况其大者乎？ -- 你怎麽这麽绿啊！ ← 蓝色党blahblah.. 绿色党blahblah.. → 你怎麽这麽蓝啊！ \ / \ / ○ ○ ○ ○ 蓝 <<<<<<<<<<<<<<<>>>>>>>>>>>>>>> 绿 蓝 <<<<<<<<<<<<<<<>>>>>>>>>>>>>>> 绿 「政治单细胞生物」的眼光见解：只要光谱不够近不同边者，就算再中肯一样是敌人 --

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