兩篇。 《列朝·禁宰豬》 宋徽宗崇寧年間 (1102-1106)，范致虛任諫官， 上書說皇上生於壬戌年 (1082)、生肖屬狗，所以民間不該殺狗， 皇帝同意他所說，於是嚴厲禁止屠狗。 這是古今最可笑之事。但正德十四年 (1519) 十二月卻再發生了： 當時明武宗南巡，住在揚州，兵部左侍郎公告： 「抄錄欽差總督軍務、威武大將軍、總兵官、後軍都督府、朱太師鎮國公命令： 養豬殺豬本來是常見事情，但正好是本公爵生肖，姓又同音， 且吃豬肉容易致瘡病、造成困擾，所以通知地方： 除牛羊不禁止外，不准再飼養豬隻、也不准再買賣宰殺， 如果違反，主犯與全家大小發配最邊疆充軍。」 幾百年前范致虛提的東西，竟又發生在本朝啦！ 古今怪事重複發生者，什麼都有。 侍郎就是王憲，當時跟隨皇帝親征寧王， 後來又受嘉靖皇帝重用，當到太子太保、兵部尚書，諡號「康毅」， 范致虛跟著宋高宗南渡，也官拜宰相。 ---- 宋徽宗崇寧間，范致虛為諫官，謂上為壬戌生，於生肖屬犬，人間不宜殺犬。 徽宗允其議，命屠狗者有厲禁。 此古今最可笑事。而正德十四年十二月亦有之。時武宗南幸，至揚州行在， 兵部左侍郎王。抄奉欽差總督軍務、威武大將軍、總兵官、後軍都督府、太師鎮國公 朱鈞帖，照得養豕宰豬，固尋常通事。但當爵本命，又姓字異音同，況食之隨生瘡疾， 深為未便，為此省諭地方：除牛羊等不禁外，即將豕牲不許喂養。 及易賣宰殺，如若故違，本犯並當房家小，發極邊永遠充軍。然則范致虛之說， 又行於本朝矣。今古怪事堪作對者，何所不有。王侍郎為王憲，時扈上親征逆濠， 後見知世宗，仕至太子太保兵部尚書，諡康毅。范致虛從宋高宗南渡，亦拜宰相。 《列朝·禁殺怪事》 古今對於殺牛，除了祭拜宗廟外都嚴格禁止，只有邊疆不遵禁令，也是當然情勢， 本土則南京北京每天都有人私宰，一再下旨也禁止不了。 禁宰最好笑的，是正德十四年武宗南巡時，下令禁止殺豬， 民間只好把養著的大小豬隻都趕緊殺掉醃製儲藏； 隔年拜孔廟，牲禮該用豬肉，儀真縣的學官竟然用羊代替。 近年因大旱而禁屠宰，給事中胡汝寧就上書建議也禁止捕蛙， 《周禮》記載：以「蟈氏」供帝王食用，就是現在稱「青蛙」， 漢朝時，霍光也上奏說丞相竟擅自減少宗廟的蛙羔， 可知人君生時、死後都有吃這個，怎麼給事中愛護生命愛到水族類去了？ 這跟武則天時的「狼咬殺魚*」有什麼差別？ 但跟成化年間 (1465-1487)，御史建議禁止同時用騾子驢子拉車， 以及弘治年間 (1488-1505)，給事中上書要人防止馬鬃毛被偷相比， 這建議還算是有些道理在。 * 網路上查到的： 武則天信佛，經常下令不得殺生、全國一律吃素， 某天，某官員新上任，下屬要為他接風， 下屬心想，皇上下令不得殺生，但是不吃肉實在不像話。於是... 宴席間，廚師上了一道羊， 官員怒「知道聖上不許殺生嗎？」 廚師回「不是屠宰，是正好狼咬殺羊。」 官員喜「此狼真懂事！」 稍後，廚師又上一道鯉魚， 官員怒「知道聖上不許殺生嗎？」 廚師回「是狼咬殺魚。」 官員大怒「你怎這麼不懂事，明明是水獺咬殺魚！」 ---- 古今殺牛，自郊祀外有厲禁。唯邊塞則不盡遵，此亦理勢宜然。 內地則兩京俱日日享飫太牢，雖明旨不能遏也。乃禁殺更有可笑者，如正德己卯， 武宗南巡禁宰豬，則民間將所畜無大小俱殺以醃藏。至庚辰春祀孔廟，當用豕牲， 儀真縣學竟以羊代矣。近年，因天旱斷屠，給事中胡汝寧。遂請並禁捕蛙。 按《周禮》蟈氏供御食，即今所謂蛙也。漢霍光亦奏丞相擅減宗廟蛙羔。 則人主存亡俱用之，何給事好生，並及此水族耶？此與則天后時，狼咬殺魚何異耶？ 較之成化間，御史請禁驢騾同車；弘治間，給事請防馬鬃被偷者，尚可恕也。 -- Sincerely, Wayne Su http://blog.pixnet.net/mstar --

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