两篇。 《列朝·禁宰猪》 宋徽宗崇宁年间 (1102-1106)，范致虚任谏官， 上书说皇上生於壬戌年 (1082)、生肖属狗，所以民间不该杀狗， 皇帝同意他所说，於是严厉禁止屠狗。 这是古今最可笑之事。但正德十四年 (1519) 十二月却再发生了： 当时明武宗南巡，住在扬州，兵部左侍郎公告： 「抄录钦差总督军务、威武大将军、总兵官、後军都督府、朱太师镇国公命令： 养猪杀猪本来是常见事情，但正好是本公爵生肖，姓又同音， 且吃猪肉容易致疮病、造成困扰，所以通知地方： 除牛羊不禁止外，不准再饲养猪只、也不准再买卖宰杀， 如果违反，主犯与全家大小发配最边疆充军。」 几百年前范致虚提的东西，竟又发生在本朝啦！ 古今怪事重复发生者，什麽都有。 侍郎就是王宪，当时跟随皇帝亲征宁王， 後来又受嘉靖皇帝重用，当到太子太保、兵部尚书，諡号「康毅」， 范致虚跟着宋高宗南渡，也官拜宰相。 ---- 宋徽宗崇宁间，范致虚为谏官，谓上为壬戌生，於生肖属犬，人间不宜杀犬。 徽宗允其议，命屠狗者有厉禁。 此古今最可笑事。而正德十四年十二月亦有之。时武宗南幸，至扬州行在， 兵部左侍郎王。抄奉钦差总督军务、威武大将军、总兵官、後军都督府、太师镇国公 朱钧帖，照得养豕宰猪，固寻常通事。但当爵本命，又姓字异音同，况食之随生疮疾， 深为未便，为此省谕地方：除牛羊等不禁外，即将豕牲不许喂养。 及易卖宰杀，如若故违，本犯并当房家小，发极边永远充军。然则范致虚之说， 又行於本朝矣。今古怪事堪作对者，何所不有。王侍郎为王宪，时扈上亲征逆濠， 後见知世宗，仕至太子太保兵部尚书，諡康毅。范致虚从宋高宗南渡，亦拜宰相。 《列朝·禁杀怪事》 古今对於杀牛，除了祭拜宗庙外都严格禁止，只有边疆不遵禁令，也是当然情势， 本土则南京北京每天都有人私宰，一再下旨也禁止不了。 禁宰最好笑的，是正德十四年武宗南巡时，下令禁止杀猪， 民间只好把养着的大小猪只都赶紧杀掉腌制储藏； 隔年拜孔庙，牲礼该用猪肉，仪真县的学官竟然用羊代替。 近年因大旱而禁屠宰，给事中胡汝宁就上书建议也禁止捕蛙， 《周礼》记载：以「蝈氏」供帝王食用，就是现在称「青蛙」， 汉朝时，霍光也上奏说丞相竟擅自减少宗庙的蛙羔， 可知人君生时、死後都有吃这个，怎麽给事中爱护生命爱到水族类去了？ 这跟武则天时的「狼咬杀鱼*」有什麽差别？ 但跟成化年间 (1465-1487)，御史建议禁止同时用骡子驴子拉车， 以及弘治年间 (1488-1505)，给事中上书要人防止马鬃毛被偷相比， 这建议还算是有些道理在。 * 网路上查到的： 武则天信佛，经常下令不得杀生、全国一律吃素， 某天，某官员新上任，下属要为他接风， 下属心想，皇上下令不得杀生，但是不吃肉实在不像话。於是... 宴席间，厨师上了一道羊， 官员怒「知道圣上不许杀生吗？」 厨师回「不是屠宰，是正好狼咬杀羊。」 官员喜「此狼真懂事！」 稍後，厨师又上一道鲤鱼， 官员怒「知道圣上不许杀生吗？」 厨师回「是狼咬杀鱼。」 官员大怒「你怎这麽不懂事，明明是水獭咬杀鱼！」 ---- 古今杀牛，自郊祀外有厉禁。唯边塞则不尽遵，此亦理势宜然。 内地则两京俱日日享饫太牢，虽明旨不能遏也。乃禁杀更有可笑者，如正德己卯， 武宗南巡禁宰猪，则民间将所畜无大小俱杀以腌藏。至庚辰春祀孔庙，当用豕牲， 仪真县学竟以羊代矣。近年，因天旱断屠，给事中胡汝宁。遂请并禁捕蛙。 按《周礼》蝈氏供御食，即今所谓蛙也。汉霍光亦奏丞相擅减宗庙蛙羔。 则人主存亡俱用之，何给事好生，并及此水族耶？此与则天后时，狼咬杀鱼何异耶？ 较之成化间，御史请禁驴骡同车；弘治间，给事请防马鬃被偷者，尚可恕也。 -- Sincerely, Wayne Su http://blog.pixnet.net/mstar --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 219.85.168.24 ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/gallantry/M.1500386273.A.5BE.html 是朱寿没错，又出错、断字断错地方... ※ 编辑: mstar (219.85.168.24), 07/20/2017 08:18:23