「李半仙相喇嘛」 江湖術士遊走四方，能看出不明、明察細微者，大多有人在暗中指點， 他們用的暗語叫「忖點」，意思是推測該人的大概身份而指點術士， 負責「忖點」的必須是當地人，才能準確推中。 河北保定府有個李半仙，以看相知名，宣統年間在北京的東安市場營業； 某天來了一個中年人、氣宇軒昂，找李看相， 李推測他是某部官員、大說好話，對方微笑不說話。 不久「忖點」的人來了，急忙用暗語傳遞資訊給李，李趕緊說更諂媚的話： 「以先生的面相，當然不只當到這官：某年會當巡撫總督，某年會入閣拜相。」 突然用手拿掉他的帽子，說： 「你這和尚竟敢來鬧我，所以我也假話回應你，這就是以其人之道還治其人之身！」 說完就大笑，觀眾因此騷動。 原來看相的是雍和宮的喇嘛。 李半仙因此名聲更旺。 ---- 術士游行四方，其能燭幽洞顯者，大抵暗中有人指點， 其切口曰忖點，蓋忖度其人之大概而指點之也。然為之忖點者，須為土著，始無不中。 保定李半仙以相術鳴，宣統時，設硯於京師之東安市場。 一日，來一中年人，氣宇軒昂，倩李談相。李極意獻諛，決之為部員，其人微笑不語。 俄而忖點至，急以切口遞消息與李，李不得已而更諛之曰： 「以君相言，官品何僅至此，某年當進位督撫，某年當入閣拜相。」 既而驟以手摘其冠曰： 「大和尚，爾誑我，我亦誑爾，此所謂即以其人之道還治其人之身也。」 言已，大噱，觀者為之譁然。蓋來相者，乃雍和宮之喇嘛也。而李半仙之名乃益著。 「顧鶴鳴因相人斃命」 顧鶴鳴，江蘇常州府人，善於看相。在江浙一帶久有名聲，每到就造成轟動。 嘉慶二十年到上海、住豫園，說人吉凶常命中。 有個無賴叫陶奇山某天也去看相，顧說他臉上某處出現殺紋、直達眉毛邊， 將有牢獄之災，而且是不出三天之內就會發生，如果不準、以後就不再看相。 因為講得太直接，惹得陶不爽、突然打他一拳，結果竟然命中要害、一擊就死； 旁邊的人把陶押送縣衙，後定罪按律抵命。 ---- 顧鶴鳴，常州人，善相人術。在吳越間，所至傾動，久著聲稱。 嘉慶乙亥客滬，下榻豫園，言人禍福，率多奇中。有無賴子陶奇山者，一日亦往相。 顧言其面某部位隱起殺紋，直透眉際，將遭獄訟之厄，且云不出三日， 若不驗，此後亦不再相人矣。 其言過切直，觸陶怒，突起揮一拳，不意適中要害，隨擊而斃。 鄰人繫陶送縣，獄成，果擬抵。 「史冑司精子平」 史貽直父親叫史夔，精於八字推算。 康熙二十年時帶家人進京，船停在河港邊時兒子出生，拿八字一算，大富大貴。 因風向不對，船沒辦法開，只好上岸散步； 看到有個鐵匠家也正好生子，問了日期時間，正好跟兒子相同，就心裏記下。 二十幾年後，兒子已在皇帝身邊任官，就告老還鄉，正好又經過之前的地方； 想驗證一下之前的推算，就親自去查探，見房子門面跟以前一樣， 有個白皙少年正辛勤打鐵中，一問，正是當年跟兒子同時出生的。 回去後整晚不能睡一直思考，突然頓悟： 「八字中火太旺，沒有水可制之，生於船上正好得水之助，可補其中不足； 但生在熔爐鑄造之家，則火上加火，沒有調劑效果，所以當然就成魯蛇了。」 ---- 溧陽相國史文靖公貽直之父，字冑司，名夔，素精子平學。 康熙辛酉，攜家入都，舟泊水驛，生文靖。冑司取其造推算之，謂當大貴。 時阻風，舟不得行，乃登岸縱步。見一冶工家適生子，問時日，正同，心識之。 後二十餘年，文靖已官清禁，冑司告歸，復經其地。 欲驗舊事，自訪之，則門宇如故，一白皙少年持斤操作甚勤。 問其家，即辛酉某日生者也。 竟夕不寐，忽悟曰： 「四柱中惟火太盛，惜少水以制之。生於舟者，得水之氣，可補不足。 若生於鎔鑄之所，則以火濟火，全無調劑之妙矣，其貧賤也固宜。」 -- Sincerely, Wayne Su http://blog.pixnet.net/mstar --

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