「李半仙相喇嘛」 江湖术士游走四方，能看出不明、明察细微者，大多有人在暗中指点， 他们用的暗语叫「忖点」，意思是推测该人的大概身份而指点术士， 负责「忖点」的必须是当地人，才能准确推中。 河北保定府有个李半仙，以看相知名，宣统年间在北京的东安市场营业； 某天来了一个中年人、气宇轩昂，找李看相， 李推测他是某部官员、大说好话，对方微笑不说话。 不久「忖点」的人来了，急忙用暗语传递资讯给李，李赶紧说更谄媚的话： 「以先生的面相，当然不只当到这官：某年会当巡抚总督，某年会入阁拜相。」 突然用手拿掉他的帽子，说： 「你这和尚竟敢来闹我，所以我也假话回应你，这就是以其人之道还治其人之身！」 说完就大笑，观众因此骚动。 原来看相的是雍和宫的喇嘛。 李半仙因此名声更旺。 ---- 术士游行四方，其能烛幽洞显者，大抵暗中有人指点， 其切口曰忖点，盖忖度其人之大概而指点之也。然为之忖点者，须为土着，始无不中。 保定李半仙以相术鸣，宣统时，设砚於京师之东安市场。 一日，来一中年人，气宇轩昂，倩李谈相。李极意献谀，决之为部员，其人微笑不语。 俄而忖点至，急以切口递消息与李，李不得已而更谀之曰： 「以君相言，官品何仅至此，某年当进位督抚，某年当入阁拜相。」 既而骤以手摘其冠曰： 「大和尚，尔诳我，我亦诳尔，此所谓即以其人之道还治其人之身也。」 言已，大噱，观者为之譁然。盖来相者，乃雍和宫之喇嘛也。而李半仙之名乃益着。 「顾鹤鸣因相人毙命」 顾鹤鸣，江苏常州府人，善於看相。在江浙一带久有名声，每到就造成轰动。 嘉庆二十年到上海、住豫园，说人吉凶常命中。 有个无赖叫陶奇山某天也去看相，顾说他脸上某处出现杀纹、直达眉毛边， 将有牢狱之灾，而且是不出三天之内就会发生，如果不准、以後就不再看相。 因为讲得太直接，惹得陶不爽、突然打他一拳，结果竟然命中要害、一击就死； 旁边的人把陶押送县衙，後定罪按律抵命。 ---- 顾鹤鸣，常州人，善相人术。在吴越间，所至倾动，久着声称。 嘉庆乙亥客沪，下榻豫园，言人祸福，率多奇中。有无赖子陶奇山者，一日亦往相。 顾言其面某部位隐起杀纹，直透眉际，将遭狱讼之厄，且云不出三日， 若不验，此後亦不再相人矣。 其言过切直，触陶怒，突起挥一拳，不意适中要害，随击而毙。 邻人系陶送县，狱成，果拟抵。 「史胄司精子平」 史贻直父亲叫史夔，精於八字推算。 康熙二十年时带家人进京，船停在河港边时儿子出生，拿八字一算，大富大贵。 因风向不对，船没办法开，只好上岸散步； 看到有个铁匠家也正好生子，问了日期时间，正好跟儿子相同，就心里记下。 二十几年後，儿子已在皇帝身边任官，就告老还乡，正好又经过之前的地方； 想验证一下之前的推算，就亲自去查探，见房子门面跟以前一样， 有个白皙少年正辛勤打铁中，一问，正是当年跟儿子同时出生的。 回去後整晚不能睡一直思考，突然顿悟： 「八字中火太旺，没有水可制之，生於船上正好得水之助，可补其中不足； 但生在熔炉铸造之家，则火上加火，没有调剂效果，所以当然就成鲁蛇了。」 ---- 溧阳相国史文靖公贻直之父，字胄司，名夔，素精子平学。 康熙辛酉，携家入都，舟泊水驿，生文靖。胄司取其造推算之，谓当大贵。 时阻风，舟不得行，乃登岸纵步。见一冶工家适生子，问时日，正同，心识之。 後二十余年，文靖已官清禁，胄司告归，复经其地。 欲验旧事，自访之，则门宇如故，一白皙少年持斤操作甚勤。 问其家，即辛酉某日生者也。 竟夕不寐，忽悟曰： 「四柱中惟火太盛，惜少水以制之。生於舟者，得水之气，可补不足。 若生於熔铸之所，则以火济火，全无调剂之妙矣，其贫贱也固宜。」 -- Sincerely, Wayne Su http://blog.pixnet.net/mstar --

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