※ 引述《H1N1virus (H1N1)》之銘言： : 清代在康熙時諸皇子為了爭奪皇位 : 幾乎快把康熙給氣死 : 所以開始搞了秘密建儲制 : 並且在雍正時加以落實 : 算是長期穩定了皇位繼承這個棘手的問題 : 可是在漢族的王朝中 : 大多有嫡長子繼位的觀念 : 因此冊立嫡長子或至少是嫡出者為皇儲 : 不過卻造成多少次皇權與太子之間的猜忌與對立 : 甚至是政變或性命之憂 : 而且也不能保證嫡子們是優秀適任的 : 不過歷朝歷代卻似乎並沒想要改善這問題 : 難道嫡子繼位政權會比較穩定嗎? (提早就會有些大臣小吏環繞於太子週邊) : 就會選出合適的繼位人嗎? : 而且這樣的制度卻也流傳極久 : 難道是利大於弊嗎? 不然怎會流傳千百年? : 還是因為秘密建儲制只會在滿族這樣的文化中出現呢? : 而今許多君主立憲 (英國) 或是君主制國家 : 好像奉行長子繼位的比較多 : 所以古今中外類似秘密建儲制的王朝是不是只有清朝呢? 像中國這樣一個宗法制度與宗法觀念很早就高度完備的國家 宗法上的嫡長子繼承制度是必然的結果 而在這樣一個強調宗法制度的國家，宗統與君統的關係必定十分緊密 自然而然地，宗法上的嫡長子繼承制必定深深影響了君主繼承制 清朝能夠實行秘密立儲制，在於滿人源自於關外，宗法力量本來就弱於關內的漢族 因此早期清朝君主繼承制度才會發生「汗位推選制」 宗法力量弱再加上有祖制「汗位推選制」可以拿來塘塞漢官 嫡長子繼承制的變革當然不會遇上龐大的文官阻力 在其他漢人當皇帝的朝代，想拿嫡長子繼承制來動刀，那一定會遭遇宗法力量的反彈 皇帝或許可以廢太子，另擇他人，但那只是動到「人」，而非動到「制度」本身 在宗法制度上動大刀，還一意孤行，那就是與天下人為敵 宗法是中國社會的根，別說動刀，連想你都不敢想 此外，嫡長子繼承制雖然會有儲君有時過於平庸的缺點 但中國的官僚系統在長時間的尺度上一直是遙遙領先世界各國的 中國的官僚系統很早就成熟 而國家的組織化與制度化越成熟，對於君主本身的依賴自然會降低 因此中國官僚系統的發達一定程度上彌補了「君主選賢」的問題 畢竟，有時後，儲君的「賢與不賢」不是個客觀的指標，摻雜太多主觀因素 比如董卓就說獻帝比少帝賢 而群體官僚的「賢」畢竟比較可靠，官員選拔與品秩的提昇須經過重重考驗 能爬上宰輔位置，一般說來，能力還是有的 如果一群宰輔與中央官僚不賢比率很高，那表示這個國家的組織也爛的差不多了 這個時候，賢明的儲君也很難力挽狂瀾 很多時候，以官僚角度來看 君主的主要責任在於維持君統的傳承(也就是拼命生男人) 其次是作為一個象徵性的符號，高掛在天空，依靠文官集團來垂拱而治就成 中國的文官集團的心態其實很矛盾 一方面他們屢屢會拿唐太宗、宋太祖與明太祖的英明有為為例，來勸導君主 另一方面過於英明有為的君主，文官集團不會喜歡，因為這樣會壓縮他們的權力 對於官僚集團來說，賢不賢不是重點 不要過笨就成了，懂得聽話與尊重制度就成了 所以在官僚眼中，「仁」與「孝」才是「賢」，「英明」與「勇武」反而不是 因為「仁孝」才不會殘暴，做事情偏中規中矩，照制度來行事最符合文官心意 --

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