※ 引述《hariseb (hi)》之銘言： : 我是在讀古文觀止中的史記的伯夷叔齊列傳中看到的 : 當中有提到http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%8B%99%E5%85%89 : 這是其中一例 : 我不懂的是 不接受讓位就算了 還要躲起來 甚至投河 : 竟然這樣會被稱讚是品德很高 是什麼道理呀 : 還有伯夷和叔齊也是 : 不聽父命繼位 兩個都跑掉 是哪招? : 還敢說周武王不孝不仁 有毛病呀 自己沒有作為還在那假掰 : 本篇也提到孔子最欣賞的弟子顏回 : 但我懷疑這個傢伙是不是死讀書之外根本無法自理自己的日常生活 : 以上幾個都有自虐的傾向 但為什麼很多學者都這麼推崇呢? 幾個古代文明都有讓現代人無法理解的價值觀. 譬如希臘哲學家兼科學家, 以研究事物真相為樂事, 但並不講求 實用. 有人問:你們這些聰明的人鎮日在沙灘上畫線, 對談, 到底 有什麼好處? 哲學家回答說: 最高貴的人類, 求知不求財. 文明起步時代的智者和累積千年智慧財產的現代人, 相較之下我們 有馬後砲的優勢. 但沒有前人的努力, 我們怎麼能憑一百年的努力 就得到現代文明? 顏回的時代還個階級分明的社會, 窮人就算有學問, 也不能化為 財富, 平民的標誌是世代相傳的. 就算他拋棄上學, 去日夜打工 , 永遠也不能成為王永慶. 顏回只能以自己天賦修持求智, 為一 個真正的君子, 讓自己德行成為眾人的模範, 這是他留芳萬世的 唯一手段. 他讓孔子得到一個偉大的學生而引以為成就, 讓同學 得到效法的對象. 人不堪其憂回也不改其樂. 你說自虐, 他或恐不覺得. 陳樹菊不 也自虐? 證嚴法師不也自虐? 像他那樣貧窮一生, 毫無遺產的平民太多了, 但這些古人裡, 最 起碼我們記得有個顏回. 他自有歷史定位在古今哲學家的看法裡. -- ※ 發信站 :批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 218.172.232.158