※ 引述《hariseb (hi)》之铭言： : 我是在读古文观止中的史记的伯夷叔齐列传中看到的 : 当中有提到http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%8B%99%E5%85%89 : 这是其中一例 : 我不懂的是 不接受让位就算了 还要躲起来 甚至投河 : 竟然这样会被称赞是品德很高 是什麽道理呀 : 还有伯夷和叔齐也是 : 不听父命继位 两个都跑掉 是哪招? : 还敢说周武王不孝不仁 有毛病呀 自己没有作为还在那假掰 : 本篇也提到孔子最欣赏的弟子颜回 : 但我怀疑这个家伙是不是死读书之外根本无法自理自己的日常生活 : 以上几个都有自虐的倾向 但为什麽很多学者都这麽推崇呢? 几个古代文明都有让现代人无法理解的价值观. 譬如希腊哲学家兼科学家, 以研究事物真相为乐事, 但并不讲求 实用. 有人问:你们这些聪明的人镇日在沙滩上画线, 对谈, 到底 有什麽好处? 哲学家回答说: 最高贵的人类, 求知不求财. 文明起步时代的智者和累积千年智慧财产的现代人, 相较之下我们 有马後炮的优势. 但没有前人的努力, 我们怎麽能凭一百年的努力 就得到现代文明? 颜回的时代还个阶级分明的社会, 穷人就算有学问, 也不能化为 财富, 平民的标志是世代相传的. 就算他抛弃上学, 去日夜打工 , 永远也不能成为王永庆. 颜回只能以自己天赋修持求智, 为一 个真正的君子, 让自己德行成为众人的模范, 这是他留芳万世的 唯一手段. 他让孔子得到一个伟大的学生而引以为成就, 让同学 得到效法的对象. 人不堪其忧回也不改其乐. 你说自虐, 他或恐不觉得. 陈树菊不 也自虐? 证严法师不也自虐? 像他那样贫穷一生, 毫无遗产的平民太多了, 但这些古人里, 最 起码我们记得有个颜回. 他自有历史定位在古今哲学家的看法里. -- ※ 发信站 :批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 218.172.232.158