偶然間看到這個部落格 http://blog.udn.com/panwh/2208471 轉錄文章分享如下 如有不當請告知 我會自刪 ==================================================== 公元一六四四年，明朝覆亡，滿清入主中原。一股為數甚眾的抗清拒降的明朝水陸軍官兵 ，在陳上川、鄭懷仁將軍率領之下，由中國南疆進入越南待機復室。無奈時間並不站在孤 臣這邊，經過二、三代，這批前朝的中國人就慢慢融入越南社會，在當地娶親繁衍成了越 南人。但是為了不忘本，他們自稱是明鄉人，以表明自己是明朝人。當地越南朝廷欽佩他 們的氣節，尊重他們不數典忘祖，也就特別讓他們立祠祭祖，在越南傳承中華文化習俗（ 當時越南人用漢字和一種變形漢字叫做南nom字）。公元一七八九年，在越南西貢（一九 七五年五月以後改名為胡志明市）明鄉人建立了一座「明鄉會館」，位置就在現在第五郡 堤岸同慶大道上，除了越南王賜匾褒忠，清帝亦曾頒匾額為誌。近年，越南政府正式頒令 ，將「明鄉會館」列為國家保護的文化古蹟。 「明鄉會館」建築不算宏偉，但是殿堂、廂間、庭院一應俱全。筆者於二○○二年五月來 到這慕名已久的歷史教室，正門口一副對聯這樣寫著：「明王治南天、天光日化；鄉里居 越地、地利人和」道出磊落的心境和族群融合的願景。正待入門時，一位個子不高的西方 老人迎面用英文問我：「你說英語嗎？」，我說是。他又問我是不是從台灣來的？我又答 是，他再問說，那你是中國人了？我說當然。於是他就開始很熱心地為我介紹會館裡的一 切，會館其實是一座廟，正殿供的是從明太祖朱元璋到崇禎皇帝的神位，旁邊供的才是陳 上川將軍這些「明鄉」始祖神位。殿前一副主要對聯謂：「明聖先王、越國亦聞聲教；鄉 黨宗族、亞洲同此冠裳」，可看出在歷史上，中、越兩個民族的文化差異不大，曾經是不 分彼此的。 在陳上川靈位兩邊的一副對聯，最能表現明鄉人的氣節，它說：「恥作北朝臣、綱常鄭重 ；寧為南國客、竹帛昭垂」，凝視著這副字跡勁秀，被兩百年的香火薰得由金變黑的古對 聯，想到當時他們心理的掙扎和那片忠貞不二的意志，令人心生蒼然！廟裡的歷史文物還 有很多，例如：三百五十多年前明朝官員戴的布帽子、穿的布靴，士兵戴的堅硬竹編鑲鐵 皮軍帽，都還完好地保留下來。這些冠履，即使今天中國境內也很難見到了。 正殿面前擺有幾張太師椅，那是明將開會時坐的，側廳中放著一張很大的床，床面是一整 塊上好檀木鉋成的，平滑光亮，又厚又重，那是陳將軍專用的。他身後一直擺在原處，沒 人敢爬過去(管理員警告，誰睡上去就會病死，不可輕試)。最不為人知的是，原來這批明 鄉人曾經是台灣明鄭的部將。鄭經在三藩之亂時曾大發台灣之兵進擊大陸，後因戰事不利 撤退，若干將領四散海外，禮武鎮總兵楊彥迪投奔廣南後，與部將陳上川被廣南王安置在 同奈省附近，最後為廣南王所用經略湄公河下游，最後被安置在西貢〈今胡志明市〉，設 明鄉會館，並留下「恥作北朝臣，綱常鄭重；寧為南國客，竹帛昭垂」對聯自述身世，以 明鄉人之名傳後世。因此，「明鄉會館」雖沒有供奉鄭成功的神位，但卻有一面保管得很 好的鄭成功畫像，證明這群明鄉人與鄭成功的淵源。 現在回頭來談談這位洋人「廟祝」，他今年七十五歲，作介紹說明時，習慣用法語、英語 、越南語挾雜著說。他指著幾幅穿傳統服老人畫像中的一幅說，那就是他的祖父，他家姓 王，他自豪地指著會館建館時，樂捐銀子人士刻在牆上的芳名錄，其中有他父親的大名。 他又指著懸在高處的幾幅大橫額，他說得出哪面是陳誠副總統贈的，哪面是鄭彥棻贈的， 其中一面寫著「正氣長存」，他最欣賞，要我用中國話重複唸給他聽，他則邊聽邊點頭。 他說，一九七五年南越改朝換代後的初期，他怕這些中國國民政府人士送的匾額會惹麻煩 ，就把他們的名字刮掉，匾額也藏起來，過了幾年，才拿出來掛回原位。說到他自己，他 母親是法國人，小時住在法國，接受法語、英語教育，並未學過中文。由於珍愛祖先的歷 史和遺物，所以願意一生守在這裡，又可藉機盡一份文化承傳的責任，唯一的不好是這裡 太窮。十幾年前，他曾去法國住了一陣子，還是捨不得祖先的靈位回來了，活在先人的榮 耀下才踏實。老人看管著會館，他那廿幾歲的女兒在會館門口旁邊賣冰水，看來相當清儉 ，臨別我塞了一點錢給他，他謝了又謝，問他那粵語流利的女兒說，廣東話「多謝」「唔 該」有何分別？現在應該向我說「多謝」還是「唔該」？ 這段短短的訪問，使我體會到，自來只有尊重自己民族歷史文化的人，才能獲得外國人的 尊敬，忘本的人是不會有人看得起的。中華傳統文化愈經過與其他文化比較，愈顯示出它 的深厚和禁得起考驗，令人敬仰。越南明鄉人和這位有洋人血統的中華文化守護神的故事 ，就是看得見的實證。 ======================================= 有沒有寧願流亡海外也不肯回到故鄉這群大明將士的故事 記得明朝末年是個黑暗的年代 嚴嵩 劉瑾 九千歲魏忠賢 等一個個奸臣把持朝政 還有後期的流寇四起 人民應該是痛苦不堪 為什麼他們還願意孤懸海外遙奉大明正朔呢 恥作北朝臣、綱常鄭重；寧為南國客、竹帛昭垂 -- 目前推行民主政治，主要关键在于结束一党治国。因为此问题一日不解决，则国事势必包揽 于一党之手；才智之士，无从引进；良好建议，不能实行。因而所谓民主，无论搬出何种花 样，只是空有其名而已。（毛泽东《解放日报》1941年10月28日） --

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