偶然间看到这个部落格 http://blog.udn.com/panwh/2208471 转录文章分享如下 如有不当请告知 我会自删 ==================================================== 公元一六四四年，明朝覆亡，满清入主中原。一股为数甚众的抗清拒降的明朝水陆军官兵 ，在陈上川、郑怀仁将军率领之下，由中国南疆进入越南待机复室。无奈时间并不站在孤 臣这边，经过二、三代，这批前朝的中国人就慢慢融入越南社会，在当地娶亲繁衍成了越 南人。但是为了不忘本，他们自称是明乡人，以表明自己是明朝人。当地越南朝廷钦佩他 们的气节，尊重他们不数典忘祖，也就特别让他们立祠祭祖，在越南传承中华文化习俗（ 当时越南人用汉字和一种变形汉字叫做南nom字）。公元一七八九年，在越南西贡（一九 七五年五月以後改名为胡志明市）明乡人建立了一座「明乡会馆」，位置就在现在第五郡 堤岸同庆大道上，除了越南王赐匾褒忠，清帝亦曾颁匾额为志。近年，越南政府正式颁令 ，将「明乡会馆」列为国家保护的文化古蹟。 「明乡会馆」建筑不算宏伟，但是殿堂、厢间、庭院一应俱全。笔者於二○○二年五月来 到这慕名已久的历史教室，正门口一副对联这样写着：「明王治南天、天光日化；乡里居 越地、地利人和」道出磊落的心境和族群融合的愿景。正待入门时，一位个子不高的西方 老人迎面用英文问我：「你说英语吗？」，我说是。他又问我是不是从台湾来的？我又答 是，他再问说，那你是中国人了？我说当然。於是他就开始很热心地为我介绍会馆里的一 切，会馆其实是一座庙，正殿供的是从明太祖朱元璋到崇祯皇帝的神位，旁边供的才是陈 上川将军这些「明乡」始祖神位。殿前一副主要对联谓：「明圣先王、越国亦闻声教；乡 党宗族、亚洲同此冠裳」，可看出在历史上，中、越两个民族的文化差异不大，曾经是不 分彼此的。 在陈上川灵位两边的一副对联，最能表现明乡人的气节，它说：「耻作北朝臣、纲常郑重 ；宁为南国客、竹帛昭垂」，凝视着这副字迹劲秀，被两百年的香火薰得由金变黑的古对 联，想到当时他们心理的挣扎和那片忠贞不二的意志，令人心生苍然！庙里的历史文物还 有很多，例如：三百五十多年前明朝官员戴的布帽子、穿的布靴，士兵戴的坚硬竹编镶铁 皮军帽，都还完好地保留下来。这些冠履，即使今天中国境内也很难见到了。 正殿面前摆有几张太师椅，那是明将开会时坐的，侧厅中放着一张很大的床，床面是一整 块上好檀木刨成的，平滑光亮，又厚又重，那是陈将军专用的。他身後一直摆在原处，没 人敢爬过去(管理员警告，谁睡上去就会病死，不可轻试)。最不为人知的是，原来这批明 乡人曾经是台湾明郑的部将。郑经在三藩之乱时曾大发台湾之兵进击大陆，後因战事不利 撤退，若干将领四散海外，礼武镇总兵杨彦迪投奔广南後，与部将陈上川被广南王安置在 同奈省附近，最後为广南王所用经略湄公河下游，最後被安置在西贡〈今胡志明市〉，设 明乡会馆，并留下「耻作北朝臣，纲常郑重；宁为南国客，竹帛昭垂」对联自述身世，以 明乡人之名传後世。因此，「明乡会馆」虽没有供奉郑成功的神位，但却有一面保管得很 好的郑成功画像，证明这群明乡人与郑成功的渊源。 现在回头来谈谈这位洋人「庙祝」，他今年七十五岁，作介绍说明时，习惯用法语、英语 、越南语挟杂着说。他指着几幅穿传统服老人画像中的一幅说，那就是他的祖父，他家姓 王，他自豪地指着会馆建馆时，乐捐银子人士刻在墙上的芳名录，其中有他父亲的大名。 他又指着悬在高处的几幅大横额，他说得出哪面是陈诚副总统赠的，哪面是郑彦棻赠的， 其中一面写着「正气长存」，他最欣赏，要我用中国话重复念给他听，他则边听边点头。 他说，一九七五年南越改朝换代後的初期，他怕这些中国国民政府人士送的匾额会惹麻烦 ，就把他们的名字刮掉，匾额也藏起来，过了几年，才拿出来挂回原位。说到他自己，他 母亲是法国人，小时住在法国，接受法语、英语教育，并未学过中文。由於珍爱祖先的历 史和遗物，所以愿意一生守在这里，又可藉机尽一份文化承传的责任，唯一的不好是这里 太穷。十几年前，他曾去法国住了一阵子，还是舍不得祖先的灵位回来了，活在先人的荣 耀下才踏实。老人看管着会馆，他那廿几岁的女儿在会馆门口旁边卖冰水，看来相当清俭 ，临别我塞了一点钱给他，他谢了又谢，问他那粤语流利的女儿说，广东话「多谢」「唔 该」有何分别？现在应该向我说「多谢」还是「唔该」？ 这段短短的访问，使我体会到，自来只有尊重自己民族历史文化的人，才能获得外国人的 尊敬，忘本的人是不会有人看得起的。中华传统文化愈经过与其他文化比较，愈显示出它 的深厚和禁得起考验，令人敬仰。越南明乡人和这位有洋人血统的中华文化守护神的故事 ，就是看得见的实证。 ======================================= 有没有宁愿流亡海外也不肯回到故乡这群大明将士的故事 记得明朝末年是个黑暗的年代 严嵩 刘瑾 九千岁魏忠贤 等一个个奸臣把持朝政 还有後期的流寇四起 人民应该是痛苦不堪 为什麽他们还愿意孤悬海外遥奉大明正朔呢 耻作北朝臣、纲常郑重；宁为南国客、竹帛昭垂 -- 目前推行民主政治，主要关键在于结束一党治国。因为此问题一日不解决，则国事势必包揽 于一党之手；才智之士，无从引进；良好建议，不能实行。因而所谓民主，无论搬出何种花 样，只是空有其名而已。（毛泽东《解放日报》1941年10月28日） --

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