※ 引述《eldar (0.0)》之銘言： : 在下是外行人， : 今天看報紙看到某某古道曾經是幾個部族的交通要道後覺得很好奇: : 1.原住民的部族(阿美、賽夏、布農、魯凱、卑南、鄒等)認同是怎麼來的呢? : 如果他們都是在同一時期從外地遷入台灣(假設人類起源自非洲，遷徙至各地)， : 如果關於祖先事蹟的未曾失傳，那他們應該會認同彼此是來自同一個祖先的吧? : 而今天會有那麼多的部族、文化、語言、傳說等，我猜的可能的原因是 : a. 一群人同一時期遷入但後來因為台灣多山河的地理隔閡而分化成不同部族 看各部族的膚色與臉廓, 似乎不是同一個祖先. 譬如排灣族膚色較黑, 阿美族/泰雅族群的較白. : b. 同來源的一群人不同時期遷入，新舊兩群人因隔閡已久(真的嗎?)而分歧 : c. 同來源的好多群人先移到不同的島嶼、地方，後來才遷入台灣 : 還是只是為了方便而加以區分的，其實不同的部族覺得彼此是同一家，只是 : 有不同的姓氏和家族傳統? : 現今的有研究結果偏向何者呢? : 2. 部族之間是交戰、合作，或是鮮有來往? 在四百多年前卑南族是東部最善戰的. 武力征伐到大港口一帶. 等於擴張到整個縱谷平原. 後來卑南族領域縮回台東一帶. 不過 還是擁有一個大部落. 首領是後來所謂的"卑南王"(漢人所稱). 其實只是台東市平地面積大, 部落規模較大, 有點國王的樣子. 在台東不只卑南族, 阿美族(都蘭), 與魯凱族也有相當多數量. 打打停停, 到近世才和平相處. 荷蘭人曾跟這裡的部落有過衝突, 死過人, 不過路途遙遠, 都蘭 灣登陸困難, 也沒辦法長期制約他們. 原住民戰事通常是兩個部落之間的爭獵域行為. 所謂敵人, 包括 同一族的鄰近部落也算在內. 只要獵域衝突, 物質緊張, 哪怕是 分出去的同宗遠親, 照樣打. 山地部落的居住生活空間與獵域有限, 人口繁殖多時, 大家都會 餓肚子搶糧, 所以一個部落可以分離成兩個, 彼此分居遠遠的, 除非找結婚對象(為了倫理, 親族不婚), 不必往來. 原住民族沒有漢人那種稱王與建國的概念, 國土疆域, 文字, 歷史 記憶等也如此缺乏. 領袖就是部落的貴族(頭目或長老), 地位世襲 . 山地原住民寧可悄悄地隱居山中, 遠離平地, 不喜歡熱鬧, 所以 在台灣久住千年也沒出現一個聯合王國. : 我沒有登山的經驗，不知道山與山之間的來往的難易度如何? : 當一個部族人口持續增加、將超過環境+技術的生產負荷之時，應該會有 : 居住地的擴張和人口移出。 那不可避免地部族間會發生互動吧? : 如果是選擇合作，時間久了會融合成新的部族嗎? 山地很難生成大部落. 因為要蓋房子的地方只有台地, 台地形成是山 崩之後數十甚至百年, 台地很少. 耕地也少, 以原住民農業生產力低 落, 實無法養活過多人口. 當然這是山上的情況, 平地又是另一番狀 況了. 由於部落距離遠間往來少, 語言變化大. 另一個部落也許百年前是 同宗族分出的, 但百年後語言幾乎不通了. : 3. 部族間是否形成過聯盟，甚至國家? : 當有共同的內憂(ex. 糧食) 或 外患 (ex. "外族"入侵)，應該有可能 : 像匈奴、蒙古人那樣組織合作吧? : 過去的漢人移民，難道沒有驅使原住民們形成組織對抗嗎? 這是日本人的長處. 漢人較之有愧. 霧社事件前, 日本人利用當地部落去攻打埔里地方的不聽話部落. 常出草的有一個頭目叫莫那魯道, 是個黑武士. 後來被日本人養 成了賓拉登, 倒反過來殺日本人. 搞到震驚日本.所以不久後你有 魏德聖的電影看了. (請支持台灣電影) 荷蘭人也利用這點來統治台灣西半部. 譬如找新港人去打蕭隴. 這樣可以減少荷蘭兵士(其實多為招募來的亞洲傭兵)的死傷. : 還是台灣物產不虞匱乏，所以部族間彼此就相安無事、老死不相往來嗎? : 4. 與中、日、太平洋島嶼的交流 : 台灣是島嶼，我想應該有不少部族懂得航海的技術吧? : 在這千百年裡，應該有許多原住民冒險家會出海看看世界吧? : 歷史上有記載台灣原住民和這些文化的交流和影響嗎? 來是坐船, 但不想離開, 那航海技術就要生銹. 僅有阿美族和達悟族的捕魚文化. 船是近海船, 不是遠洋船. 其實從菲律賓北部島嶼渡海來恆春, 技術上並不困難的. 不比 橫渡大西洋. : ------------------------------- : 不知有沒有了解這領域的板友能解惑， 謝謝! 靠記憶隨便寫.... --

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