※ 引述《hikki82119 ()》之銘言： : 看了網路上寫說曹操在正史裡面似乎是個有為的君主， 但在羅貫中的三國演義卻是個 : 大壞蛋，為什麼演義中特別要醜化曹操呢!另外為什麼當初關羽被曹操抓的時候曹操沒 : 殺了他最後還技術性放了他，雖然因此亦壁之戰保住了命，但當時並不顯亦壁之戰會落 : 到這種下場，而第二次被孫權抓起來的時候為什麼反而被殺了，這次有什麼理由特別要 : 殺他嗎?有沒有能有個合理的答案! 因為真正醜化曹操的不是羅貫中，是毛宗崗才對。這個你對照目前最古版本的嘉靖本三國 演義和現代通行本毛本三國演義就比較得出來了。 嘉靖本三國演義 http://www.guoxue123.com/xiaosuo/jd/sgzyy/index.htm 嘉靖本三國演義曹操初登場時是這樣描寫的： 「為首閃出一個好英雄，身長七尺，細眼長髯。膽量過人，機謀出眾，笑齊桓、晉文無匡 扶之才，論趙高、王莽少縱橫之策。用兵仿佛孫、吳，胸內熟諳韜略。官拜騎都尉，沛國 譙郡人也，姓曹，名操，字孟德，乃漢相曹參二十四代孫。」 而毛本卻把所有讚美曹操的字句刪除，變成你看到的這樣： 「為首閃出一將，身長七尺，細眼長髯，官拜騎都尉，沛國譙郡人也，姓曹名操字孟德。 」 一來一往曹操出場的氣勢就完全不一樣了，明顯被弱化了許多。 又嘉靖本在曹操逝世時還附加了許多人對曹操的評價： 「後史官有詩曰：雄哉魏太祖，『天下掃狼煙。動靜皆存智，高低善用賢。長驅百萬眾， 親注《十三篇》。豪傑同時起，誰人敢贈鞭？』」 「又史官擬《曹操行狀》云：『操知人善察，難眩以偽；識拔奇才，不拘微賤。隨能任使 ，皆獲其用，與敵對陣，意思安閒，如不欲戰，然及決機乘勝，氣勢盈溢。勳勞宜賞，不 吝千金；無功望施，分毫不與。用法峻急，有犯必戮，或對之流涕，然終無所赦。雅性節 儉，不好華麗，故能芟音山刈音易群雄，削平海內。三十餘年，手不舍書，晝則講武，夜 則思經，登高必賦，對景必詩，深明音樂。善能騎射，曾在南皮一日射雉六十三頭。及造 宮室器械，無不曲盡其妙。是以遂成大業，開闡洪基也。』」 「晉平陽侯陳壽評曹操曰：『漢末，天下大亂，雄豪並起，而袁紹虎視四州，強盛莫敵。 太祖運籌演謀，鞭撻宇內，攬音覽申、商之法術，講韓、白之奇策。官方授材，各因其器 ；矯情任算，不念舊惡。終能總禦皇機，克成洪業者，為其明略最優也。抑可謂非常之人 ，超世之傑矣。』」 「宋賢贊曹操功德詩曰：『漢末挺生曹孟德，胸蟠星斗氣淩雲。智謀超越數員將，才德惟 慳萬乘君。雖秉權衡欺弱主，尚存禮義效周文。當時若使無公在，未必山河幾處分。』」 「前賢又貶曹操詩曰：『殺人虛墮淚，對客強追歡。遇酒時時飲，兵書夜夜觀。秉圭升玉 輦，帶劍上金鑾。歷數奸雄者，誰如曹阿瞞？』」 「唐太宗祭魏武帝曰：『一將之智有餘，萬乘之才不足。』」 「宋鄴郡太守晁堯臣登銅雀台，有詩歎曰：『堪歎當時曹孟德，欺君罔上忌多才。昆吾直 上金鑾殿，蔓草空餘銅雀台。鄴土應難遮醜惡，漳河常是助悲哀。臨風感慨還嗟歎，向日 奸雄安在哉？」 這些詩句大部分都是稱頌曹操的，而毛宗崗一律刪除了。 除此之外，目前通行本美化劉備陣營，醜化及弱化敵對陣營的內容絕大部分都是毛宗崗動 過手腳的，羅貫中雖然也是把曹操當奸雄來寫，但他對劉備是一視同仁，毛本卻把對劉備 陣營不利的字句都改動過。刪掉或修改一些對劉備方面人物不利的言辭。 比方說三英戰呂布，嘉靖本是這樣寫： 「飛抖搜神威，酣戰呂布。八路諸侯見張飛漸漸槍法散亂，呂布越添精神。張飛性起，大 喊一聲。雲長把馬一拍，舞八十二斤青龍偃月刀，來夾攻呂布。三匹馬丁字兒廝殺，又戰 到三十合，兩員將戰不倒呂布。」 而毛本改成： 「飛抖擻精神，酣戰呂布。連鬥五十餘合，不分勝負。雲長見了，把馬一拍，舞八十二斤 青龍偃月刀，來夾攻呂布。三匹馬丁字兒廝殺。戰到三十合，戰不倒呂布。」 也就是原本嘉靖本裡張飛鬥呂布明顯趨於劣勢，毛本卻改成兩人不分勝負了。另外像是過 五關斬六將，嘉靖本裡關羽最後是跟夏候惇鬥了五十回合不分勝負的，毛本卻改成只鬥不 到十回合，張遼就出現了。 又關羽斬顏良，嘉靖本有在後面加了一段： 「原來顏良辭袁紹時，劉玄德曾暗囑曰：『吾有一弟，乃關雲長也，身長九尺五寸，須長 一尺八寸，面如重棗，丹鳳眼，臥蠶眉，喜穿綠錦戰袍，騎黃驃馬，使青龍大刀，必在曹 操處。如見他，可教急來。』因此顏良見關公來，只道是他來投奔，故不準備迎敵，被關 公斬于馬下。」 也就是顏良根本就是在完全沒有提防的情況下被KO掉的，毛宗崗卻為了強化關羽，把這段 刪除了。又關羽戰紀靈，嘉靖本是「與紀靈大戰二十合，紀靈少歇」，毛本卻改成「一連 三十合，不分勝負。紀靈大叫少歇」把情況改寫成像是紀靈不敵主動叫停的。又漢中之戰 張郃鬥張飛，張郃中伏，嘉靖本寫「戰到三五十合，張郃只盼兩寨來救」，救兵未至，「 郃與死戰百十餘合」之後逃走，毛宗崗卻改成張郃直接落跑。諸如此類。 另外就是毛宗崗在美化劉備陣營的人物上也下了不少功夫，毛宗崗幾乎把所有對劉備陣營 不利的話都刪改了，如龐德死前罵關羽，嘉靖本寫為「豎子！何謂降也？吾魏王有帶甲百 萬，威震天下，劉備乃庸才耳，吾豈肯降汝！甯死刀下，安降無名之將耶！」，毛本改成 「吾寧死刀下，豈降汝耶！」把原本龐德慷慨激昂的氣勢抹除掉了。 再者嘉靖本裡諸葛亮儘管神機妙算，但並未弱化其他人的能力，毛本卻大幅偏袒孔明，如 赤壁之戰嘉靖本裡周瑜的活躍並不在孔明之下，毛本卻把大部分的功勞劃歸孔明，完全神 話了諸葛亮。再來嘉靖本裡諸葛亮人格上是有不少缺點的，且心狠手辣不在話下，毛本為 了維護孔明形象把這些都刪改了，如劉備殺劉封，嘉靖本裡是孔明勸劉備殺的。上方谷火 燒司馬，嘉靖本裡諸葛亮是想連魏延一塊燒死，這些毛本都刪除。 這些例子看起來大家或許會以為毛宗崗版本反而把羅貫中的版本改得失色了不少，其實不 是這樣，毛本潤色並修改了原書中鄙陋的字句，及冗長、不通、不合理之處，如參照各篇 篇名比較一下大家就知道毛本高明得多。並增添了許多典故。如開頭楊慎那篇《廿一史彈 詞》中著名的「滾滾長江東逝水...」，還有那句「話說天下大勢，分久必合，合久必分」 就是毛宗崗加上去的，另外還補充了許多史料，如陳琳替袁紹所作的討伐曹操的檄文等等 。並且還刪掉了原本中很多其實寫得很差勁的所謂「後人」寫的詩和評論。 所以就文學價值上，毛本是比羅本進步得多的，因此最後毛本才得以流傳，成為現代的三 國演義通行本，若無毛宗崗的修改，三國演義大部分就純粹只是民間的傳說故事，也不會 有現在對其七實三虛的評價。但是毛本中，原本原著裡沒有的強烈的尊劉貶曹思想，就跟 著流傳下來了，成為現代人評斷三國人物的印象。 然後就會出現一些不明就裡的人批羅貫中醜化曹操.... --

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