※ 引述《yaliam (小家)》之銘言： : 小弟本身並非歷史系所畢業 : 但是在寫碩論的過程中卻發現一些帶有意識形態的詞彙 哪個詞彙沒有意識形態? 退一萬步來講，就算寫者無心，只要看者有心， 每個詞彙不但都有意識形態，還能各自解讀呢， 這道理數千年前的"春秋"此書就知道了。 : 突然覺得國民的基本歷史教育 根本就是上位者控制思想的一套說法 國民教育，目的是培養誠實納稅服兵役盡國民義務者，以及讓國民有所"共識"， 方便國家建立其立場和民族情結，也就是創造出所謂的想像的共同體。 既然目的如此，那這種做法也非常正常。 各種範例可參考: 5684 m78 2/06 chenglap R: [問題] 中國的一統觀念 : 所以覺得自己的腦袋很髒 從小就不知不覺被裝了很多包裝過的說法 這代表你開始有反思的能力，去思考背後含義，跟腦袋髒不髒沒任何關係。 : 例如 鄭成功"復"台 : 明初太祖把澎湖丟了 並別提臺灣 一直到晚明才又一年兩次巡邏澎湖 : 雖然在澎湖建了幾座小銃堡 卻又因為弊案 馬上又都荒廢了 : 甚至推薦荷蘭人說 東邊有的地方叫做大員 比澎湖好多了 請你們離開澎湖去大員 : 後來鄭成功趕跑荷蘭人 得到了明朝推薦給荷蘭的臺灣 : 以小弟不成熟的史觀 我都寫鄭成功"佔據"臺澎 : 類似這種在動詞上做手腳的說法很多 : 日"據"時期 "光復"臺灣 施琅"攻佔"臺灣 .... : 雖然扯這個一定會扯到政治問題和意識型態 所謂史觀和意識形態，說穿了就是顯示你的立場而已，如此而已，不用大驚小怪。 也讓看你文章的讀者，能夠了解你的史觀和意識形態。 : 但是作學問的人 尤其是學歷史的 似乎更應該建立自己的一套史觀 然後你也創造出有一套擁有自我的意識形態和政治立場，不是嗎? : 我想問 以明鄭為始至現今 還有哪些詞彙是被刻意包裝的 : P.S.請拜託盡量別提到政治 提動詞 + 名詞就好 沒有一個詞彙是沒有意識形態的，且當你懷某種心思，用某個特定詞彙，避開某種詞 彙，去形容某個歷史事實。 不也是開始刻意包裝的第一步? 不也是在建構自己的意識形態和政治立場? 然後這些包裝和立場，最後不也是變成你的史觀而已? 唯一差別是你今天沒有國民歷史教科書的詮釋權而已。 ---------------------------------------------------------------------------- 不論是任何個人、團體、民族、國家...等從單獨個體到團體，都有自己的意識形態 和史觀，我想除非人類心智上發生革命性和根本性改變，否則都無法避免的，但那時 候，恐怕人類也非現在定義下的人類了。 搞歷史和研讀歷史的，對這方面的議題，個人見解如下 第一步，就是要開始培養了解如你這樣，了解各種詞彙的背後含義和史觀。 第二步，要體認到一件事情，你的書寫和所做所為，也不過是另一種意識形態和史 觀而已，絕非你跟某說法有所不同，絕非你換了一個詞彙，更非你有所體悟，就代表 你沒有任何意識形態，更不會有沒有所謂"絕對客觀中立"出現。 歷史哪來的絕對客觀中立? 歷史論述就是對歷史事實做出歷史解釋而已。 第三步，也是個人認為最重要的一步，包容不同的史觀和歷史解釋，當然前提這 史觀和歷史解釋是建立在歷史事實上面。任何一種符合前提的的史觀和解釋，都 有其存在價值意義，你該做的就是回到一步，去了解他的存在價值和意義。 最後，不要陷入後現代相對主義和虛無主義的迷思。 ------------------------------------------------------------------------ 不過說了這樣多，最實際還是要提醒你，你有自己的史觀、解釋和意識形態是你的 自由，理論上大家必須尊重你的自由和選擇。 但是....但是.... 你老闆和審論文的評審委員，自然也有他們的一套， 如果一樣，那一切好說 如果你今天和他們不一樣的話...， 這非常攸關到你論文的目的，論文老闆同意和通過審查是取得學位證書的必要條件， 到時候，是要為了學位呢?還是堅持自我主張呢? 看你取捨囉。 個人淺見，希望對你的困惑有所幫助。 -- ◢ ≡ ◣ ╭───────────────╮ ◢# ◣ ⊙-⊙◥ │幹你媽的運輸大隊長,等你戰敗後,│ ≡皿 ≡ │再讓阿共將歷史教科書竄改, │ □︵□ ◤──╱ ◥ ︶ ◤ ╯你就有八百萬美械軍了. │ ◥ ▄◤ ◤歷史╱◤ ◣▇▇▇◣ ╰───────────────╯ ◢▽▽◣ ▏ ◤ ▽ ψ fyc --

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