作者AprilFool (相遇的虛無)
看板gallantry
標題Re: [問題] 古中國對同性戀的看法?
時間Fri Aug 13 13:15:40 2010
※ 引述《MidoriG (綠)》之銘言：
: 感覺以前不管是古希臘或是古中國
: 對同性戀都滿推崇的呀...
眾所皆知，在古代中國，即使是異性間的情慾都會受禮法的束縛。文人謳
歌的私奔其實是敗德之舉，夫妻感情太好也會遭受批評。縱然也有古人特別推
崇同性情慾，像是俞華麗就曾經說出「天下之色，皆男勝女」、「男若生育，
女自可廢」此等驚人之語，但即使講得這麼絕，也還是卡在傳宗接代的問題。
所以與其說是「推崇」，或許用「寬容」來形容會更加貼切。對於古代中國人
來說，其實好男色在道德上還是有虧，只是還沒有錯到需要關進牢裡，甚至動
用極刑的地步。這種中國式寬容之所以看起來很理想，是因為有西洋式懲罰作
為對照組。對於深信人皆平等，同性情慾無罪的人來說，反而會覺得那種階級
森嚴的「寬容」不夠先進，甚至是在壓迫弱勢者。
: 柏拉圖說是自己的"另一半" 男性對男性之愛才是最為高尚
: 漢哀帝跟董氏兄弟之間的愛恨糾葛
: 魏晉南北朝竹林七甲
我想這可能是受了高羅佩《中國古代房內考》的影響吧？不過高羅佩也只
針對《世說新語》的〈賢媛〉篇，分析山濤、稽康和阮籍的關係而已，究竟是
怎麼擴充到竹林七賢去的……<冏>
至於高羅佩的分析如何……呃，雖然他對中國文化的研究和推廣確實居功
甚偉，但我還是覺得這部分有過度推論之嫌……Orz
: 明清孌童之風
: 為何演變到現在世人對同性戀的觀感反而會先是不佳?
: 是西方傳教的關係嗎?
並不是傳教的緣故。早在明末耶穌會教士來華之際，他們就對優伶南風大
肆批判，但這些意見並不足以動搖喜好男色的風潮。近代中國之所以歧視同性
情慾，可能還是因為清末民初積弱不振，為了救亡圖強大舉西化，才逐漸演變
成今日的風貌。
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◆ From: 118.165.8.5
1F：推 pshuang:竹林七賢集體喝酒嗑藥 神智不清狀況下互相爆菊也是很合理 08/13 16:53
2F：推 ikki:集體喝酒嗑藥就會互相爆菊? 進而可推論都是同性戀或雙性戀? 08/13 17:15
3F：→ ikki:所以當年美國的Woodstock 在場的人全是同性戀或雙性戀? 08/13 17:17
4F：推 tliu223:行為和觀念是兩回事吧 08/14 17:19
5F：推 minbyminby:1'2F好激動@@ 08/15 00:58
6F：推 pirate75:古早時代是不是 只要達成傳宗接代的任務 一切都OK?? 08/16 07:56
7F：→ AprilFool:那要看你如何定義OK。道學家一定會大加撻伐男色，然而從 08/16 10:21
8F：→ AprilFool:他們特地拿這點出來鞭來看，可見好此道又身體力行的人還 08/16 10:21
9F：→ AprilFool:不少。反正就是看當事人在不在意任人笑罵了…… 08/16 10:21
10F：推 plwbook:我覺得古人的道德觀是「不要為了休閒娛樂荒廢正事」，男色 08/16 12:10
11F：→ plwbook:可以當休閒娛樂，但是不能破壞夫婦的和順，或荒怠政事。 08/16 12:14
12F：推 hatemachine:竹林七賢喝酒嗑藥裸奔...真是很賢啊! 08/16 20:29
13F：→ Bettymeimei:呃，連夫妻太好也要管，甘你屁事啊？ 10/12 13:27